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1、-乌有先生传一乌有先生者，*布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：边鄙野人，缺乏充小吏。公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴*访焉。乌有先生虚拟人名，乌有，即没有。本文中的乌有先生、亡是公和子虚长者都是虚拟人名，取其虚构之义者，*布衣平民，普通百姓也者也，判断句的标志，者表示提示性停顿，也表示判断，二者均为助词。年且副词，将近，将要七十，艺种植桑麻五谷以以，连词，表目的，可译为来为谋求生生计，不欲与俗人庸俗的人齿动词，并列，毁誉毁谤和称赞不存放，在乎介词，相当于于心，人以达士通达事理
2、的人目名词作动词，对待，之。海阳山南水北称阳，山北水南称阴，这里海是水，所以是北面的意思亡是公虚拟人名，亡通无；是，代词，这个，高士品德高尚的人也，年七十有通又，用在整数与零数之间，可不译三矣助词，表已然，可译为了，惟读书是务用惟是将宾语前置以强调宾语，相当于惟务读书；务，动词，致力于。朝廷数副词，表频率，译为屡次屡次授以官介宾短语后置和省略宾语句，相当于以官授之，不拜拜，官职任免升迁常用实词，通常指授予官职，这里是上任，曰：边鄙遥远小邑镇，彭端叔为学中蜀之鄙有二僧中的鄙与此同义野人与朝字相对。在朝指在朝廷为官；野人，乡间平民，这里是谦称自己，缺乏以够不上，没能力充担任小吏。公素副词，一向，向
3、来善形容词作动词，与友善交好。先生，而相违互相分别期年满一年，整整一年，期读j未之见矣否认句代词作宾语时前置，未之见即未见之； 矣，表已然的助词，可译为了，因连词，表因果，可译为因而亲赴前往，赶到*访焉拜访他。焉在这里作代词，代乌有先生。二二叟相见大说。先生曰：公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：殆矣!微司命，孰能生之愚无所用其技矣。先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：故人过我而死焉，无乃不
4、可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何!老妻曰：虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰假设冒死以救之先生然之，曰：卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身脱有祸，固当不辞也。遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。二叟老头子，这是对老年人的称呼相见大说通悦，快乐。先生曰：公自遐远方来，仆谦称自己，可译为我无以为敬无以，固定构造，可译为没有用来的；为敬，表达敬意，然表转折的连词，可是，但是，然而敝庐我家。敝，表谦虚；敝庐相当于寒舍颇程度副词，略微蓄储藏薄酿即薄酒，谦虚说法。淡酒
5、，每每当，常朔望农历的初一和十五则就自酌单独饮酒，今者助词，放在时间词后，不译故人老朋友来，盍兼词，兼疑问代词何和否认副词不。共饮诸兼词，兼代词之和助词乎，可译为它呢于是相与一同，一起酣畅快饮，夜阑阑，将尽，夜阑，天快亮了而转折连词，可是兴未尽也。翌日第二天。翌年则指第二年，相当于文言中的明年，先生复再次要通邀，邀请公饮，把酒端着酒杯论评说古今治乱太平与混乱事，意快甚痛快极了，不觉已酩酊大醉貌醉矣。薄莫黄昏。薄，动词，迫近之意；莫通暮，晚上。，先生酒释酒意消除，而转折连词，可是公犹还僵卧，气息惙然气息微弱的样子；惙读chu，呼之不醒，大惊，延延请邻医脉之为他把脉诊断。脉，名词作动词，把脉；脉之
6、这是名词的为动用法。医曰：殆矣危险啦！殆，危险!微无，有假设意味，可译为如果没有司命古人称冥间掌管人生死大权的神，孰能生之使之生，即救活他。生，动词的使动用法愚谦称，可译为我无所固定构造，可译为没有的地方用其代词，代医生自己技医术矣。先生靡指示代词中的无指代词：作主语时，通常译为没有谁；这里作定语，译为没有什么计方法不施用，迄最终无效，益越发，更加恐。先生与老妻计商议曰：故人过拜访我而死焉兼词，相当于于此，译为在这里，无乃不可乎无乃乎邪、耶、与、欤，固定构造，表推测，可译为恐怕莫非吧!雅平日，向来闻百里外山中有子虚长者，世操从事医术，人咸都以今之仓、鹊称之。诚如果能速请之来，则连词，表假设关系
