高三语文一轮复习专题13文言文筛选分析概括(练)(含解析)

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1、(讲练测)2017年高三语文一轮复习专题13文言文筛选分析概括(练)(含解析)专题13 文言文筛选分析概括(练)练基础1(2016届天津市静海县第一中学高三下学期开学考试)阅读下面的文言文,完成题。贾 谊班固赞曰:“刘向称贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊、管未能远过也。使时见用,功化必盛,为庸臣所害,甚可悼痛!追观孝文玄默躬行,以移风俗,谊之所陈略施行矣。及欲改定制度,以汉为土德,色上黄,数用五,及欲试属国,施五饵三表以系单于,其术固以疏矣。谊亦天年早终,虽不至公卿,未为不遇也。凡所著述五十八篇,掇其切要于事者著于传云。”李卓吾曰:班氏文儒耳,只宜依司马氏例以成一代之史,不

2、宜自立论也。立论则不免搀杂别项经史闻见,反成秽物矣。班氏文才甚美,其于孝武以前人物,尽依司马氏之旧,又甚有见,但不宜更添论赞于后也。何也?论赞须具旷古双眼,非区区有文才者所能措也。刘向亦文儒也,然筋骨胜,肝肠胜,人品不同,故见识亦不同,是儒而自文者也。虽不能超于文之外,然与固远矣。汉之儒者咸以董仲舒为称首,今观仲舒不计功谋利之云,似矣。而以明灾异下狱论死,何也?夫欲明灾异,是欲计利而避害也。今既不肯计功谋利矣,而欲明灾异者何也?既欲明灾异以求免于害,而又谓仁人不计利,谓越无一仁又何也?所言自相矛盾矣。且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉!若不是真实知其有利益于我,可以成吾之大功,则乌用正义明道为耶?

3、其视贾谊之通达国体,真实切用何如耶?班氏何知,知有旧时所闻耳,而欲以贬谊,岂不可笑!董氏章句之儒也,其腐固宜。虽然,董氏特腐耳,非诈也,直至今日,则为穿窬之盗矣。其未得富贵也,养吾之声名以要朝廷之富贵,凡可以欺世盗名者,无所不至。其既得富贵也,复以朝廷之富贵养吾之声名,凡所以临难苟免者,无所不为。岂非真穿窬之人哉!是又仲舒之罪人,班固之罪人,而亦敢于随声雷同以议贾生。故余因读贾、晁二子经世论策,痛班氏之溺于闻见,敢于论议,遂为歌曰:驷不及舌,慎莫作孽!通达国体,刘向自别。三表五饵,非疏匪拙。彼何人斯?千里之绝。汉廷诸子,谊实度越。利不可谋,何其迂阔!何以用之?皤须鹤发。从容庙廊,冠冕佩玦。世儒

4、拱手,不知何说。(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A其术固以疏矣 固:本来 B以移风俗 移:改变 C而以明灾异下狱论死 论:谈论 D董氏特腐耳,非诈也 特:只是【答案】C【解析】试题分析:论:判处。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,考的词语一般在课本中没有出现,要求学生根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,如此题的选项C“上告”和“其书”显然不搭配,还要注意近几年文言实词错误选项经常出现“以今释古”的例子,如此题“报”就用现在的意思“报告”解释,文言词语大部分对应的是现代汉语的

5、一个词语,但也有词义转移的现象,答题时应该重点注意。(2)下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )A虽不至公卿,未为不遇也虽世殊事异B而以明灾异下狱论死以勇气闻于诸侯C而欲明灾异者何也青,取之于蓝而青于蓝D痛班氏之溺于闻见及其所之既倦【答案】C否得当,解释的是否通顺,即所谓的代入法。(3)以下各句子中,全都表现欺世盗名的“穿窬之人”的行径的一组是( )养吾之声名以要朝廷之富贵欲明灾异,是欲计利而避害复以朝廷之富贵养吾之声名董氏特腐耳,非诈也而亦敢于随声雷同以议贾生凡所以临难苟免者,无所不为A B C D【答案】D【解析】试题分析:表明弄清灾祸与异常之事,就是想要趋利避害的道理。说明董仲

