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1、绚丽的青铜文明教学设计 韩城市新城一中 马荣教学目标一、学问与实力（一） 学问目标通过本课的学习，使学生比较全面地驾驭夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实；知道韩城梁带村的青铜文明。（二）实力目标通过本课的学习，使学生相识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌绚丽，源远流长，一脉相承；了解韩城的地方历史。二、过程与方法老师指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料，搜集史料，体会夏 、商、周及韩城梁带村青铜文明的辉煌。培育学生自主学习，筛选资料的实力；三、看法价值观通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和绚丽的文化，激发学生的爱国主义情感及酷爱家乡的情感,增加学生学
2、习历史和考古学问的爱好。树立人民创建历史的正确人生观；教学重点青铜器的超群工艺；教学难点正确地理解“青铜文明”这一概念，奴隶的凄惨生活与青铜文明的关系；将韩城地方历史与课本内容结合起来。课时1课时课型新授课方式与方法对话式教学教学过程导入新课：师：2001年7月13日，历史的瞬间变成了永恒的快乐。北京申奥胜利，聚集在中华世纪坛的各界群众爆发出移山倒海的欢呼。2006年7月13日是北京申奥胜利5周年，同样的快乐再次留在人们心中，请同学记住7月13日，2006年7月13日（联合国教科文组织第30届世界遗产大会在立陶宛首都维尔纽斯实行）联合国教科文组织第30届世界遗产大会确定，安阳殷墟获准进入世界遗
3、产名录，成为中国第33处世界遗产。大会对殷墟的评价是：与古埃及、巴比伦、古印度媲美，以其甲骨文、青铜文化、玉器、古文历法、丧葬制度及相关理念习俗、王陵、城址、早期建筑乃至中国考古学摇篮著名于世，文化影响广播而久远，真实性完整性强，具全球突出普遍价值，有良好的管理与展示。河南安阳商代遗址出土的“司母戊大方鼎” 以其庄重的造型，浩大的体积和神奇的花纹，成为商朝贵族王权与神权艺术的最典型代表，同时也是探讨中国古代历史的重要史料，司母戊大方鼎就是中国青铜文明的杰出代表。此外，咱们韩城梁代村遗址也有重大发觉，梁带村遗址位于陕西省韩城市。遗址面积、文化层厚度不详。遗址内采集有陶片，以泥质及夹砂红陶为主。纹
4、饰多见线纹、绳纹，器形有尖底瓶、罐等。属仰韶文化遗存。梁带村隶属陕西省韩城市昝村镇，位于市区东北7公里黄河西岸的台地上，遗址紧临黄河。在梁带村及其旁边地区约4平方公里的范围内共发觉两周时期墓葬103、车马坑17座。初步确定，梁带村村北一带为一处西周晚期至东周早期大型墓地，并且其中4座带墓道的大墓当为诸侯级墓葬。墓地面积约为33万平方米。师：（出示幻灯片韩城梁带村出土文物照片）（提前让学生收集有关梁代村青铜器的资料）（先对“青铜时代”进行简洁介绍：）青铜时代就是人类运用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创建的物质文化，便被
5、称作“青铜文明”。 中国青铜文化的起源可以始终追溯到原始社会新石器时代，而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，最为著名。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，原来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被覆盖上一层神奇而威历的色调。这件司母戊大方鼎就是此期间最著名的作品之一。 生1：（请学生介绍）司母戊大方鼎高133厘米，重875公斤，制作于商朝，鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不行动摇的气概。鼎的四个立面中心都是空白素面，四周则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。这些兽面纹又称饕餮纹，是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术
6、处理手法而创建出的一种神奇的动物形象。鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头。这种恐怖的吃人形象，渲染出一种精神上的压迫感，以显示统治阶级的无上权威。生2：司母戊大方鼎是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎。因鼎宽大得形似马槽，人们又称它为马槽鼎。鼎重83284公斤，高133米，口长110米，壁厚6厘米，立耳，长方形，四柱足中空。纹饰以云雷纹为底纹，耳的外郭饰一对虎纹，虎口相向，中有一人头，似被虎所吞噬。鼎腹、上下均饰以夔纹构成的方框，两夔相对，中间以短扉棱相隔，足部饰兽面纹，下有三道弦纹。腹壁内有“司母戊”铭文。科学家们分析大鼎是采纳组芯的造型方法，用21块陶范铸
7、成。双耳是先铸成后再嵌入鼎范内，鼎身其余部分都是一次铸成。这本身就是一个奇迹。它标记着商代青铜器铸造技术已达到相当高的水平。此鼎是现存商代青铜器中形体最大、最重的一件，现藏于中国历史博物馆。师：（出示幻灯片四羊方尊）（提前让学生收集有关四羊方尊的资料）生：四羊方尊是我国现存商器中最大的方尊，重近345公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国历史博物馆。“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型雄奇，寓动于静。喇叭状劲张的方形口部，每边边长为524厘米，几乎接近器身的高度583厘米。尽管尊口很大，由于尊的四角有4只脚踏
