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1、第一章 風水基礎知識第一節二十四山中的天干地支與八(1) 天干地支不管你學習哪一派風水，首先要熟悉二十四山中的天於地支，實際上這此千支對易學愛好已是熟而無睹，只是缺乏一個系統的歸納。以及在某些運用上略有不同區別。二十四山，實際上是二十四個于支：換一句話說就是用二十四個于支分別代表二十四山，也就是代表周天36O度的方位和刻度。二十四山于支分別是壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳，丙、午、丁、未、坤、申、庚、西、辛、戍、乾、亥。這中間共有三種組合，第一種是後天八卦的四個卦。第二種是八天干。第三種是十二地支。後天八卦是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。此八卦在二十四山的位置分別是乾居西北、
2、北方是坎、東北是艮、東方是震、東南方是巽、南方是離、西南方是坤、西方是兌，由於東南西北、四個正方位，分別以地支中子、午、卵、西代替，所以實際只有西北、東北、東南、西南四個維卦才佔有位置。至於天干，本來是有十個，甲，乙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。但戊、己是在中央部位，故餘下只百八個佔有位置，甲乙在東方，丙丁在南方，庚辛在西方，壬癸在北方。地支是十二個地支；子，丑、寅、卯、辰、巳，午、未、申、酉、戊、亥，全放在二十四山的位置中，予在北方、丑寅在東北、卯在東方，辰巳在東南方、午在南方，未申在西南方、酉在西方、戌亥在西北方。為了初學者更加清楚二十四山的位置，筆者再作一個圓圈，分別按置二二十四山，讓讀
3、者一目了然。如圖1：(2) 二十四山配卦二十四山即二十四方位，每三山組，是八個方位，每一個方位配一卦，合共八卦北方：壬子癸三山配，坎卦東北方：艮寅三山配，艮卦東方：甲卵乙三山配，震卦東南方：辰巽巳三山配，巽卦南方：丙午丁三山配，離卦西南方：未坤申三山配，坤卦 西方：庚酉辛三山配，兌卦西北方：戌乾亥三山配，乾卦以上三個山配一個卦位，換_句話說，也就是一個卦統管三個山。例如：坎卦統管王子癸三山，震卦統管甲卯乙三個山。為了讓讀者更加清楚二十四山向與卦的關係，筆者再以圖2來說明：(3) 二十四山與羅盤圓周角關係二十四山共佔有360度，實際上每個山占柯15度，一個卦山共有45度，因每個卦統管三個山。羅盤
4、最外一層都刻寫圓周360度。羅盤圓周角度和地盤正針二十四山的關係，非常重要這個問題如果不清楚我們難以判斷住宅的吉凶禍福。因為圓周角度直接關係到排飛星盤因此在排飛跟盤之前，必須瞭解羅盤圓周角度與地盤正針關係。我相信，現在很多學習風水者都備有一個羅盤；如果要瞭解地盤正針二十四山與圓周角度的關係。大家把羅盤平放桌上，按筆者指示方法去瞭解地盤正針和圓周角度的關係。l、地盤子山正中和羅盤外層圓周角度直線正對360度。同樣午山正中與羅盤外層圓周角度直線正對180度處如下3圖。2、地盤子山右邊與癸山隔線之處與外層圓周角度直線正對75度。如下4圖：3、地盤子山左邊層，圓周角度直線相對正是3525度。4、地盤子
5、山左邊處在3525度，右邊處在75度，也就是說二者中間差距是l5度，此十五度正是地盤子山統管空間距離。注意：有一些製造羅盤的人，把圓周角度自360度開始往左邊起15度，繞一圈到360度的右邊。雖然沒有影響羅盤的準確率，但對初學者來說一時不是很清楚，例如一個羅盤上最外的圓周角度自360度開始往左邊起5度開始繞到右邊。下面我們仍然以子山為例來說明這個問題。l、地盤子山正|Il與羅盤外層圓角度直線仍然是正對36O度不變，同樣午山正中與羅盤外層的直線關係亦是處在l80度。2、子山右邊午癸山隔線之處與外層圓周角度直線正對不是75度，卻是3525度處。3、地盤子山左邊與壬山隔線處與羅盤外層，圓周角度直線相
