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1、第四章 民居与村落文化数千年人类开展历史证明，不朽的建筑传承历史，铭刻着人类文明和文化的开展轨迹， 是人类文明各个源头空间的标识。中国古代传统建筑文化包括长城文化、宫殿文化、坛庙文 化、丧葬及陵墓文化、XX建筑文化和民居建筑文化等。民居是村落的根本单元，村落是民居的综合表现。传统民居是相对宫殿、衙门和XX建筑而言的，是各地民众的居住方式和居室构造的总 称，是再特定自然环境下，受社会因素制约，与自给自足的自然经济相适应，经过长期的开 展演化逐步形成的。我国幅员辽阔，自然环境多样，传统民居异彩纷呈，北方的四合院，南 方的天井院，陕北的窑洞，XX的土楼，内蒙的毡房，傣族的竹楼，壮族的木楼，藏族的碉
2、楼，无一不是中国传统民居的精华。第一节民居文化从实用功能看，无论通风、采光，还是卫生条件，传统民居均不及现代民居，但传统民 居个性特征明显，因地制宜，就地取材，设计灵活，功能合理，造价经济，具有浓厚的地方 特色，从一个侧面反映了当时当地的自然环境和民众的生活方式、生产方式、审美情趣、文 化底蕴，有着丰富的文化内涵。一、民居是自然和社会因素综合作用的产物我国气候的根本特征：总体上，温度南高北低，降水东多西少。一气候对民居的影响民居的根本功能：御寒、保暖、避雨、遮阳、防潮、防风、通风、散热等。1. 民居功能的差异在寒冷枯燥的北方，民居的主要功能是防寒保暖等；在温暖多雨的南方，民居的主要功 能是遮阳
3、、避雨、散热、通风、防潮等。主导功能的差异使我国各地民居在体量上存在很大的差异，如南方民居高敝，北方低矮。2. 建筑密度的差异我国民居彼此之间的间距由南到北逐渐增大，空间格局大都外实内虚，中部空间由北而 南逐渐缩小。3. 屋顶坡度的差异由于我国降水自东南向西北减少，使得我国从北到南屋顶逐渐变陡，房檐逐渐加宽；房 屋的进深和高度逐渐加大。 +降水多的地方，屋顶坡度大，以利排水和防潮隔热，降水少的 地方，屋顶坡度平缓，可以晾晒谷物；在中高纬度冬季降雪比拟多的地区，为了防止积雪压垮房屋，屋顶的坡度也很陡，以使 积雪难以在屋顶上存留。4. 外墙颜色的差异 南方光照强，气温较高，出于反射阳光的需要，以减
4、少墙体对太阳辐射的吸引，到达降温的 目的，外墙多为白色。北方光照弱，气温低，出于吸收阳光的需要，以增加墙体对太阳辐射的吸收，到达增温 的目的，外墙多为灰色。5. 民居式样的差异南方民居房屋高度一般高于北方，出檐较深，力求空气通畅，加上地势起伏，多挑楼、 吊脚，住宅式样较为开敝外露，外形轻盈多姿。北方民居不仅墙体、屋顶厚实，设有火坑火墙，而且低矮封闭，进深较小，高度不大， 以紧缩空间，起到保温作用。二地貌对民居的影响 地貌主要影响民居选址。1. 依山建屋主要是在山区丘陵地带如在 XX、XX、XX 三省交界处，壮族、侗族、苗族的干栏式木楼吊脚楼，就是充 分利用坡地的 一种典型的民居。2. 势基盖房
5、主要是在地势低洼的易涝区如在 XX 黄河沿岸地势低洼地区的台房。三水系对民居的影响1. 依水结村 特别是在南方，临水而筑还有水上交通之便。2. 小桥流水人家河宅街或河街宅构造如XX周庄和同里、XX乌镇等。四建筑材料的影响 传统民居的建筑材料，主要是木材、砖瓦、石灰、竹材、茅草等。 在盛产木材的地区，传统民居多为梁架式木构架建筑；黄土高原地区由于黄土广布，拱 形窑洞成了最有特色的民居；在盛产石料的地区，传统民居多为石头砌筑；在游牧地区的蒙 古，传统民居为毡房；在盛产竹材的傣族地区，传统民居多为吊脚楼。五其他因素的影响经济因素、XX因素、防御因素、风水观念、宗法制度、伦理道德、学院关系等因素， 都