8、实地的山羊，所以没有给人头重脚轻的感觉。在尊的颈部饰有蕉叶、夔纹和兽面纹，肩部有4条龙相互蟠缠。最突出的、尊的腹部四角铸有4只大卷角羊，其形象在安静中有威历感。羊背和胸部饰有鳞纹，前腿为长冠鸟，圈足上饰有夔纹。方尊的边角及每一面中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰，同时也增加了造型的气概。肩部的龙及羊的卷角都用分铸法做成。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，假如没有超群的合范技术，很难达到整器浑然一体的效果。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面图像和立体雕塑结合起来，把器皿和动物形态结合起来，以异样超群的铸造工艺制成，真是匠心独运，恰到好
9、处。师：（出示幻灯片三星堆文化）（提前让学生收集有关三星堆文化的资料）生：三星堆文化发觉于四川广汉，1929年起先发觉。新中国成立后，经过1980年、1986年几次大规模考古发掘，出土了大量稀世之宝，包括造型奇妙、制作精致的金器、青铜器和玉器、漆器等。三星堆出土的金面罩，全用金箔，说明制作者对金的延长性已有很深了解。青铜神面具、青铜雕像，造型生动，有古蜀人“纵目”的特点（犹如戏曲化妆成坚眉竖目的形象）。三星堆的青铜树，是祭祀用品，有学者考证它与我国民间习俗“通天树”或摇钱树有关。（三星堆文化探秘，昆仑出版社2001年版）学者们认为三星堆文化距今年头约三千多年，是商朝时候我国西南成都平原上古蜀人
10、的文化。生2：这是1986年在我国四川省成都市东北的广汉三星堆遗址出土的青铜立人像。它是距今三千多年的古蜀国人制作的。像高1635厘米，躯体修长，身着左衽长袍。青铜人的右臂向上曲举，左臂向下弯曲，宽大的手掌空握，好像握着什么器物。长袍下部雕有饕餮纹，下摆成燕尾状。面部方正，大眼睛，直挺的鼻梁，方额大耳，耳垂还穿有小孔。脑后垂长发辫，头戴华丽高冠。双脚赤裸，站在一方座上，神情肃穆庄重。据考古学家分析，这个铜人可能是古蜀人驾驭祭祀大权的巫师。铜像采纳分段浇铸法铸成，说明这一时期的青铜铸造工艺达到了很高的水平。师：同学们上网查询资料都特别具体，下面请同学们再看一组幻灯片，请同学们说说商周青铜制造业的
11、特点？生：（自由发言）规模大、品种多、工艺精致、范围广师：青铜文化博大精神，源远流长，对中国文化的影响特别深远。青铜工艺与我国传统文化和现实生活有什么关系呢？ 我们韩城历史悠久，旧石器时代便有人类活动，历史人物众多，文物古迹荟萃，有“文史之乡”和“关中文物最韩城”之美誉。世界文化名人司马迁、春秋时期赵武、乾隆年间名相王杰、现代著名作家杜鹏程等都诞生在这里。全市现有各级各类文物爱护单位182处，馆藏文物万余件，其中国家级重点文物7处（司马迁祠墓、大禹庙、魏长城遗址、文庙、党家村古民居、普照寺、城隍庙）。青铜文化是我们民族传统文化的珍宝，是取之不尽、用之不竭的宝藏。我们无法说清她的全部，只能努力地
12、去发掘、去体会、去领悟她的精神。穿越岁月长河，从历史走来，走进当代，不变的是青铜文明的精魂，不变的是绚丽文明的薪火相传。师：（出示幻灯片）上面我们学习了“青铜文明”的基本内容。请同学们通过图片更加直观的相识夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并明白夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。生： “商朝戴枷的奴隶俑”是1937年在河南安阳殷墟出土的。陶俑一高一矮，男俑高6.1厘米，女俑高5.5厘米，男俑的双手被枷在背后，女俑则双手被枷在前。这两个陶俑的出土说明白商代奴隶境况的凄惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷
13、铐。五个奴隶等于一匹马加一束丝的记载，见于西周中期的一个青铜鼎上。它说明西周奴隶的地位是特别低下的。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人牲，总共约三百人。师：直观的表明，那现在请同学们想一想：商代文化实在是一个绚丽的文明这句话有没有道理？生：（自由发言）师：这是从不同角度对商代历史的相识。奴隶制当然特别残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必定。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简洁协作和分工
14、，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力气组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，供应大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，特地从事脑力劳动。综上所述，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是绚丽的文明。这当然又是建立在广阔奴隶极其凄惨的命运基础上的“文明”。师：（小结）青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类运用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。而在这个时代人们所创建的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创建的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“绚丽的青铜文明”。课后小练：1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在2003年中心电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”？
