《《兰亭集序》课堂教学实录3篇 兰亭集序 教学实录》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《兰亭集序》课堂教学实录3篇 兰亭集序 教学实录（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、兰亭集序课堂教学实录3篇 兰亭集序 教学实录下面是小编收集的?兰亭集序课堂教学实录3篇 兰亭集序 教学实录，以供借鉴。?兰亭集序课堂教学实录1教学要点：1、有感情地诵读全文，并能背诵。2、体会作者由乐到痛到“悲的思想感情。教学过程一、导入课文问：大家是否喜爱中国的毛笔书法书法是中国的国粹，先请同学们观赏一幅书画作品：王羲之的?兰亭序帖卷。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序?兰
2、亭集序，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。今天我们不仅观赏到其书法美，还要跟大家一起来观赏其文章的美。二、听录音(再出示碑帖全文)三、自由读四、赏析第一段本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会时间永和九年，岁在癸丑，暮春之初地点会于会稽山阴之兰亭事由修褉事也人物群贤必至，少长咸集环境此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右事件引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，足以畅叙幽情天气是日也，天朗气清，惠风和畅感受仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出
3、了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。析：引以为流觞曲水文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒)，于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。出示流觞曲水图片，伴白：看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会聚集此地，
4、流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。析天朗气清，惠风和畅。仰俯。接下来，乘着快意，信步登上兰亭的处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺;俯视，大自然万物是如此繁茂兴盛，生机盎然。王羲之，纵展目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到的享受，尽享人生的高兴。作者发出由衷的感慨，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。五、全班根据图示背课文六、范读第二段人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情找出最能体现作者情感的一个字痛。痛苦痛心痛惜悲哀不忙作答，先看作者是因何而痛俯仰：指社会
5、人事的寒暄进退相联。人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放荡无羁地生活。这两种人生态度可取吗能否有更积极的人生态度，比方，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动乱的年代，天下名士，少有全者，许多的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：
6、虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的高兴，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感叹曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感叹系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充斥了高兴也充斥了无尽的烦恼，怎能不感叹万分。向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。况修短随化，况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间
7、的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。这种痛是痛什么是痛惜之情，是对人生短暂，世事无的痛惜。七、指导全文诵读。八、赏析第三自然段。找出叙述其情况的词：悲悲与痛是一样的情感吗不一样，让我们先来看看他为什么悲悲什么作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者。
8、我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的开展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。九、朗读。十、小结全文：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感叹，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感叹万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测
9、的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。十一、尾声：文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历悲叹人生的往往是最富有发明价值的人士，比方曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不阻碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充斥了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他反抗人生虚无的最执着的努力。?兰亭集序课堂教
10、学实录2一、说教材1、教材简析王羲之的兰亭集序是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。2、本课所处的地位和作用?语文课程规范中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养，此文入选新教材正体现了这一理念，学生假设能很好的理解文章的内容，就能认识
11、作者深沉的感慨中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮忙，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有益处。3、教学目标第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒_彩浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇?兰亭集序中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一;另外，我所执教的是一个平行班，学生虽有一定的文言学习根底但仍很单薄，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还需要积累一定的文言知识，根据该课的特点和学生的实际情况，我制订了如下教学目标：(1)知识目标：了解序文的特点，掌握实
12、词“修、期、致、临、次等词的意义;背诵全文。(2)能力目标：体会文章精练优美、自然清新的语言;借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力;(3)情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感慨中所蕴含的积极情绪。4、说教学重点与难点语文课程规范中对高中阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力，而?兰亭集序是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己借助注释和工具，理解词句含义，教师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：(1)了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次等词的义项;(2)背诵全文。课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的
13、议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中叙述的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情变化和认识作者深沉感慨中蕴含的积极情绪定为教学难点。二、说教法教师要本着“因材施教以及“教学有法，但无定法的原那么慎重地选择行之有效的教学办法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用诵读法、点拨法进行教学。1、诵读法。在疏通文意的根底上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。2、点拨法。所谓“点就是点击要害，抓重点;所谓“拨就是拨疑难，排障碍。“点拨法能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充沛发挥教师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，
14、我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。三、说学法?语文课程规范中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维办法的学习。据此我确定了下列学法及能力培养：1、圈点、勾画、批注的办法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力;2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采用小组合作的方式相互提出难句质疑;3、用归纳法归纳文中的特殊文言现象。从上学期开始，我一直让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。四、教具准备1、录音机、课文朗诵带;2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料五、说教学程序第一课时(一)导入人们常说：“良好的开端是成功的一半又说：“兴趣是的老师。好的导入能营造合适的课堂气氛，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法你们最喜欢谁的书法根据学生的答复，引出作者;然后引导学生观赏课本前页的插图，观赏?兰亭集序摹本，由此引出课题。(二)作者简介观赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘假设