6、影响传统民居。1. 防御因素为了防御外人侵扰，某些民居具有很强的防御功能，如XX的永定客家土楼。2. 风水因素中国传统民居和古村落选址、布局极为重视风水，以至到达了无村不卜，无村卜占 的程度。”风水影响村落形态的典型有XX黟县宏村等。二、传统民居的特点、发布和价值一传统民居的特点 传统民居不同程度地反映了各个地区的历史文化，具有鲜明的区域性、民族性、历史文 化性、共性和个性相统一等特点。1. 区域性 自然环境和人文环境试形成传统民居区域性特点的主要因素。如东北地区民居的最大特点是室内普遍有御寒取暖设施；胶东半岛地区最有特色的建筑是 海带草房；华北地区的代表为四合院。2. 民族性每个民族都生活再
7、特定的环境中，不同的环境造就了不同的生产、生活方式，表现在民 居上就是居住在不同地区的民族具有不同的住居文化。如傣族竹篓，壮、侗、苗、土家族的 干栏式木楼，藏族的碉楼，蒙古族和哈萨克族等游牧民族的毡房。3. 历史文化性民居的历史文化性突出表现在科学性。历史性、艺术性等方面。 民居的发生、开展、设计、用材等方面都具有科学性；传统民居作为反映人类社会开展 的一个见证，可以反映历史的原貌、演变和差异；传统民居建筑中包含着雕刻艺术、建筑造 型艺术、书法楹联艺术和风土民情艺术等，式传统艺术魂宝之一。4. 共性与个性的统一文化传承、自然环境、生活习俗等因素，造成传统民居具有共性与个性相统一的特点。 传统民
8、居某些共同性特征，如封闭性特征；但各少数民族又保持了自己的特色。如：XX的白族民居，具有中原民居遗风流韵的三坊一照墙、四合五天井，但XX民居的 屋顶与照壁轮廓曲线轻柔及外檐装饰纤细华丽，满院花木，绿色常驻，春光永存。二传统民居的发布1. 明清古民居的发布 1早期经济相对兴旺，后来经济落后的地区如徽州民居。2古代交通要冲，后来交通地位下降的地区如巴蜀重镇古城阆中。3区域环境相对偏僻独立的地区如XX省XX县东部的X谷英村，XX省永嘉县楠 溪江村等。4小环境相对独立的地势险要之处如XX韩城地区。2. 地区特色民居1自然环境特殊的地区一一如黄土高原上的窑洞和XX石头村等就具有代表性。 2历史环境特殊的
9、地区如客家土楼。3少数民族民居如傣族竹楼、蒙古毡房等。 东北、西北和西南地区是我国少数民族相对集中的地区。三传统民居的价值1. 历史价值1传统民居是某一历史时期人类社会活动的真实反映 如高大的木柱见证了当时的森林状况，繁杂的木雕、砖雕、石雕反映了当时工匠高超的 技艺和房主雄厚的经济实力等。2传统民居是帮助人们认识和恢复历史本来面貌的重要依据。 虽然历经沧桑，但具有时代性、真实性、直观性的传统民居实体，依然将家族历史的变 迁、总法制度、生活习惯、XX观念等以实物形式展现于今人面前。3传统民居是传统民族文化的一种表现 如汉族地区传统民居高墙围合的封闭空间，反映的是汉族传统文化的封闭性特征。2. 艺
10、术价值1传统民居从美学的角度给人以深层次的艺术启迪 如西递民居与应天齐的版画，美术专业到传统民居去写生2传统民居从欣赏角度陶冶人们的情操 如明清古民居上的三雕作品，各类匾额、书画、楹联，民居的造型、装饰等，其巧妙的 构思、精湛的工艺、丰富的色彩、完美的组合无不令人陶醉。3传统民居能够愉悦人们的心情 主要表现为以传统民居为载体的民俗文化、乡村旅游具有一定的娱乐功能。4传统民居能为研究中国传统文化提供实物资料 如现在仿徽派建筑，建筑专业人士访学传统民居建筑。3. 科学价值传统民居是古代建筑科学技术遗产的宝库。如中国民间消防没有史料，在传统民居合村 落可以找到古代民间的防火实物；歘农民居还能为研究中
