有关韩山元《龙年谈龙》高三的说明文阅读题阅读附答案

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1、有关韩山元龙年谈龙高三的说明文阅读题阅读附答案 生肖中的龙,还有作为节庆表演节目的舞龙,仍旧保存在全世界的华人生活圈当中,它是华人传统民俗的一局部,而民俗又是十分顽强的文化现象。从动物学的角度来看,世上基本就不存在龙这种动物。远古的恐龙,跟华人崇敬的龙,舞龙舞狮的龙,外形完全不同。龙是古代华夏民族后为中华民族共同的图腾,古人对图腾的崇拜与敬仰,就跟现代人对国旗国徽一样。图腾一词源自印第安语“totem,意思是“标志或“它的亲属。上古氏族社会,人们以和自己生活密切相关的动植物或自然物象作为本部落的标志,从而建立起认同感,加强凝聚力,于是就有了图腾在炎黄时代,氏族部落何其多,每个部落的图腾都不同。

2、当各部落要逐渐形成一个华夏民族的时候,用哪一个部落的图腾作为全体共有的图腾都不行,那就需要一个各方都能接受的新图腾。怎么样的新图腾最能让大家心悦成服呢?最好是将水里游的,天上飞的,地面跑的动物各取其一局部,组合成一种虚拟的动物,于是,就有龙的出现。两千年前汉代的王符称龙是“九似之物,即角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,胜似蜃大蛤蜊,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。现代学者、诗人闻一多对龙做过深入研究,他说龙是以蛇为身,再结合多种动物而虚拟出来的。由此,我们不得不钦佩中华民族祖先的智慧与想象力,能把“陆、海、空的动物综合起来,“集体创作出这么一种奇妙无比的动物。1970年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星

3、他拉村出土过“C型玉龙,后经考古勘查确认,这件玉龙距今5000多年,但其造型简单,没有四肢,也没有鳞片。1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎,考古学家测定墓葬的年代在距今6500年前左右,那是更早的龙的雏形。可见,龙的形象不是一开始就如王符与闻一多所描述的样子,它有一个逐步完善的过程。再往深一层去想,龙的出现其实是一种妥协、让步与融合的产物,它能维系各部落的和谐。如果每个部落都坚持用自己的图腾作为各部落的共同图腾,谁也不服谁,谁也不让步,那怎么能有龙这个共同图腾的出现呢?可见,要和谐就免不了妥协,没有妥协让步就不会有和谐,这不正是体现了中华民族注重与追求“和的精神吗?对龙的崇敬还

4、表现在赛龙舟与舞龙等民间习俗中。据闻一多考证,赛龙舟是古代吴越江苏、浙江一带民间祭龙的活动,早在屈原之前就有了。舞龙那么是起源于汉代,经历代而不衰。舞龙最初也是作为祭祀祖先、祈求风调雨顺的一种仪式,后来逐渐成为一种体育与文娱活动。从唐代一直到现代,舞龙已是中国人逢年过节常见的体育与文娱表演。中国人出洋,又把这一习俗带到世界各地,妙的是,就跟赛龙舟一样,世界各地舞龙队伍,也有非华人加入了,民俗不分种族与国籍,这不也是一种文化交流吗?今天,全世界的华人还需要“龙作为共同的图腾吗?这是一个不容易答复的问题。不过我们至少能看到,生肖中的龙,还有作为节庆表演节目的舞龙,仍旧保存在全世界的华人生活圈当中,

5、它是华人传统民俗的一局部。选自?联合早报2022年1月27日,原文有删改6以下各项中,不属于龙成为中华民族共同的图腾的原因的一项为哪一项A和现代人对国旗国徽一样,古人对龙有着特殊的崇拜和敬仰之情。B龙是让华夏各部落都能接受、能让大家都心悦诚服的一种图腾。C将多种动物各取其一局部组成一种虚拟的动物,有广泛的认同感。D龙是把“陆、海、空的动物综合起来,“集体创作出的奇妙动物。7以下各项中,对龙的文化内涵概括最准确全面的一项为哪一项A体现了中华民族的认同感和凝聚力,说明我们的祖先有着不凡的智慧和想象力。B体现了中华民族追求“和的精神,赛龙舟与舞龙的活动也是文化交流的纽带。C说明我们的祖先有着不凡的智

6、慧和想象力,也架起了与世界各地文化交流的桥梁。D说明中华民族的认同感和凝聚力,体现了中华民族对“和的精神的重视和追求。8以下各项中,表述不合乎原文意思的一项为哪一项A生肖中的龙和表演节目中舞动的龙都是世上不存在的动物,但它们是华人传统民俗的一局部,是一种文化现象。B由河南濮阳较早发现的蚌塑龙虎,到内蒙古赤峰市发现的“C型玉龙,说明龙的形象有一个逐步完善的过程。C赛龙舟和舞龙起初都是祭祀活动,赛龙舟早在屈原之前就有了,而舞龙作为一种体育和文娱活动最早始于唐代。D生肖中的龙和舞龙依旧是华人民俗的一局部,但今天却很难肯定地说全球华人仍需要以龙作为共同崇拜的图腾。参考答案:6A只是表明古人对龙图腾的感情,并不是龙成为图腾的原因。7D“不凡的智慧和想象力是发明龙文化的前提,“文化交流是龙文化的现实影响,都不属“龙的文化内涵。8B河南濮阳的蚌塑龙虎发现于1987年,而内蒙古赤峰市的“C型玉龙发现于1970年,所以“较早发现的蚌塑龙虎有误,应为“发现的较早的蚌塑龙虎。.

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