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1、文言虚词和固定短语一、代词与现代汉语相同，古代汉语代词可分为人称代词、指示代词和疑问代词，不同的是：包括无 定代词“或”、“莫”。（一）人称代词1第一人称（自称） 我、吾、予、余，“吾”可作主、定，但在上古一般不作宾语。如：今者吾丧我，汝如之乎？庄子齐物论但在否定句中宾语前置时，可用“吾”。论语先进：“居则曰：不吾知也。” 其余皆可作主语、定语、宾语。上古还有“卬”、 “台”、“朕”作第一人称代词。人涉卬否，卬须我友。诗邶风匏有苦叶帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 楚辞离骚在秦以前“朕”是第一人称代词，秦以后是皇帝的专称。非台小子敢行称乱。尚书汤誓 秦汉间第一称代词还有“身”。尔雅释诂：“身，我
2、也。”郭璞注：“今人亦自呼为身。”不过“身” 广泛用为第一人称代词在魏晋后。如：张飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共 决死！”三国志蜀书张飞传2第二人称（对称） 上古汉语中第二人称代词有：女（汝）、尔、若、而、乃、戎。如：女丧而宗室。左传昭六年吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。史项本 尔其无忘乃父之志。 新五代史伶官传序戎虽小子，而式弘大。诗经大雅民劳“女（汝）、尔、若”可作主、定、宾，“戎”可作主、定，不作宾语：“而、乃”一般作定语，不 能作宾语，偶尔作主语如；朕心朕德，惟乃知。尚书康诰夫差，而忘越王之杀而父乎？ 左传定公十四年 “你”产生于南北朝，唐末才大量使用。3第三人
3、称代词（他称）他称代词：彼、夫、其、之、厥、伊、渠。文言中没有一个与现代汉语第三人称代词“他”完全对等的代词，借用指示代词彼、夫、其 之。 “彼”常作主、宾，“夫”一般作主语，如：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？ 孟子滕上公曰：“夫不恶女乎？”左传襄公二十六年“其”常作定语和主谓结构的主语，汉魏以后也可作主语，。左庄十年列子汤问史记十二诸侯年表序吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。操蛇之神闻之，惧其不已也。齐晋秦楚，其在成周，微甚。 “之”一般作宾语，有时也作兼语：爱公叔段，欲立之。左传隐公元年使之居于王所。孟子滕下第三人称代词“厥”，相当于“其”，如： 故兴师遣将，以征厥罪。史记卫将军骠骑列传
4、“伊、渠”在东汉以后才用做第三人称代词，如：伊必能克蜀。世说新语识鉴昔日贫于我，今笑我无钱。渠笑我在后，我笑渠在前。寒山诗三百三首之三六 现代汉语第三人称代词“他”产生于六朝、唐代开始普遍使用。 4己称代词（反身代词）“自”、“己”都是己称代词。有人归作第一人称代词，例多不举注意：（1）谦称、敬称的词类、意义问题：谦称和敬称是名词，不是代词，所以不受代词规律的制约（否代作宾不前置），但意义上，谦 称却代表了“我”，敬称代表了“你”。（2） 人称代词的单、复数问题 古汉语的人称代词无单、复数之分，它们都可表复数，由上下文识别。古汉语人称代词的复数也有加“侪”、“辈”、“曹”、“等”、“属”等字来