11、国建筑史及其他科学史提供实物资 料。三、徽派民居 徽派民居特指明清时期徽州民居建筑，习称徽州古民居，史徽派建筑三个重要组成局部 之一。一根本特征1. 高墙围合的方形封闭空间 徽派民居单体建筑幢的平面构造是高墙围合的方形封闭的空间，空间组织模式一般 是前为天井，后为正屋，偶有中为正屋，前后天井。2. 天井 徽派民居的天井，是由正屋和高墙围合而成的面积很小的方形露天空间，是北方庭院的 变形，具有通风、采光、排水、观天和提供共享空间等功能。3. 砖木构造的搂居式建筑徽派民居属搂居式建筑，造型XX小异。4. 粉墙黛瓦马头墙 徽派民居粉墙黛瓦，黑白比照，使黑色更黑，白色更白，在蓝天青山的映衬下十分素雅，
12、 给人一种祥和宁静的田园气息。马头墙使徽派民居特色之一，系在房屋山墙上加砌的高出屋 面且随屋面斜坡呈阶梯状的墙体。5. 屋饰多采用三雕 屋饰是徽派民居特色之一。徽派民居主要采用徽派木雕、石雕、砖雕装饰屋宇。6. 讲究厅堂陈设 徽派民居厅堂融书法、绘画、雕刻、雅屋等于一体。7. 朝向 徽派民居的大门一般不朝正南，偶尔受房基限制正屋不得不朝南开门时，宁可开一扇斜徽派民居时越人干栏式建筑于北方四合院建筑相结合的产物。1. 自然环境的影响徽州周高中低盆地地形构造和对外交通不便的自然环境为徽州民居提供了建筑材料 和立地条件。2. 客观需要马头墙原称防火墙，是一种由防火的初始目的演变而来的具有防火、防盗、
13、防风、有利 于邻舍粘连以节约用地等实用价值的建筑装饰。徽派民居高墙深院小窗，对外封闭隔绝，既是徽州周高中低盆地地形构造和对外 交通不便的真实写照，也是徽人在理学之风盛行、宗法制度森严下的独慎心理和盆地意识的 反映，更是因男人外出经商而留守故土的多为老弱妇孺出于防盗的需要。3. 徽商的经济实力徽商雄厚的经济实力为徽人大兴土木奠定了坚实的经济根底。4. 风水说风水对徽派民居朝向的影响非常深刻。趋吉避凶是门向选择的目标，避让，改造， 符镇，建歪门邪道、照壁墙等，都是人们习惯采用的避凶趋吉的主要措施。5. 思想观念徽派民居的某些特征是徽人思想观念的建筑外化。 三西递、宏村的价值西递有中国古民居博物馆之
14、称，宏村有中国画里的乡村之誉。2000 年 11月 30 日，古村落西递宏村被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界 文化遗产名录；2001 年宏村古建筑群、西递古建筑群分别被国务院公布为全国重点文物 保护单位；2003 年，西递景区、宏村景区被国家旅游局评定为 AAAA 级旅游区；2003 年 10 月 8 日，西递、宏村被建立部、国家文物局公布为我国首批历史文化名村；2005年，西 递、宏村被中央电视台评为中国魅力名镇。西递、宏村古建筑群是徽州乡村古建筑群的典型代表，主要由民居、祠堂、书院、水口 园林、纪念性建筑如牌坊等局部组成。1.历史文化价值 1风水趋吉意识西递平面构造呈船形，七哲祠为
15、桅，鳞次栉比的房屋为舱，反映了当时人们 祈求外出经商一帆风顺的心态；宏村平面构造呈牛形，山为牛头树为角，房为牛身桥为 脚，九曲细流为牛肠，月诏南湖为牛胃。2XX 意识 走进西递、宏村，民宅之质朴，府第之气派，牌坊之教化，祠堂之威严，一目了然。中国传统社会事典型的宗法社会，是以血缘关系胃基准，依据亲属关系和人伦秩序构建起的家 族、社会体系。西递是胡姓村落，宏村是汪姓村落。3明清民居变史 如楼房层高，明代一楼低矮，二楼高敝，人们室内活动主要在二楼；清代一楼高敝，二 楼低矮，人们室内活动主要在一楼。又如民居上的砖雕、木雕构件，明代砖雕以平雕、浮雕 为主，清代砖雕技艺繁复，主体以浮雕为主，局部那么采用透雕、平雕、镂空雕等多种手法； 明代木雕简洁明快，线条粗拙奔放，图案简单，多呈菱形、方格形、回纹等几何图案，清代 木雕日趋精细，以戏文、典故、民俗为主。2.科学价值 1依山建屋，傍水结村 西递、宏村古民居是徽派民居的典型代表，村落规划非常精巧，依山建屋，傍水结村。 平面布局规整中不乏灵活多变，前来考察、测绘、