6、舒与那些欺世盗名的人还不同不符合题干要求。【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C【名师点睛】这是一道信息筛选的题目,信息筛选首先明确人物,然后明确性格,还要看有没有“直接”等字样,最后运用排除法答题。此题的人物是“欺世盗名”“穿窬之人”要点是“行径”, 不符合题干要求。(4)下列对本文的理解与分析,不正确的一项是( )A刘向认为贾谊通晓国家治理之道,如果能得到重用,一定能让国家兴盛,却被庸臣残害,很让人痛惜。B李卓吾认为,班固的文章很有文采,他对孝武以前的人物,都按照司马氏的旧论,很有见解。C作者认为董仲舒的言行自相矛盾,是寻章摘句的儒生。D文章论点明确,赞美了贾谊,也兼评了董仲舒,对班固褒

7、扬,而对刘向贬抑,认为他不及班固。【答案】D【解析】试题分析:作者对班固和刘向均有褒有贬。【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,如此题选项D概括不准确。(5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。论赞须具旷古双眼,非区区有文才者所能措也。班氏何知,知有旧时所闻耳,而欲以贬谊,岂不可笑!从容庙廊,冠冕佩玦。【答案】评论必须具有洞察历史的真知灼见,不是光有点文采的人就能做到的。班氏懂得什么,知道一些

8、历史事件罢了,却想凭借这个来批评贾谊,岂不可笑。(贾谊)从容站立在庙堂之上,戴着帽 子,佩着玉玦。实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“论赞”“区区”“措”“耳”“贬”“庙廊”“冠冕”“佩玦”等词语的落实,注意被动句和省略句的翻译。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。建议翻译时打草稿。【参考译文】班固评论(汉书、后汉书纪传结尾部分有“赞”,相当于对人物或史实的总评)说:“刘向认为:贾谊解说夏商周三代和秦朝安定与动乱的观点, 其论断之佳,通晓洞达国家的典章制度,即使古时候

9、的伊尹、管仲,也不能超过他。如果他在当时能得到重用,一定能让国家兴盛,却被庸臣残害,很让人哀悼痛 惜。我们回顾历史,看孝文帝沉静地身体力行,来改变风俗,贾谊所陈述的政治主张基本上得到了实施。至于说到他想改革制度,认为汉是土德,(古代君主认为 自己的统治与金木水火土中某一物质的属性相符,该物质能给他的统治带来祥瑞征兆,则称有某德,或以某德王,如黄帝以土德之瑞,炎帝以火德王等),颜色崇尚 黄色(上,通尚),数字以五为吉利数字,等到他把这种政治主张试用于属国,用五饵三表之术来对付单于,他的办法本来就很浅薄了。贾谊英年早逝,虽然没 作到公卿,也不算是不得志。他所著述的五十八篇著作,选择那些言论时事切中

10、肯綮的收录在传里。”李卓吾说:班氏只是一个书生。只应该按照司马迁的体例来修订历史,不应该自己发表议论。自己立论就不免受到别的经史书籍上的观点的影响,反而成了秽物(比 喻平庸的见识)。班氏很有文采,他对孝武以前的人物,都按照司马氏的旧论,很有见解,但不应该再在后面添加论赞。为什么呢?评论必须具有洞察历史的真知灼见,不是光有点文采的人就能做到的。刘向也是文儒,但是他的筋骨、肝肠胜过班固,人品不一样,见识也就不同,是有学问而自然有文采的人。虽然也没超出“文 人”的境界,但是跟班固相比就远胜于他了。汉代的儒者最推崇董仲舒,现在看仲舒不计功谋利的观点,这评价大致是恰当的了。但董氏却因为明察灾祸与异常之事

11、下狱被判处死罪,为什么呢?想弄清楚灾祸与 异常之事,这是想要趋利避害呀,现在既然不肯算计、谋求功利,却想要洞察灾异之事的原因是什么呢?既然想明察灾民之事来求得避免祸患,却又说仁德的人不算 计利益,认为越国人没有一个有仁德的人又是为什么呢?他所说的话自相矛盾了。况且天下何尝有不计较功利的人呢?如果不是确实知道它对我有利,可以成就我的 事业,那么还用得着推崇道义,明白道理吗?他与贾谊的通晓国家大事,(并且他的主张)切合实用比起来怎么样呢?(二人孰高孰下呢)班氏懂得什么,知道一些历史事件罢了,却想凭借这个来批评贾谊,岂不可笑。董氏是寻章摘句的儒生(指只会死读书,解释书中的字词而不切实际),他的迂腐本

