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1、孙树宏：谈谈房子风水好坏楼盘风水包括家居风水与办公风水.许多楼盘结构虽漂亮,但环境不好为人所弃！山与水是建筑离不开的风景要素，更是房产外围离不开对山水构成因素中风、气、空气等细节，在此情形下旺财山形建筑风水择取，体现人与山地气脉沟通的大智慧。城市无水的地方，一般以路为水，称为虚水，在吉祥风水学体系中，逆水局为旺财，顺水局为破财。判断楼盘风水是逆水还是顺水，要配合门及门外的街道或走廊来判断。人的工作和生活需要好的空间，生活中衡量一处房产风水好坏的要件是藏风聚气，风指的是微风轻拂的和风，气则是流动的空气。中国阳宅吉祥习俗中认为房屋若符合上述要项的就是旺地。好房屋必须光线充足，切忌屋暗阴气过重，光线
2、充足加上空气对流，自然屋相光亮有气，益于住在其内的人身心健康。堪舆风水要把握两个基本要素:屋外环境：买屋买的不仅是房子本身，还包括周围环境，观看邻近楼宇、河流或巷道有无锐角侵射之冲煞,进出道路有无污秽之气，这就是阳宅学上所谓的磁场感应。一个会使人产生凶险威胁的地段，当然就不是好的居住地，不适合身心成长。屋相气色：古书云：阳宅之祸福先观其气，屋宇虽旧气色光明精采，其家必兴，屋宇虽新气色黯淡，其家必败。在挑选商品房和看房屋风水时注意:风不宜大。注意风势。倘若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不宜选购了，因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被疾风吹散。风水学是最重视藏风聚气，这表示风势强劲的地方肯定不会
3、是旺地！最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。阳光充足。住宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。中心不受污染。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。不受街巷直冲.风水学中是喜回旋忌直冲，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！故此各位前往选楼时，不妨先看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况。地势宜平。倘若房屋位于斜坡之上，那么在选购时便要特别小心视察周围环境，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险！街道反弓
4、不宜。所谓街道反弓，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为镰刀割腰，这样的房屋不宜选购，避之则吉。忌天斩煞。所谓天斩煞是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙；因为好像用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。倘若房屋面对天斩煞，很可能会有血光之灾：空隙愈狭长便愈凶，距离愈近便愈险！故此不宜选择面对天斩煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨。8.忌箭煞。箭煞是指住宅门外见尖锐的墙角冲射，尖锐墙角如一枝箭射来，俗称箭煞。犯箭煞的住宅财帛不能积聚，而引致破财的原因，多与下列问题有关：因为身体健康问题而破财；被他人欺骗而破财。化煞的方法要从天地人着手：在门槛藏五帝钱，这是地化煞法
5、；在门楣挂一个凸镜，这是天化煞法；在厅拉环位置挂一用口含拉环的兽头牌，这是人化煞法。在中国吉祥风水学的形势宗法中，堪舆家以观山形水势来判断宅地吉凶，其中很重要的一点是观水，正所谓山管人丁水管财。在城市无水的地方，一般以门前的路为水，称为虚水，风水作用相同。在风水学上，逆水局为旺财，顺水局为破财。而逆水又称为迎水，而判断住宅是收逆水还是顺水，要配合门及门外的街道或走廊来判断。经云：有龙而无虎，须水自右来。或有虎而无龙，须水从左来。水从左来虎必长而包龙，水自右来龙必长而包虎，逆关则吉，顺关则凶。在阳宅风水中，习惯上以门来做收水之用，故门开何方，便影响着写字楼、商铺及住宅的吉凶。住宅布局时门置于迎水
6、（又称作收水或接水）方，主住宅财运亨通，商铺生意兴隆。在观看来水时，如果观看河流溪渠，见到水的流动，便可知道哪一方为来水，哪一方是去水。门外的道路、走廊都可以作为水论，同样要先判断哪一方是来水，哪一方是去水。一般以长的一方为来水，短的一方为去水，布局时遵循以下两点：左来右接：若果左方水来，商铺住宅宜开右方门，这是以白虎门收青龙水。右来左接：若果右方水来，商铺住宅宜开左方门，这是以青龙门收白虎水。住宅楼盘与商务楼盘区别的在于看楼盘风水要更多考虑与周围山型的关系。此外，还有一些道路的来去水是不能用行车线的车辆行驶方向来判断的，这种来去水要根据地形判断。除此以外，现代住宅在判断来去水时，还要看电梯在
7、哪一方，因为很多楼宇都设有电梯，为通往各层楼的主要运输工具，这方位便属于来水。如果住宅门对着电梯口，被视为对着水口，因为来去水都在这里，故为财来财去之局，即不聚财。化解方法可以在门内设一屏风。 一. 周围环境1.看河流和道路.如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2.看建筑物或山体.后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边
8、的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3.看地形地势.楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4.看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总而言之，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 二、楼房的立向与周围形峦的配合 周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。假如某一个地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一
9、条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。 按照杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁、财、贵三全。如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的
10、方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。 要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 三、楼房的立面和平面造型 1、宅形： 房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客
11、家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。 火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。属于不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。 房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低失中为吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。 现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！ 2、平面造型 距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于
12、利用，应列为首选。 前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。 扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。 圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与的地形地貌相吻合方为合适。客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。” 房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。 尖突在五行上属
13、火，：“屋造火字形，痰火久闭经。” 长宽比超过2:1的狭长形房屋，长宽比小于2:1的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。” 锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。 四、楼层的五行属性 古代建筑多为平房，因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述。随着城市化进程的加快，摩天大楼越来越多。为了节省用地，许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批。高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。 近些年来，许多堪舆理论研究者用参照古代关
14、于房屋“进数”方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性，取得了一些成果，但理论尚不完整，且与实际情况不尽吻合。 现在比较流行的主要有两种方法： 一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。 一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶
15、。 两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更多风水实际的验证。 首先，应该明确，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比，仍是小巫见大巫的次要因素。 其次，八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强。平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标，用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通。如果将河洛、八卦看成是立体的模型，则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的，而不是两维的。 其三，以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，有以偏概全之嫌。为什么？因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同。命局五行的不平衡是绝对的，平衡是相对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，去其有余部分，或用之达到通关的目的，使其命局五行趋向相对平衡。按年命纳音配楼层五行属性，只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用。但是，在多数情况下，年命
