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1、走进别里科夫的世界教学设计这是一堂文学鉴赏课。教学以整体把握作品为目标，以探究人物形象为核心，并将起点定在学生的初读感受上，不在一些抽象化的是非概念上纠缠，避开生硬的说教，设计合理奇妙。大班授课，小组活动，学生主体地位得以凸显，能激发学生主动探究的爱好，将思想教化、情感熏陶和思维训练落到实处。老师能降低身姿，作为同等的一员介入学生的探讨，评点、引导的语言简洁明白、机灵幽默，既能调整课堂气氛，又能启发感染学生。课前打算：印发本课学案，完成“阅读体验报告”，并在学习小组（6人）内沟通，每个小组初拟一个探讨题。老师在批阅学案后，协调支配，确定每个组的探讨题，在课堂上公布。师：同学们，今日我们大家一起
2、来观赏契诃夫的名作装在套子里的人。你们还记得这样一首诗吗？“九州生气恃风雷”生齐诵：“万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”师：作者是晚清闻名诗人龚自珍。万马齐喑，喑是哑的意思，大家都不说话，为什么呢？因为大家的头上嘴上都套着很多的套子：封建礼教、科举制度是套子，八股文更是思想的枷锁。这是己亥杂诗中的一首。己亥是1839年，大约时隔60年，1898年，在我们邻国俄罗斯，短篇小说大师契诃夫创作了装在套子里的人这个名篇。当时的俄罗斯跟大清帝国同是古老的帝国，同样风雨飘摇的命运，堪称难兄难弟。这是沙皇亚历山大三世统治时期，三世是在二世被刺杀后上台的，所以他在全俄强化了各种专政工具，疯狂镇
3、压人民的抗拒，以至对稍微的自由思想也实行高压手段。这正是作品的背景。这节课我们实行探讨的形式。大家在初读后，在学案上形成了一份阅读体验报告，并已在小组内沟通。老师依据同学的报告及小组意向，经协调后给每个小组确定了一个探讨题。投影公布探讨题（注明提问同学）一、别里科夫怕出什么样的乱子？二、别里科夫思想的套子是什么？他为什么反对骑自行车？三、别里科夫为什么要管闲事？四、别里科夫死亡缘由是什么？五、假如没有骑车事务，别里科夫的婚事能成吗？六、文中的“我”说，安葬别里科夫是一件大快人心的事，但谁也不愿露出愉快的感情。这是为什么？七、别里科夫的性格是怎样形成的？师：问题是本组的同学在报告中提出的。我们的
4、目标是通过本节课的研读和探讨，能够进一步理解作品，整体把握作品，深化领悟套中人形象的意义。探讨的要求是：1，从作品动身，谈作品中怎么写，前后内容怎样联系。2,既求同也存异。有分歧，不必统一，贵在有自己的看法。3,形成探讨记录。小组长记录，作为发言的依据。学生分小组探讨，老师巡察、指导。时间为五分钟师：下面请各小组代表发言。大家比照自己的体验报告，看跟你的理解有无出入，小组发言后可以接着探讨。下面按所列问题依次发言。生1：我们组的看法，别里科夫胆怯出的乱子，主要分两个层面。1,担忧四周人出乱子。小说中提到戏剧俱乐部、阅览室、茶馆、教堂、学校等方面的问题都属此类。2,关系到切身利益的乱子，如漫画事
5、务、骑车事务（华连卡是他恋人）、与柯瓦连科的冲突等，让人嘲讽，他认为这是莫大的损害。师：人家的乱子和自身的乱子，或稍微，或严峻，都令他满心胆怯，“千万别闹出什么乱子”。有表情朗读，重音在“千万”“乱子”生2：我们认为，别里科夫思想的套子是一种陈腐的封建思想模式。主要体现在他对新思想新事物的排斥厌恶上。他是沙皇统治的忠实拥护者。他的这种思维方式，正是“万马齐喑”的现实病态，沙皇的专制统治使他诚惶诚恐。他所以反对骑自行车，因为政府还没允许。而且在他看来，老师骑车，学生会出更大的乱子。师：反对骑自行车，主要是因为政府还没允许，可见指导他行为的是政府的文告。文中说：“只有政府的告示和报纸上的文章。其中
