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1、汉服之美,天下绝有 我们都知道汉族又称华夏族,左传曰:“有章服之美,谓之华,有礼仪之 大,故称夏。” 因此所谓“汉服” 并不是指“汉朝的服饰”,而是指从三皇五帝时 期开始到明代结束的汉民族的民族服饰,所以汉服又称汉装、华服、华夏衣冠。 许多人都赞叹韩服雍容华贵,日本和服美丽端庄,但其实韩服只是明朝汉族的一 种礼服,而和服只是几款唐朝汉服而已。汉服之美,真的是天下绝有,那接下来 我们就一起领略一下这绝美的汉服。首先谈谈汉服的分类,按款式大体可分为曲裾、直裾、襦裙、圆领袍衫、褙 子、朱子深衣、玄端等。其中曲裾深衣后片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角, 经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以大带,可遮住三角
2、衽片的末梢。曲裾出现, 与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关,下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得 多,因此,曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。但到隋唐基本绝迹,到 明朝已属于“古装”。直裾深衣不绕襟,衣裾在身侧或侧后方。汉代以后,由于 内衣的改进,盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余,本着经济胜过美观的 历史发展原则,至东汉以后,直裾逐渐普及,成了深衣的主要模式日本和服很 大程度上学习于此款。襦裙作为女子服装,她几乎在各个朝代都是基本款式。褙 子宋明时期的流行时装,宋朝流行大袖褙子,接缝处基本镶花边,明朝流行小袖 褙子。玄端中国式燕尾服,传统大礼服。高腰襦裙隋唐女子流行时装,它将裙带 高
3、高系在腰线以上,比如胸下,甚至系在胸线上方,准确地说应称为齐胸襦裙。 这种款式无论身材丰腴还是瘦削都能达到别样的飘逸效果,尤其是在以丰腴为流 行的圈子中更受欢迎。圆领袍衫自唐起,基本成为有身份、有地位的人才有资格 穿着的款式,宋明官服基本都是圆领的,并且明朝时期,韩国李氏王朝的朝服几 乎就是照搬明朝。朱子深衣将传统的上衣下裳分开剪裁,但缝合成一个整体名为 深衣。朱子深衣一般为学者所服。最后,值得一提的还有从隋唐开始发展形成的 云肩,它围脖子一周,佩戴在肩上。云肩的整体造型,打开来从平面看,外圆内 方,象征“天圆地方”。若披在人的肩上,云肩上綉有的四季花果和四周垂吊著 的绿色长穗交相辉映,人彷彿
4、和大自然融合在一起,包罗万象,耐人寻味。云肩 的这种“天人合一”的创意,体现了万物之间的相互包容与和谐在中国传统服饰 文化中的价值。而按形制可分为上衣下裳、上下连裳,其中“上衣下裳”是汉服最古老且 始终贯彻的服制,用不同色彩的布料作为边缘,使身体藏而不露,雍容典雅。虽 然汉服自产生之日起就一直在发展变化,每一时期的汉服都有其不同的特征,不 过无论怎么变,汉服都始终保持着“交领右衽(兼有盘领,直领),无扣结缨” 的基本形制,“交领右衽”,就是衣襟向右掩,呈字母y形。为什么必须是右衽呢? 原因为我国古代某些少数民族的服装,前襟向左掩,异于中原一带的右衽。因此 左衽用以指受外族的统治。成语“被发左衽
5、”就是这个意思。另外,左衽也被用 来指死者,在陪葬的壁画和绘画先人的画像中,使用左衽,以示阴阳有别。所以 “左衽”是汉服大忌!其实交领的右衽覆盖于左衽之上,也体现了右衽为阳在外, 左衽为阴在内的阴阳观念,显出独特的中正气韵,代表做人要不偏不倚。关于汉服的分类我们就讲这些,接下来我们谈谈汉服的裁剪方法,汉服的 裁剪方法一直是采用平面裁剪,没有省道和肩斜,且用料一般都大于覆盖人体的 最小需要,所以无论是唐朝的大袖衣还是明朝的大袖阑衫,其袖长远远长出手臂, 袖肥甚至在穿着后宽到及地,但是当人穿着后,一举手一投足,衣袖都会随人体 的动作而形成优美的流线,这种行云流水般的设计正是汉服所特有的韵味。汉服传