12、 来就是理所当然的。虽然如此,董氏只是迂腐,并不是虚伪。到了今日的儒生,就成了爬墙的窃贼了。他们未得到富贵时,想办法获得美好的名声来得到朝廷的富 贵,凡是能够欺骗世人盗取名声的事,没有干不出来的,他们得到富贵之后,又用朝廷给他的富贵来替自己赢得美好的声名。凡是遇到危难时可以苟且偷生的事,没 有干不出来的。难道不真是爬墙的窃贼吗?这些人又是仲舒的罪人,班固的罪人(意为在他们的品行道德还远不如董、班,在他们面前会觉得惭愧,感到有罪),却 也敢于随声附和来议论贾生。所以我因为读了贾谊、晁错二人治理天下的论策(论、策均为一种文体),痛恨班氏受到自己见闻的影响,(没有见识却)敢于来发议 论,于是作歌道:

13、“马还没有舌头跑得快,小心不要说错话造孽呀。(贾谊是否)通达国体,刘向自然能判断,(别,区别、辨别,引申为判断,意为刘向能作出恰 当的评价),三表五饵,不是浅薄愚笨的见解,贾谊是什么人呢?是千里挑一的人才呀。汉朝诸人,贾谊确实是出类拔萃的(度越,指远远超过他人),(董氏认 为)不能谋求利益,见解是多么迂腐呀。谁可以采用他的主张呢?恐怕只有白胡子白头发的仙人才能这样吧(不谋求利益),(贾谊)从容站立在庙堂之上,戴着帽 子,佩着玉玦,世人的儒生拱手表示钦服,不知道有什么话说(指佩服之极)。2(2016届河北省武邑中学高三上学期周考)阅读下面的文言文,完成以下小题。顾成,字景韶,其先湘潭人。祖父业操

14、舟,往来江、淮间,遂家江都。成少魁岸,膂力绝人,善马槊,文其身以自异。太祖渡江,来归,以勇选为帐前亲兵,擎盖出入。尝从上出,舟胶于沙,成负舟而行。从攻镇江,与勇士十人转斗入城,被执,十人皆死。成跃起断缚,仆持刀者,脱归。导众攻城,克之,授百户。大小数十战,皆有功,改成都后卫。洪武六年,擒重庆妖贼王元保。八年调守贵州。时群蛮叛服不常,成连岁出兵,悉平之。已,从颍川侯傅友德征云南,为前锋,首克普定,留成列栅以守。蛮数万来攻,成出栅,手杀数十百人,贼退走。余贼犹在南城,成斩所俘而纵其一,曰:“吾夜二鼓来杀汝。”夜二鼓,吹角鸣砲,贼闻悉走,获器甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者悉平。成在贵州凡十余年,讨平

15、诸苗洞寨以百数,皆诛其渠魁,抚绥余众。恩信大布,蛮人帖服。是年二月,召还京。建文元年,为左军都督。从耿炳文御燕师,战真定,被执。燕王解其缚曰:“此天以尔授我也!”送北平,辅世子居守。南军围城,防御、调度一听于成。燕王即位,论功,封镇远侯,食禄千五百石,予世券。命仍镇贵州。 成性忠谨,涉猎书史。始居北平,多效谋画,然终不肯将兵,赐兵器亦不受。再镇贵州,屡平播州、都匀诸叛蛮,威镇南中,土人立生祠祀焉。其被召至京也,命辅太子监国。成顿首言:“太子仁明,廷臣皆贤,辅导之事非愚臣所及,请归备蛮。”时群小谋夺嫡,太子不自安。成入辞文华殿,因曰:“殿下但当竭诚孝敬,孳孳恤民。万事在天,小人不足措意。”十二年五月卒,年八十有五。赠夏国公,谥武毅。 (选自明史列传第三十二,有改动)(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( ) A成跃起断缚,仆持刀者 仆:倒下 B尝从上出,舟胶于沙 胶:搁浅C土人立生祠祀焉 焉:他 D殿下但当竭诚孝敬 但:只【答案】A【技巧点拨】这类题主要是考查常

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