7、，可译为则庶几表推测白骨可肉矣起死回生的形象说法。肉名词用作动词，长肉。惟副词，只是路险，家无可遣者无者，没有的人，奈之何!奈何，固定构造，可译为拿怎么办老妻曰：虽然固定构造，表假设关系可译为即使这样，终终究当一定有以活之有以，固定构造，可译为有用来的方法；活之，使之活，活是动词的使动用法。妾妇女自称谓认为坐视坐着看，表示不采取方法而等待观望故人死，是指示代词，指代坐视故人死这件事倍通背，违背义尔，窃谦词，可译为个人或私下里为君不取认为您不应该采取这种做法也。夫句首语气词，又称发语词，通常表示后面要进展议论；也可表后面将另提一事败义损害道义以连词，表并列负辜负，对不起友，君子之所耻感到耻辱的事
8、。所加动词组成名词性短语，意为的事情。孰假设哪里比得上，怎么比得上冒死以连词，表目的，可不译救之先生然之觉得妻子的话正确。然，形容词的意动用法，认为对，曰：卿尊称，可译为您言甚程度副词，极，很副相称，符合吾意，苟如果能活之，何爱吝惜此身？脱倘假设，即使有祸祸害，灾祸，固本来当不辞推辞也。遂属通嘱，吩咐老妻护公，而躬自亲自策名词作动词，用鞭子子抽打驴夜名词作状语，在夜里，连夜驰之动词，前往，赶往山中。三时六月晦，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰假设，遂借电光觅得之。入其门，登其陛
9、，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，假设有奇冤而无所诉者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为遂执策厉声曰：女鬼邪，抑人邪女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。时当时，正值六月晦农历月末那一天，手信通伸而指弗见，跬步古时的半步，现在的一
10、步；步，古时的一步，现在的两步难行，至中夜半夜，古时又称夜分子时，相当于现在的头天23:00到第二天1:00，道未及不到半。未几时间词，不久，没过多久，密云蔽遮蔽空，雷电闪电交加。先生欲投村落村庄辟通避，躲避焉代词，指雨，叩敲门而人皆弗之内否认句代词宾语前置，相当于弗内之；通纳方正在踌躇犹豫，徘徊间时，雨暴突然至。旋马上忆及曩昔以前，先前尝曾经过此，村外有一兰假设梵语音译词，指寺庙；假设读r，遂连词，表承接，译为于是借电光觅得找到之代词，代兰假设。入其指示代词，那，登其陛中的其与此同门，登其陛台阶，见殿扉门扇虚掩半开，有小隙缝隙，将打算，将要入。倏然突然迅雷指与闪电相隔时间极短的雷声大作响起，
11、电光烨烨形容闪电闪耀的样子，读y，洞烛清清楚楚地照着。洞，清楚，透彻；烛，名词用作动词，照殿堂，则顺承连词，就见一缢上吊妇县通悬，挂梁柱间，被发诎颈形容缢妇吊死时的样子：被通披，披散着；诎通屈，指身体*些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子，状样子甚程度副词，很，非常惨。先生卒通猝，猛然惊，还通旋，转身走古今异义词，指跑宇屋檐下，心犹还悸心跳焉助词，表陈述，不译。俄不一会儿见寺门大辟开，一女鬼跃掷形容纵身而跳的样子而入，惊雷破使动用法，使破，打破壁，电闪不绝断。先生自念暗自忖思：得无缢妇为之与得无与，表推断揣测的固定构造，可译为恐怕是莫非是、该不是吧，聊斋志异促织有得无教我猎虫所
12、耶句于电光下孰通熟，仔细视之，则就女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号且且，可译为一边一边；顾，回头看；有声无泪称为号，假设有奇冤而转折连词，却无所诉者假设者，可译为像似的；无所，固定构造，可译为没有的地方或者没有地方可； 诉，控诉，申述。先生冯通凭，凭靠驴伏趴下，屏压抑，控制息呼吸不敢少稍微动。已而不久，不一会儿，驴惊鸣，女鬼觉觉察，觉察之代词，指乌有先生和驴，怒目名作动，看着先生，欲进复又却后退者三 三通常是虚指多，而非实数；如直译，可译为的情况有屡次。先生胆素向来壮大，自思：人言遇鬼则就死，死亦也不过为鬼耳 而已或罢了，何惧为何以为，表反问的固定构造，可译为要干什么那？或哪里用得着呢？遂执持
13、，拿策鞭子厉声高声曰：女鬼邪，抑人邪女通汝，你；邪通耶，疑问语气助词。邪，抑邪，选择问句的常见句式，译为是呢，还是呢？女鬼凄然形容绝望而凄惨长啸长声吼叫，森然阴森恐惧的样子欲搏击打之。先生毛发头发上指竖起，急击之以策介宾短语后置，相当于以策击之，中击中鬼首头，立仆读p，向前倒下；向后倒叫偃。乃连词，于是引拉驴奔寺外，疾形容词，快驰本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔而连词，表修饰关系，不译去离去，跑开。四质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：大王在，胡不跪!先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：请诉之，愿