6、达给人们最直观的感觉是形态美,没有亲身穿过汉服的人,难以领 略到汉服的这种美。峨冠博带、宽袍大袖,静止的时候,凝固着威严和庄重,走 动的时候,流露出飘逸和洒脱。历代文人墨客对衣冠之美的吟咏素来不乏佳作, “丝衣其晦,载弁俅俅”是何等盛大瑰丽之美,“太真先把一枝梅,花下傞傞软 舞来,娉婷月下步,罗袖舞风轻,翩如兰苕,宛若游龙”,又是何等飘逸婉约之 美。画家们更是把衣冠之美发挥到象征神仙般的极致,南北朝时期的画师曹仲达, 所画人物以稠密的细线,表现衣服褶纹贴身,“其体稠叠,而衣服紧窄”,似刚从 水中出来,因而被誉为“曹衣出水”,唐代画师吴道子笔下的人物,大袖飘飘, 线条流畅,神采飞扬,潇洒秀逸,是
7、谓“吴带当风”。这种审美心理是如此牢固, 以至于削发易服三百余年之后,即便误以为汉人无民族服饰的人们仍然对长风盈 袖衣带翩然的优雅有种莫可名状的热爱与追思,近年来古装影视剧的盛行,我想 很大一部分原因,便是人们对汉服的审美复苏。色彩纹饰美是汉服之美的另一特征。色彩纹饰在很大程度上是一个民族内 在性格、精神在外在造型方面的反映。自周朝形成服制后,服饰色彩有了严格界 限,也有着不同的含义。我们以玄端为例,士玄端玄衣纁(xun)裳,玄色黑中 透红,纁色黄中并赤,有种深沉严肃的美。再如朱子深衣,白衣皂缘,纯正质朴, 表达了中正平和的儒者精神。礼记深衣曾详细记载了深衣的形制和内涵: “古者深衣,盖有制度
8、,以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤,长毋被土。续衽 钩边。要缝半下。袼之高下,可以运肘。袂之长短,反诎之及肘。带,下毋厌髀, 上毋厌肋,当无骨者。制十有二幅,以应十有二月。袂圜以应规。曲袷如矩以应 方。负绳及踝以应直。下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容。负绳抱方者, 以直其政,方其义也。”如此,衣服穿在身上,自然便能体现华夏民族的胸襟与 胸怀、气度与气魄。汉服常用的服饰花纹如回龟纹、菱形纹、云雷纹等,多以二 方连续构图形式来表现,主观色彩并不浓,往往是某种自然物的抽象表现。举以 冕服为例,日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻十二章纹 日、月、星辰取其临照,山取其稳重,龙取其
9、应变,华虫取其文丽,宗彝取其忠 孝,藻取其洁净,火取其光明,粉米取其滋养,黼取其决断,黻取其明辨。一件 小小的衣服,竟包含了如此丰富深刻的精神文化内涵,服饰之于古人,其意可见 一斑。汉服是如此的美,无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音 乐舞蹈、品茗茶道等方面,都是最能与中华传统文化相结合的服饰。在历史的承 传与发展过程中,汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵,更 是纯善纯美的中国传统服饰艺术的重要象征。因此在当今社会许多人都被汉服的 美感动着。大家知道汉服女孩吗 在苏大校园里有一个姑娘,每日云鬓轻挽,裙裾飘飞,身着汉装,脚踏青 鞋, 在来来往往上下课的学生人潮中显得分外惹眼。这位 “汉服女孩”名叫秦亚 文,苏大艺术学院大四学生,从大一至今,秦亚文坚持每天穿着汉服上课。汉服 对她而言是平日里的便服,是生活起居不可或缺的部分。图中汉服女孩秦亚文所 穿汉服便是今天我国学社所展示的汉服一一曲裾(后面配合图片展示ppt图片和 音乐重回汉唐