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1、汉字趣编（之五）左右.龙左右：古人造字，有不少字是从人的手足以及耳目口鼻取意， 这就是人们常说的“近取诸身”的说法。左右两字，都是从手取意的。 右是从手从口，左是从手从工。右有助的意思，左有辅的意思。在朝 仪官序上，尚左尚右的问题，可分几个阶段来说。三代以上，朝班官 序皆尚左，只有宴饮尚右。战国到秦汉时期，是一概尚右的。廉颇 蔺相如列传中，廉颇对蔺相如“徒以口舌为劳，位居我上”很不满, 并决定找机会羞辱相如，多亏相如宽宏大量，才免了一场龙虎斗。魏 晋以后，又改为尚左，尊左一直延至唐宋。元朝尚右。明朝尚左。乘 车的左右次序，一般说以左为尊。在地理方位上，东方为左，西方为 右。在古人习惯中，一般是
2、尚右的。龙：许慎在说文中说,“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋 分而潜渊。”在这里，龙是木事十分大的神物。龙也是中华民族的图 腾，是中华民族的象征。关于龙的形体，古人说：“龙有九似。”闻 一多诗与神话中说：“龙主干部分和基本形态却是蛇。大蛇接受 了兽类的四脚，马的头鬣和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须” 这就是九似的详细说明。龙也是帝王之象，周易称龙为大德之君。 龙也表示吉祥和顺。象征矫健、威武。龙不仅比喻帝王，有德者皆可 以称龙。如诸葛亮就被称为卧龙。关于龙有不少警句、短语、成语， 十分生动。女口，荀子说：“积水成渊，蛟龙生焉。”生龙活虎、龙马 精神等。左右：古人造字
3、，有不少字是从人的手足以及耳目口鼻取意， 这就是人们常说的“近取诸身”的说法。左右两字，都是从手取意的。 右是从手从口，左是从手从工。右有助的意思，左有辅的意思。在朝 仪官序上，尚左尚右的问题，可分几个阶段来说。三代以上，朝班官 序皆尚左，只有宴饮尚右。战国到秦汉时期，是一概尚右的。廉颇 蔺相如列传中，廉颇对蔺相如“徒以口舌为劳，位居我上”很不满, 并决定找机会羞辱相如，多亏相如宽宏大量，才免了一场龙虎斗。魏 晋以后，又改为尚左，尊左一直延至唐宋。元朝尚右。明朝尚左。乘 车的左右次序，一般说以左为尊。在地理方位上，东方为左，西方为 右。在古人习惯中，一般是尚右的。龙：许慎在说文中说,“龙，鳞虫
4、之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋 分而潜渊。”在这里，龙是木事十分大的神物。龙也是中华民族的图 腾，是中华民族的象征。关于龙的形体，古人说：“龙有九似。”闻 一多诗与神话中说：“龙主干部分和基本形态却是蛇。大蛇接受 了兽类的四脚，马的头鬣和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须” 这就是九似的详细说明。龙也是帝王之象，周易称龙为大德之君。 龙也表示吉祥和顺。象征矫健、威武。龙不仅比喻帝王，有德者皆可 以称龙。如诸葛亮就被称为卧龙。关于龙有不少警句、短语、成语， 十分生动。如，荀子说：“积水成渊，蛟龙生焉。”生龙活虎、龙马 精神等。左右：古人造字，有不少字是从人的手足以及耳目口鼻取意，
5、 这就是人们常说的“近取诸身”的说法。左右两字，都是从手取意的。 右是从手从口，左是从手从工。右有助的意思，左有辅的意思。在朝 仪官序上，尚左尚右的问题，可分几个阶段来说。三代以上，朝班官 序皆尚左，只有宴饮尚右。战国到秦汉时期，是一概尚右的。廉颇 蔺相如列传中，廉颇对蔺相如“徒以口舌为劳，位居我上”很不满, 并决定找机会羞辱相如，多亏相如宽宏大量，才免了一场龙虎斗。魏 晋以后，又改为尚左，尊左一直延至唐宋。元朝尚右。明朝尚左。乘 车的左右次序，一般说以左为尊。在地理方位上，东方为左，西方为 右。在古人习惯中，一般是尚右的。 龙：许慎在说文中说,“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春