6、對正是75度，不再是3525度。由於受羅盤圓周角度左轉或右轉的因素影響，地盤二十四山和外層的度數不同，但實際他們每個山統管度數卻處同樣都是十氘度。例前面子山羅盤圓周角度右邊時，右邊處在3525度，左邊處在745度，中間仍然是15度空間。不管羅盤圓周度往左或往右開始旋轉，都沒有影響各個山的坐度。為了讓初學者更加清楚，羅盤地盤正針和圓周角度關係，筆者分別將羅盤圓周角度左邊開始和右邊開始，二者不同關係分別製表如下：凡是羅盤圓周角度往左邊起開始轉到它邊的，周角度與二十四山關係如5圖：如果你的房屋坐巽向乾時；那麼此房屋在羅盤的坐度：坐方2325到2175之間，正中為225度。向方525至3735，正中為
7、45度。初學者可以運用羅盤與筆者上面所列的表對照。如果你的羅盤圓周角度往右邊開始轉左邊時，其角度與二十四山關係。如下6圖。 也許讀者自羅盤中找不到準確度數，因為羅盤最外-。層圓周360度，平均每五度才標明一個數字。例如地盤子山正中與羅盤最外園周直線關係是360度。往右邊分別標5度，lO度等往左邊分別刻寫255與230度，沒有出現l度、2度、3度、4度等，但讀者細心一看，必然會發現5度與lO度之間有五個小格。實際上每個小格代表l度距離。我們如果要判斷一個房屋準確坐度時。依據羅盤上最外一層圓周角度和小格綜合計算即可。為什麼要準確定出房屋的朝向度數呢?因為文字風水學非常重視房屋坐向的坐度。換一句話說
8、，如果你只知道房屋在羅盤上的坐向。假設你知道房屋坐子山午向；卻不知道房屋是否有偏左或偏右，更不清楚偏幾度，我們自然沒有辦法準確地判斷房屋吉凶，閑為玄空貝水學最重要的一點就是依據房屋朝向起飛星盤來推算宅運吉凶。但起飛星盤時，會受到房屋兼向影響，房屋兼向時，必須以替卦起飛星盤，如果房屋是正向以下卦起飛星盤。判斷房屋正向與兼向，必須要自羅盤外層圓周角為依據正向與兼向的差別，玄空學柯規定，以每個卦山正中偏左或偏右4度以內的為正向以下卦起飛星盤。凡是偏左或偏右4度至6度內的為兼向。以替卦起飛星盤。凡偏左或偏右6度於75度者，為卦線空亡，又稱無字向，騎線。通過上面二十四山與羅盤圓周角度關係論述，初學風水者
9、，也許還是不太清楚。沒有關係，只要你手中有一個羅盤，羅盤外層圓周度清楚筆者相信你只要運用兩天的時間，就明白二十四山與圓周角度的關係，如果你手中的羅盤沒有圓周角度的話，你也可以依據正針一百二十分金處來斷房屋的坐度。有關正針一百二十分金，筆者在下節介紹羅盤再作論述。第二節陽宅羅經使用法學習風水。首先要瞭解羅盤羅盤又稱“羅經?”羅盤是學習風水的人不可缺的工具，我們判斷一個風水的吉凶禍福，首先要運用羅盤確定房屋的準確坐向。然後才能依據一定的風水原理分析住宅吉凶。不管你用那一類羅盤都可以定出住宅的坐與向。天池凡是見到羅盤的人，都知道羅盤有一個裝置指南針的地方，這個方位處在攘個羅盤的中心位置，稱為天池。天
10、池內有一條磁鍼。這個磁鍘。定下來，必須是頭部朝正南午字，磁鍼之尾，指著正北子字，人稱指南針。指南針下有一條紅色的直線。直線形狀和指南針相似，但此直線是永遠固定，一頭對羅盤上的“子”字正位置，另一頭卻是指著羅盤上“午字正中。當我們平時為人堪輿風水時：第一步的工作就是把羅盤放平。大池中的指標和天池中的直線重疊在一起，形成一條直線，換一句話說，就是指南針完全把天池中的直線蓋往。我們對天池巾的指南針時，見到針底下的直線，形成了一條。只有如此，我們才可以確定羅盤已經按置平衡，然後才能確定住宅的坐向。初學風水者，也許見到羅盤時，感到不知從何看起；羅盤顯然複雜，陽宅只運用羅盤五個層的內容，下面筆者分別將每層
11、的內容和陽宅運用方法一一論述如下：(1)地盤正針羅盤：有三針三斑。即地盤正針、人盤中針、天盤縫針，三盤同分為二十四格，稱為“二十四山”每山各占十五度，二十四個方位是用十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、中、酉、戌、亥)。八干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、)。四維(乾、艮、巽、坤)的名稱合成的。地盤正針系二十四山之正位，也就是我們平時為人作風水時，第一步要運用羅盤地盤正針來確定房屋的朝向。(正針，是地盤二十四山的代稱)還有一點必須要注意，通常一些羅盤中地盤二十四山的字顏色有二種，其中一種是紅色的。紅色的字和沒有顏色的字有二種不同的含義。地盤正有十二山向紅字即表示奇陽。有十二山向不是紅字即
