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1、中世纪的城市1000字中世纪的城市1000字。中世纪的城市1000字欧洲中世纪城市的起偶尔发现，欧洲并不是印象中像美国那样的现代化大城市，恰恰相反，欧洲城市所展现的深具文化底蕴的古典之美，宏亮的钟声，高大圣洁的教堂，一群腾飞而起的白鸽，欧洲的城市宛如蒙娜丽莎般神秘与圣洁。而这一切都与欧洲丰厚的历史底蕴息息相关。而想要探寻欧洲城市的起，我们必须得看看比利时历史学家亨利。皮朗的中世纪的城市。根据亨利皮朗的描绘，我们发现现代大城市直接来于中世纪欧洲的城市。而中世纪的城市，那么开场于商人围绕设防地点城堡和市场的聚居地。欧洲和中国一样，总有来自受野蛮民族侵袭的危险。伟大的罗马帝国在晚期，也被来自北方的日
2、耳曼人所征服了。但是，野蛮人并没有形成统一的中央政府，而是建立了各种独立的日耳曼小国，这就是我们如今所熟悉的欧洲民族国家的前身。欧洲的这场变故明显使帝国文化粗俗化。当时的欧洲，罗马天主教是保持文化和精神统一的唯一力量，是罗马文化的直接继承人和保护者。9世纪，由于穆斯林的入侵，欧洲人失去了地中海控制权。 在一个没有贸易的世界里，农耕成了欧洲文化的主流，权贵们也都搬到了乡下的庄园。一直到10世纪，整个社会才恢复秩序，教皇发动的十字军东征最终把地中海控制权再次夺回，欧洲文明再次复兴。一开场，商贩们只是在各个城堡做些流动的小生意，主要满足各个城堡女主人的需要。后来，有着固定时间的流动集市初步出现，商人
3、们也开场在城堡附近租地定居。之后，他们干脆购置城堡周围的土地做起了长久的买卖。再后来，由于生活本钱的增加，城堡的拥有者干脆把城堡卖给了商人，商人们的地盘就这样逐步扩大，以城堡为中心的城镇也逐步形成。随着城镇贸易的扩大，商人们开场利用领主和间的矛盾、和国王间的矛盾、国王和领主间的矛盾逐步获得更大的土地所有权和自治权，如此一个个城市就在欧洲如雨后春笋般拔地而起。这些12世纪的中世纪城市，从一开场就是一个个大小不等的公社，筑有防御工事城墙，靠工商业维持生存，有特别的法律、行政和司法。而共同拥有城市的商人就是第一批现代意义上的市民。就像那句著名的德国谚语所说的那样，“城市的空气使人变得自由”。市民首先
4、争得人身自由，其次在城市内部建立自行处理商业和市民矛盾的特别法庭，之后又开场建立城市自身的治安体系、废除与城市工商业不相融的苛捐杂税，最后获得更为广泛的政治和地方自治权。从亨利的描绘中我们可以知道，商业的开展与欧洲中世纪城市的开展息息相关，商业的复兴直接促进了中世纪城市的形成。而在如今的中国，我们是否应该注意到工商业在城市开展的作用呢？如何引导工商业良好开展，其实在城市的建立中同样起着举足轻重的作用，这值得我们去深思以及进一步探究。wwW.F132.中世纪的城市1000字欧洲中世纪城市的起偶尔发现，欧洲并不是印象中像美国那样的现代化大城市，恰恰相反，欧洲城市所展现的深具文化底蕴的古典之美，宏亮
5、的钟声，高大圣洁的教堂，一群腾飞而起的白鸽，欧洲的城市宛如蒙娜丽莎般神秘与圣洁。而这一切都与欧洲丰厚的历史底蕴息息相关。而想要探寻欧洲城市的起，我们必须得看看比利时历史学家亨利。皮朗的中世纪的城市。根据亨利皮朗的描绘，我们发现现代大城市直接来于中世纪欧洲的城市。而中世纪的城市，那么开场于商人围绕设防地点城堡和市场的聚居地。欧洲和中国一样，总有来自受野蛮民族侵袭的危险。伟大的罗马帝国在晚期，也被来自北方的日耳曼人所征服了。但是，野蛮人并没有形成统一的中央政府，而是建立了各种独立的日耳曼小国，这就是我们如今所熟悉的欧洲民族国家的前身。欧洲的这场变故明显使帝国文化粗俗化。当时的欧洲，罗马天主教是保持