6、分而登天，秋 分而潜渊。”在这里，龙是本事十分大的神物。龙也是中华民族的图 腾，是中华民族的象征。关于龙的形体，古人说：“龙有九似。”闻 一多诗与神话中说：“龙主干部分和基本形态却是蛇。大蛇接受 了兽类的四脚，马的头鬣和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须” 这就是九似的详细说明。龙也是帝王之象，周易称龙为大德之君。 龙也表示吉祥和顺。象征矫健、威武。龙不仅比喻帝王，有德者皆可 以称龙。如诸葛亮就被称为卧龙。关于龙有不少警句、短语、成语， 十分生动。女口，荀子说：“积水成渊，蛟龙生焉。”生龙活虎、龙马 精神等。左右：古人造字，有不少字是从人的手足以及耳目口鼻取意， 这就是人们常说的“近取诸身”的说法
7、。左右两字，都是从手取意的。 右是从手从口，左是从手从工。右有助的意思，左有辅的意思。在朝 仪官序上，尚左尚右的问题，可分几个阶段来说。三代以上，朝班官 序皆尚左，只有宴饮尚右。战国到秦汉时期，是一概尚右的。廉颇 蔺相如列传中，廉颇对蔺相如“徒以口舌为劳，位居我上”很不满, 并决定找机会羞辱相如，多亏相如宽宏大量，才免了一场龙虎斗。魏 晋以后，又改为尚左，尊左一直延至唐宋。元朝尚右。明朝尚左。乘 车的左右次序，一般说以左为尊。在地理方位上，东方为左，西方为 右。在古人习惯中，一般是尚右的。 龙：许慎在说文中说,“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋 分而潜渊。”在这里，龙
8、是木事十分大的神物。龙也是中华民族的图 腾，是中华民族的象征。关于龙的形体，古人说：“龙有九似。”闻 一多诗与神话中说：“龙主干部分和基本形态却是蛇。大蛇接受 了兽类的四脚，马的头鬣和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须” 这就是九似的详细说明。龙也是帝王之象，周易称龙为大德之君。 龙也表示吉祥和顺。象征矫健、威武。龙不仅比喻帝王，有德者皆可 以称龙。如诸葛亮就被称为卧龙。关于龙有不少警句、短语、成语， 十分生动。女口，荀子说：“积水成渊，蛟龙生焉。”生龙活虎、龙马 精神等。左右：古人造字，有不少字是从人的手足以及耳目口鼻取意， 这就是人们常说的“近取诸身”的说法。左右两字，都是从手取意的。 右是从
9、手从口，左是从手从工。右有助的意思，左有辅的意思。在朝 仪官序上，尚左尚右的问题，可分几个阶段来说。三代以上，朝班官 序皆尚左，只有宴饮尚右。战国到秦汉时期，是一概尚右的。廉颇 蔺相如列传中，廉颇对蔺相如“徒以口舌为劳，位居我上”很不满, 并决定找机会羞辱相如，多亏相如宽宏大量，才免了一场龙虎斗。魏 晋以后，又改为尚左，尊左一直延至唐宋。元朝尚右。明朝尚左。乘 车的左右次序，一般说以左为尊。在地理方位上，东方为左，西方为 右。在古人习惯中，一般是尚右的。 龙：许慎在说文中说,“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋 分而潜渊。”在这里，龙是木事十分大的神物。龙也是中华民族的
10、图 腾，是中华民族的象征。关于龙的形体，古人说：“龙有九似。”闻 一多诗与神话中说：“龙主干部分和基本形态却是蛇。大蛇接受 了兽类的四脚，马的头鬣和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须” 这就是九似的详细说明。龙也是帝王之象，周易称龙为大德之君。 龙也表示吉祥和顺。象征矫健、威武。龙不仅比喻帝王，有德者皆可 以称龙。如诸葛亮就被称为卧龙。关于龙有不少警句、短语、成语， 十分生动。如，荀子说：“积水成渊，蛟龙生焉。”生龙活虎、龙马 精神等。左右：古人造字，有不少字是从人的手足以及耳目口鼻取意， 这就是人们常说的“近取诸身”的说法。左右两字，都是从手取意的。 右是从手从口，左是从手从工。右有助的意思，左
11、有辅的意思。在朝 仪官序上，尚左尚右的问题，可分几个阶段来说。三代以上，朝班官 序皆尚左，只有宴饮尚右。战国到秦汉时期，是一概尚右的。廉颇 蔺相如列传中，廉颇对蔺相如“徒以口舌为劳，位居我上”很不满, 并决定找机会羞辱相如，多亏相如宽宏大量，才免了一场龙虎斗。魏 晋以后，又改为尚左，尊左一直延至唐宋。元朝尚右。明朝尚左。乘 车的左右次序，一般说以左为尊。在地理方位上，东方为左，西方为 右。在古人习惯中，一般是尚右的。 龙：许慎在说文中说, “龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋 分而潜渊。”在这里，龙是木事十分大的神物。龙也是中华民族的图 腾，是中华民族的象征。关于龙的形