6、规定着禁止什么，他才觉得一清二楚。”换言之，别里科夫是以政府的文告，甚至只是禁令当做行为准则的。这就是他思想的套子。你刚才的回答更多的是从预习提示动身，而不是从作品动身的。生3：别里科夫爱管闲事，不仅把自己装在套子里，还要把别人也装在套子里，这是由他的性格确定的。他自私，呆板，以自我为中心，而且特别虚伪。这从他干脆插手管的两件事可以看出来。一件就是他在教化会议上极力主见把那两个学生开除了，我们觉得他主要怕出乱子连累自己。这其实不是闲事。另一件就是他干涉柯瓦连科姐弟骑车，那种阴阳怪气的语调，称自己是正人君子，却要去打小报告，比较阴险。师：他是在两个人争吵之后确定报告校长的，而且言明在先，主要怕出
7、乱子，并非有意害人。生3：那也是为自身利益考虑吧。还有同学认为，他本身是个忠实的卫道者，极力维护沙皇统治，所以要去管人家的闲事。师：管闲事，是沙皇“叫”他管的？(众笑)生4：我们探讨别里科夫的死因，认为干脆缘由是华连卡的讪笑。当柯瓦连科把他从楼梯上推下去后，他还是安稳无恙，“站起来，摸了摸鼻子看了看眼镜碎了没有”。这说明当时他还不是很在乎的，但当他听到华连卡“哈哈哈”的笑声后，心里承受不了。因为他的性格特别孤僻，怯懦，思想特别保守，他最胆怯这种丑事传播出去，又是漫画，又是勒令退休，灾祸不断。师：主要是一“笑”，一“笑”就笑死了？生4：他习惯装在套子里，不能面对现实，特别虚弱，甚至怕见人。师：难
8、为情，羞死了。“羞死人了”，这样的事真的发生了。(众笑)生5：我们组看法分歧较多。一种看法是假如没有骑车事务，又没有其他特别事务发生的话，别里科夫的婚姻是可以成的。因为别里科夫说“我也知道人人都必需结婚”，在他看来，结婚是一种义务，也是他心目中另一种套子。结了婚的话，他的套子就完整了，成体系了。对他婚后的生活又有两种看法，一种认为夫妻间没有感情关系惊慌，对外是夫妻，对内是陌路人，婚姻形同虚设，家庭没有华蜜可言。另一种认为别里科夫在本地影响力特别大，他不是把整个城市都管辖十几年了吗？或许他能变更妻子，使她也成了一个套中人。师：两个人合一个套子。(众笑)生5：另外，也有人认为，即使没有骑车事务，婚
9、姻也成不了。随着两人关系的发展，或许别里科夫发觉华连卡不太适合他，会跟华连卡分手，另外找一个保守点的姑娘结婚。师：噢，我告知你，别里科夫已经那么大岁数了，又是这么个德性，再找一个大约比较困难了。(众笑)总结一下：能成吗？成，或不成。若能成，又有两种状况，婚姻或许久，或不能许久。即使能许久，那样的家庭也是没有生气的。至于说两个人合一个套子，从作品看，两人性格格格不入，可能性不大。生6：我们组探讨第六个问题，看法比较一样。一、别里科夫是特定时代的产物。沙皇专制主义压制人们的思想，使人麻木不仁。二、生活中别里科夫这样的人还有很多，是随处可见的，大家的思想跟别里科夫差不多，所以谁也不愿露出愉快的神情。
10、三、别里科夫是当时社会的一面镜子，一个缩影，别里科夫死了，但整个社会基础没有动摇，社会大背景没有变。师：补充一点，这是葬礼，在葬礼上笑嘻嘻的像话么？他讲了三点。一、压抑太久，遗忘欢乐怎样表达。二、套中人还有很多，从众人身上可以看到别里科夫的影子。三、社会基础没有变。生7：首先，别里科夫的性格可能跟家庭教化有关。师：老别里科夫保守？(众笑)生7：嗯。另一方面：沙皇政府疯狂镇压革命，使别里科夫这样的人失去激情，趋向保守。为了自身平安，钳制别人，压制新事物新思想。整个社会这种沉闷、压抑的气氛，既是自上而下的，又是自下而下的，甚至是自下而上的。总之，生活环境塑造人，变更人，人也在影响生活环境。师：产生