6、文化和精神统一的唯一力量，是罗马文化的直接继承人和保护者。9世纪，由于穆斯林的入侵，欧洲人失去了地中海控制权。 f132.更多编辑推荐呼风唤雨的世纪呼风唤雨的世纪读了呼风唤雨的世纪这一课，让我感受到了科技技术的开展速度快。读呼风唤雨的世纪有感我生活在这个世纪里算是幸运了，听教师讲，以前的科技哪有想在这么兴旺呀!电视、 、电脑，随时可以沟通，以前，寄一封信得花好几天，哪像如今这样，想什么时候沟通就什么时候沟通，一个 打过去就能说话，以前都是，比拟有钱的人家才有一台电视，好几个人都排在这一家看电视，满院子都是人，而且电视是黑白的，如今有飞机、有汽车、有火车、有船，想去哪里都去哪里，以前顶多只有脚踏
7、车，在十九世纪，那些人类的梦想就是上九天揽月，下五洋捉鳖，他们大概也没料到，如今的时候，他们的梦想纷纷成了现实，能上天，能下海，就几乎没有办不到的事情，还能呼风唤雨，也能洞察百万光年的历史，探究原子核世界，比起前的科学技术好的多了，我真希望他们也能感受到如今科学技术的兴旺。我生活在这个世纪，真的是无比的幸福啊!呼风唤雨的世纪我读过呼风唤雨这篇课文以后，我就有了感受。我读过这篇课文有非常多的感受。我虽然不能感到真正的20世纪，但是，我从书本里看到了20世纪，那以前的20世纪是多么的不服呀，一直生活在一个依赖自然的农耕社会，那时候没有电灯，没有电视、没有收音机、也没有汽车，那时的人生活多么的不方便
8、，有的人说算我们辛运，而我觉得也很辛运，如今我们生活在一个21世纪里，20世纪的人，想的愿望，到这时候，已经纷纷实现，我们也要大胆的说，总有一天会实现的，我们一出生时还没有平板电脑，如今，我们过了几年，就有了平板电脑，如今我们都有了汽车、电视、收音机、飞机多么的富裕呀，这可都平科学技术的呀!我就想：假如我想世界上有一个高级平板电脑，会不会22世纪就会实现呀。我觉得肯定能实现，因为我觉得这时候的科技兴旺了!我心里有许多愿望，我这么多的愿望，总有一天会实现的。呼风唤雨的世纪今天我们学了呼风唤雨的世纪这篇课文，很有了感受。20世纪是人类来呼风唤雨，这是人类的科学技术才会呼风唤雨的，假如没有人类的的科
9、学技术，人类就不能呼风唤雨，人类依赖了一个自然的农耕社会，20世纪的时候什么也没有，连正常的电视都没有，那是的电视不是彩色的，而是黑白色的，我们的祖先每天都这样想：在我死后要是世界能变得很好，那该多好啊，可是祖先没有料到，他死后，他的想象都变成了现实。如今，人们可以登上地球，潜入深海，洞察百亿光年外的天体，探究原子核世界的奥秘， 这20世纪，一下子创造了这么多的东西，这真可以用忽如一夜春风来，千树万树梨花开来形容。如今有很多东西比方地面上的东西：地铁、坦克、汽车、公共汽车、校车等其他东西。还有一些在天上的东西比方：飞机、火箭等其他东西。如今还有一些常用的东西，比方：打火机、钟表、蜡烛、电脑、电
10、视、衣服、笔等其他东西。这就是我的感受。闯世纪400字在1987年的元旦钟声里、惊觉、我竟然是1986年的生还者一句话惊醒梦中人，我们何时曾经将自己放在这样的位置上去考虑过问题。生活如此复杂，我竟然还活着，何其有幸。生活如此困难，我竟然还活着，何其悲哀。以前，有一位现代诗人让杜甫的国破山河在改作国在山河破。是啊，杜甫的悲伤在于国破了，家不再是家。杜甫的幸运在于，山河照旧，绿水长流，不管经历怎样的变革，那都是人行为上的，在故土上，这里的一点一滴仍旧属于每一个人。我们的悲哀在于，国家还好好的，山河支离破碎，什么都还在，人心支离破碎。中国人常常有种置身事外不关我事的思想，这表如今很多地方的，像是见义
11、不勇为，路见不平干瞪眼看着，我们总觉得这些事情似乎没有发生在自己身上便事不关己高高挂起。然而，当有一天，我们真的遭遇这些的时候，却发现周围的人和当初的自己何其相似，漠不关心，冷眼旁观，这时间我们大多嗟叹人心冷暖，却不知，这一切与你当初的冷漠有着直接联络。事不关己的最终结果就是孤立无援，十三亿人是个强大的整体，分开来看就是十三亿个个体，个个击破，脆弱不堪。人的团结有时候是这个社会最为强大的武器。世纪大拍卖的2000字歌德的浮士德讲述了一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的德国古老传说。过去我总认为浮士德不过是一位虚构的角色罢了，然而克里斯蒂娅。弗兰里的世纪大拍卖居然讲述了在不久之前俄罗斯发