12、体，古人说：“龙有九似。”闻 一多诗与神话中说：“龙主干部分和基本形态却是蛇。大蛇接受 了兽类的四脚，马的头鬣和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须” 这就是九似的详细说明。龙也是帝王之象，周易称龙为大德之君。 龙也表示吉祥和顺。象征矫健、威武。龙不仅比喻帝王，有德者皆可 以称龙。如诸葛亮就被称为卧龙。关于龙有不少警句、短语、成语， 十分生动。女口，荀子说：“积水成渊，蛟龙生焉。”生龙活虎、龙马 精神等。左右：古人造字，有不少字是从人的手足以及耳目口鼻取意， 这就是人们常说的“近取诸身”的说法。左右两字，都是从手取意的。 右是从手从口，左是从手从工。右有助的意思，左有辅的意思。在朝 仪官序上，尚左尚
13、右的问题，可分几个阶段来说。三代以上，朝班官 序皆尚左，只有宴饮尚右。战国到秦汉时期，是一概尚右的。廉颇 蔺相如列传中，廉颇对蔺相如“徒以口舌为劳，位居我上”很不满, 并决定找机会羞辱相如，多亏相如宽宏大量，才免了一场龙虎斗。魏 晋以后，又改为尚左，尊左一直延至唐宋。元朝尚右。明朝尚左。乘 车的左右次序，一般说以左为尊。在地理方位上，东方为左，西方为 右。在古人习惯中，一般是尚右的。龙：许慎在说文中说,“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋 分而潜渊。”在这里，龙是木事十分大的神物。龙也是中华民族的图 腾，是中华民族的象征。关于龙的形体，古人说：“龙有九似。”闻 一多诗与
14、神话中说：“龙主干部分和基本形态却是蛇。大蛇接受 了兽类的四脚，马的头譲和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须” 这就是九似的详细说明。龙也是帝王之象，周易称龙为大德之君。 龙也表示吉祥和顺。象征矫健、威武。龙不仅比喻帝王，有德者皆可 以称龙。如诸葛亮就被称为卧龙。关于龙有不少警句、短语、成语， 十分生动。女口，荀子说：“积水成渊，蛟龙生焉。”生龙活虎、龙马 精神等。左右：古人造字，有不少字是从人的手足以及耳目口鼻取意， 这就是人们常说的“近取诸身”的说法。左右两字，都是从手取意的。 右是从手从口，左是从手从工。右有助的意思，左有辅的意思。在朝 仪官序上，尚左尚右的问题，可分几个阶段来说。三代以上，
15、朝班官 序皆尚左，只有宴饮尚右。战国到秦汉时期，是一概尚右的。廉颇 蔺相如列传中，廉颇对蔺相如“徒以口舌为劳，位居我上”很不满, 并决定找机会羞辱相如，多亏相如宽宏大量，才免了一场龙虎斗。魏 晋以后，又改为尚左，尊左一直延至唐宋。元朝尚右。明朝尚左。乘 车的左右次序，一般说以左为尊。在地理方位上，东方为左，西方为 右。在古人习惯中，一般是尚右的。龙：许慎在说文中说,“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋 分而潜渊。”在这里，龙是木事十分大的神物。龙也是中华民族的图 腾，是中华民族的象征。关于龙的形体，古人说：“龙有九似。”闻 一多诗与神话中说：“龙主干部分和基本形态却是蛇
16、。大蛇接受 了兽类的四脚，马的头簾和尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须” 这就是九似的详细说明。龙也是帝王之象，周易称龙为大德之君。 龙也表示吉祥和顺。象征矫健、威武。龙不仅比喻帝王，有德者皆可 以称龙。如诸葛亮就被称为卧龙。关于龙有不少警句、短语、成语， 十分生动。如，荀子说：“积水成渊，蛟龙生焉。”生龙活虎、龙马 精神等。左右：古人造字，有不少字是从人的手足以及耳目口鼻取意， 这就是人们常说的“近取诸身”的说法。左右两字，都是从手取意的。 右是从手从口，左是从手从工。右有助的意思，左有辅的意思。在朝 仪官序上，尚左尚右的问题，可分几个阶段来说。三代以上，朝班官 序皆尚左，只有宴饮尚右。战国到秦汉时期，是一概尚右的。廉颇 蔺相如列传中，廉颇对蔺相如“徒以口舌为劳，位居我上”很不满, 并决定找机会羞辱相如，多亏相如宽宏大量，才免了一场龙虎斗。魏 晋以后，又改