5、表示的，它们不仅表示复 数，而且带有“班类”的意思。吾侪所赖为命者，漆、楮、竹、木耳。 方勺方腊起义 天生汝辈，固需吾辈食也。 中山狼传 我曹言，愿自杀。汉书外戚传公等遇雨，皆已失期。史记陈涉世家不者，若属皆且为所虏。史记项本纪现代汉语表复数的“们”是南北朝时产生的。唐代才比较多地使用它表复数。（二）指示代词1近指代词现代汉语用“这”。古汉语中用得较多的是“是、此、斯、兹、之、若、然、尔、寔 、时。”“是、此、斯、兹”通常作主、定、宾语。 “之、若”一般只作定语，“然”常作谓语。吾祖死于是，吾父死于是。捕蛇者说此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记有美玉于斯。论语子罕书于石，所以贺兹丘之遭也。 柳宗元钴
6、鉧潭西小丘记之二虫，又何知？逍遥游曷为久居若城之中而不去也。战国赵策三然乎哉？不然也。范缜神灭论问君何能尔，心远地自偏。陶渊明饮酒诗“寔”、“时”即“是”字，近指代词。寔为咸阳 张衡西京赋时日曷丧，予及汝皆亡。尚书汤誓2远指代词（“那”产生于六朝，唐代只作定语，宋代开始用作主语）。常见的有“彼、夫、其”：彼一时也，此一时也。孟子公孙丑下好夫似龙而非龙者也。叶公好龙今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。 史记项羽本纪 3 他指代词（1）旁指代词“他”王顾左右而言他。孟子梁下（2）虚指代词“其” 表示不愿，不能，不必说出的事物用“某”，如：言武等在某泽中。汉书苏武传3）无定代词肯定性夫定指
7、代词“或”，可指人，也可指物，如：弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 孟梁上凡六出奇计奇计或颇秘，世莫能闻也。史陈丞相世家否定性的无定指代词“莫”，指人也可指物。“没有谁”，“没有什么东西”吾盾之坚，物莫能陷也。韩非子难一子曰：“莫我知也夫！”论语宪问4）逐指代词“每”、“各”子入太庙，每事问。论语八佾各兴心而嫉妒。离骚（三）疑问代词根据主要指代的内容大致分为三类主要代人的：谁、孰主要代事物的：何、胡、奚、曷主要代处所的：安、恶、焉1谁、孰谁，只问人，一般用作主语和宾语。有时也作定语和谓语。如谁从穆公，子车奄息。诗秦风黄鸟太守谓谁？庐陵欧阳修也。 醉翁亭记君三泣臣矣，敢问谁之罪也？左
8、传襄公二十二年孟尝君怪之，曰：“此谁也？” 战国策齐策四“孰”主要代人，也可代物（什么）多用作主语。是可忍，孰不可忍也？论语八佾孰为夫子？论语微子也可作定语和宾语王者孰谓？谓文王也。公羊传隐公元年昭公曰：“丧人其何称？”景公曰：“孰君而无称？” 公羊传昭公25 年“孰”还多用于选择，这是“谁”所没有的。2何、胡、奚、曷相同的是：主要问事物，主要作宾语和状语。国胡以相恤？ 贾谊论称贮疏问：“何以战？”左庄十年奚以知其然也？庄子逍遥游曷为久居若城之中而不去也？ 战国策赵三这是介词宾语前置大王来何操？史记项羽本纪人之为言，胡得焉？诗唐风采苓缚者曷为者也？晏子春秋内杂下问臧奚事，则挟策读书；问穀奚事，
9、则博塞以游庄子骈拇作动词宾词前置，作宾语译作“什么”、“怎么”。肉食者谋之，又何间焉？左庄十上胡不法先王之法？吕氏春秋察今子奚不为政？论语为政汝曷弗告朕而胥动以浮言？尚书盘庚上不同的是：（1）“何”还常作定语、谓语，用法比“胡、奚、曷”广： 此何种也？对曰：“此车轭也？”韩非子外储左上 胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？ 韩非说难（2）“何”还可以问人：是何人也？庄子养生主（3）“何”“奚”还可指代处所。豫州今欲何至？ 资治通鉴赤壁之战彼且奚适也？ 逍遥游3安、恶、焉主要代处所，作宾语“归乎？”曰：“君死安归？” 左襄二十五年路恶在？孟子尽心上天下之父归之，其子焉往？孟离上学恶乎始，恶乎终？荀子劝学“安、恶、焉”作状语，询问处所或事理。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子秋水且王攻楚，将恶出兵？王将借路于仇讐之韩魏乎？ 史记春申君列传割鸡焉用牛刀？论语阳货