12、生的浮士德故事。克里斯蒂娅。弗兰里的世纪大拍卖描绘了发生在俄罗斯跨世纪的经济转轨历程。本来一部纪实的文学是不应平生那么多感慨的，但是作者流畅的文风完全可以把此书当作一本小说阅读。这本书故事的三方很简单，一是作为浮士德的化身俄罗斯的青年改革派；二是魔鬼的化身俄罗斯寡头们：三是纵容一切发生的克里姆林宫。传说总是认为魔鬼是最可怕的，但是这一切如今要被推翻了，浮士德们才是真正可怕的。特别是这群浮士德完全有才能掌握一个国家的开展轨迹时，他们才是真正的威胁。曾经我们信誓旦旦地确认什么是真的、什么是好的，我们可以正确无误地指出黑白，然而当中间出现灰色时，我们还能很明晰地告诉世界我们最初追寻的一切美妙吗？今天
13、在重新审视俄罗斯历史时，世纪大拍卖展示着一群曾经明白黑白的年轻人到最后不遗余力地往自己身上涂抹灰色历程。1986年，戈尔巴乔夫上台不久，青年改革派们召开了后来为视为青年改革派正式成立的蛇山会议。在那时，他们期望用经济学改变俄罗斯的将来。他们笃信自上而下的_，试图寻找途径，劝说政治当局采纳他们的方案。当他们看见供应生活必需品的货架空空如也时，他们坚信凭借钢铁的意志会改变现有的一切的。当经济开展后牛奶会有的，面包也会有的。对错很清楚，梦想很简单，他们要用毕生精力使脚下的土地变得富饶，人民变得富足。1992年，激进的价格自由化使物价一周上涨了六倍，将老百姓捆缚在西伯利亚寒冬中。但是，青年改革派并没有
14、因此而负疚。甚至连平日只认数字、铁石心肠的国际货币基金组织的官员们也不得不震惊于青年改革派的冷酷。他们真的忘记了初衷吗？此时还没有，改革者们只是认为目前国家所经受的苦难是换取将来繁荣必不可少的代价。我们尚且撇开到底目的可证明手段正确的逻辑是不是成立，但是无论任何的政治决策必须首要考虑民众对此的承受才能，休克疗法的拟定就已然意料到这样的场面，但是青年改革派们没有努力解决由此给民众带来的冲击，却认为这是俄罗斯人民理所当然要承受的。这里不仅可以作为青年改革派脱离群众的伊此，更可以看做浮士德交易的前因。在一片民怨中俄罗斯私有化的开场了。在这时他们开场向魔鬼伸出了橄榄枝。他们不介意 为民主而_，他们只要
15、这个过程快。他们认为当这些匪徒们把这些国有资产夺走后，为了守住资产自然就会成为优秀的管理者。然而经济学家毫不客气地指出这是经济浪漫。浮士德们就如此诞生了，可以说是青年改革派自愿成为了浮士德，向魔鬼出卖国家的资产已换取自己理想的市场经济。作者很客气并没有公开指责纵容一切的克里姆林宫，她只是无比感慨地说出了这就是一场浮士德的交易。全书最出彩的局部也在描写为保证叶利钦顺利连任，青年改革派们推出了所谓的贷换股，其实就是用国有资产换取寡头们的支持的一场拍卖大戏。当初青年改革派们走上政治舞台所凭借的清廉和正义，此刻除了权利，什么也不剩了。最后的结果作者用词很重，贷换股最终摧毁了青年改革派更糟糕的是，它最终
16、粉碎了在短期内建立一个安康、繁荣的俄罗斯资本的任何残存的希望。这是 世界上最恶劣的内幕交易。看到这里我的心情是沉重的，曾经我们都以为我们的成长就是为了实现梦想，但是为了最终的目的，我们是否都成为了浮士德？我们是否也笃信过目的可证明手段正确？我们是否为到达目的也曾伤害了别人？青年改革派们之所以备受诟病，不是他们梦想不够忠诚，而是在困难的现实面前，他们选择了一条看似平坦的道路，所以他们不惜为此出卖了国家和自己的灵魂。我们看见贪官们在狱中挥泪忏悔时，只是唾骂罪有应得，并且表情极尽愤怒。但是我们忘记了，曾经他们或许也有为人民效劳的理想，他们年轻时也自觉是要两袖清风方能对得起家乡父老、党国人民。然而他们此夜却在忏悔，他们其实都是浮士德。他们在官场摸爬打滚后