11、别里科夫这样的人总根源是什么’生7：沙皇专制主义。师：这个意思自读提示中有。我们也是结合时代背景来理解的。刚才的小组探讨，虽然时间紧，比较仓促，但同学们对作品的研读是仔细的、深化的。下面自由发言，看看你对各小组的发言有没有要修正或补充的。要求紧扣作品。比如第四个问题，小说中写到别里科夫的死是跟恋爱事务联系在一起的，这里边有几个层次。首先大家的怂恿使他昏了头，确定结婚其实是确定恋爱。其次漫画事务弄得他尴尬极了，“天下竟有这么歹毒的坏人”，气得他嘴唇颤抖了。再次，骑车事务吓得他晕头转向，落下病来。最终柯瓦连科的一推使他一病不起，华连卡的“笑”又给他送了终。这里的核心是一个“吓”字，因为
12、恋爱，乱子层出不穷，最终吓死了。生8：别里科夫为什么管闲事，刚才同学说主要是出于自身利益的考虑，我想，别里科夫管自己与管别人闲事是不一样的。给自己上那么多的套，是因为怕，爱护自己。管别人闲事，比如打牌什么的，是不是管得太宽很像爱管闲事的人。生9：为什么有爱好管呢？照理，像别里科夫这样怯懦的人，多一事不如少一事的。生3：管闲事是不是道德感的驱使？因为所谓的闲事，在作品中都是牵涉到别里科夫的同事、学生、邻居、恋人等与他有某种联系的人。正如他跟柯瓦连科说的，“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”，“既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告”，是一种道义上的责任感在起作用。师：
13、他自认为是出于一片好意，不仅自己高尚，还要帮助你高尚。这样分析，从作品实际动身，很有劝服力。生10：我觉得别里科夫不虚伪。他打小报告是为了爱护自己。从楼梯上滚下去，“情愿摔断颈项和两条腿，也不愿成为别人嘲讽的对象”，这也不是虚伪，我想，类似的体验大家都会有的。生11：第六个问题，我还想补充一点，关于在众人身上看到别里科夫的影子。从墓地回来的时候，“谁也不愿露出愉快的神情”，这里的“不愿”有“不敢”的成分，因为众人对生活的感受跟别里科夫是一样的，战战兢兢，什么事都怕，最平常的交际、消遣、学习都不敢，生活是“郁闷、无聊、乱糟糟的”。这与别里科夫何其神似)可悲的是大家都没有意识到自己的不幸和不幸的根
14、源。师：说得真好。这正说明别里科夫的形象是有深厚的社会基础、广泛的社会意义的。同学的分析告知我们，从作品动身，往往能有创见；脱离作品，架空分析，往往掩盖了问题的实质。同学们提的问题，老师在课前也作了思索，下面把思索的结果投影出来，供大家参考。一、舆论非议→校长指责→督学惩戒→当局镇压二、以政府文告为行为准则，反对新事物、新思想。三、害人而不自觉，自认为担当道义上的责任。四、昏气！吓？推笑。五、宁要套子，不要妻子。六、众人形象衬托别里科夫，提示社会的病态。七、社会的产物，时代的产物，专制制度的产物。师：几点说明。其次个问题，骑自行车事实上是一个象征，象征新思想、新事
15、物，并不是说别里科夫这点推断实力都没有。小说正是运用了夸张变形的漫画式手法。第六个问题，我的意思是，作者的本意大约不在嘲讽别里科夫的病态，而在揭示社会的病态。我认为，别里科夫这个人物身上最本质的特征是屈服，向扼杀特性、抑制自由的力气屈服。契诃夫在另外的作品中还塑造了抗拒的性格，抗拒这令人窒息的生活，“把自己身上的奴性挤出去”，而抗拒也同样没有出路。我的一生中的波洛兹涅夫，一个贵族子弟，与父亲决裂，做油漆工，最终也成了世俗的小工头。第六病室中的安德烈·叶菲梅奇，精神病院医师，思索生活哪里出了问题，被人家视作疯子，以致中风而死。最终，我请同学给别里科夫拟一则简短的墓志铭。生12：他什么都怕，就是不怕死。生13：石缝里的一只借居蟹，草丛中的一只蜗牛，壁角的一只蜘蛛，或别的什么生14：一个人放弃自由的权利只有死亡生15：生命诚珍贵，爱情价更高；若为“套子”故，两者皆可抛。众笑，鼓掌，课在掌声笑声中结束