12、表示偶陰。奇陽：壬、寅、午、戊、癸、中、乙、辰、甲、坤、乾。偶陰：庚、亥、卯、丁、已、兩、丑、良、丙、巽、辛。特別對陰宅風水來說、陰陽不可混雜，陰陽不可相兼。立陽向不可收陰水，立陰向不可收陽水，不然變成了陰陽混雜，主有利之事。(2)人盤中針入盤中針，實際上對判斷陽宅風水作用不大，但對一些農村房屋，人盤中可起到撥砂作用。人盤中針：中針是指人盤二十四山向統稱。人盤中針：僅是判斷房屋是否兼向和具體兼什麼字向作用。例如：午山子向，偏右邊便是兼丁癸，再如巽山乾向偏右邊便兼巳亥。(3)天盤縫針縫例，是大盤二十四山向的簡稱。天盤縫針對陰宅主要是收水的功能，由於玄空風水，陽宅收水以元運和飛星盤上的飛星與方位組
13、合判斷，網此不以為盤針為主。這樣一來，天盤針對陽宅的作用和盤中針一樣是判斷房屋具體兼向。凡是坐向方位右偏的，都以人盤中的卦山來判斷房屋所兼度的坐向，凡是坐嚮往左邊偏的都以大盤卦山來判斷房屋所兼的坐向。地盤與人盤，天盤的關係，二者相差7.5度，也就是地盤中字與字的隔線，正對準人盤和天盤的正中之處。地盤巾每個山與山之間一條隔線正對人盤和天盤正中之處，同樣人盤上每個字與字之間的隔線也對準地盤每個字的正中，也就是說地盤和人盤天盤上的字相差75。所以當房屋坐向偏左或偏右時，必然與人盤和地盤上的字相兼，但玄空學一般以地盤二十四山正中偏左或偏右4度以內，在起飛星盤時仍然以下卦，凡偏左或偏右在4度外至6度內，
14、起飛星盤時用替卦。(4)正針一百二十分金羅盤正針一百二十分金，對確定陽宅坐向，只是起到一一種副作用，是沒有其他特別意義凡是羅盤中最外一層圓周角度不是很清楚，或者羅盤中沒有刻寫這樣內容時初學風水者可以依據正針一百二十分金的內容，斷房屋正方與兼向差別。同時確定了排陽宅飛星盤時，運用替卦和下卦的規律。因此，初學陽宅風水者，必須要瞭解一百二十分金的內涵和陽宅運用方法。正針一百二十分金是平分六十甲子倍增之數，刻寫在人盤中針二十四山之下，其甲子起至盤壬與子之間；每支布以十位，甲乙壬癸為孤虛，丙丁庚辛為旺相，戊巳為龜甲空亡。因此，在一百二十分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都放空格，沒有剡寫出于支，亥寫也來千
15、支唯有丙、丁、庚、辛，此四個旺相的干支。現在我們用圖來說明地盤正針與一百二十分金的關係，由於圖形製作難度較大。我們特以壬子癸三山和一百二十分金的關係來說明。壬子癸三山，第三層為六十分金，第四層為一百一十分金。每山有五個小格，每個小格空間距離有3度，五個小格共有15度，附合每個山空間的度數，五個小格中唯有二個小格內刻有干支，其他都是空格，左右兩邊亥有干支的小格中間一個空格，這個空格是代表一個山的正中位置。如果羅盤中的掛線超出中間這個空格，實際上此房魔有兼向。但依據玄空水學的小格不當作兼向論。起飛星盤時，仍然運用下卦方法換言之，小間皮距離不以兼向推斷。凡足超出左右兩邊有文字的小格、羅盤的掛線，落到
16、每個山旁邊兩個空格，一律以兼向推斷，凡是確定是兼向的房屋起飛星盤時，郡是運用替卦起飛星盤。(5)周天三百六十度羅盤最外一層都刻有周天蘭百六十度，凡是有刻周天三百六十度的羅盤對學習陽宅風水的人起到相當方便的使用，陽宅風水對坐向是很注重方位的角度數。羅盤上的地盤二十四山與周天三百六十度的關係，一般每一個山統管十五度，二十四個山共計三百六十度。羅盤最外層除了刻寫周天三百六十度外，還有一些類似咫尺中代表毫米的小符號。實際上每一個小符號是代表周天度的一度，羅盤上以五個符號才刻有一個周天度數筆者如此詳細解釋羅盤上的周天三百六十度，主要是為了讓初學風水者。在起陽宅飛星盤時判斷下卦與替卦的差別。前一節已經說過第個山共有15度，如果房屋坐向在一個山中
