《2022年高考语文复习训练材料—论述文本阅读训练5：中国古代艺术的虚与实》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年高考语文复习训练材料—论述文本阅读训练5：中国古代艺术的虚与实（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2022年高考语文复习训练材料论述文本阅读训练5：中国古代艺术的虚与实 训练5、阅读下面的文字，完成13题。先秦哲学家荀子写过一篇文章，叫?劝学。他有一句话说得极好，他说：“不全不粹之缺乏以为美也。这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰盛地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。由于“粹，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚，“洗尽尘滓，独存孤迥。由于“全，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光芒之谓大。“虚和实辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。但“全和“粹是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃。又全又粹，这不
2、是矛盾吗？然而只讲“全 而不顾“粹，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹而不能反映“全，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子两千年前所说的那句精辟之语。清初文人赵执信在他的?谈龙录里有一段很生动地形象化的表明了这全和粹、虚和实辩证的统一，它才是艺术的最高成就。他说：钱塘洪昉思，久于新城之门矣。与余友。一日，在司寇渔洋宅论诗，昉思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。司寇哂之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体是雕塑绘画者耳!余曰：“神龙者，屈伸
3、变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。假设拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!洪昉思重视“全而忽略了“粹，王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而无视了“全体；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好,宛然存在。艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体饱满的内容，把它们概括在一鳞一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作办法，不是自然主义的，也不是形式主义的。但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好似它们只是自然主义地刻画现实。中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的，云中露出一鳞一爪，
4、却使全体宛然可见。节选自?中国古代艺术中的虚与实，略有改动1下面各人的观点不合乎文意的一项为哪一项 A洪昉思要求完整，画龙要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。 B王渔洋认为，神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，只要把最精粹的局部画出来就行了。 C赵执信的看法和洪昉思差不多，既要一鳞一爪，也要画完整的首尾。 D作者认为从提高、集中了的一鳞一爪所具有的象征力量中显示“龙之首尾完好，故宛然在也。 2以下对本文的理解和分析，不正确的一项为哪一项 A“粹侧重讲艺术应通过提炼，提高，集中，典型地表现生活和自然；“全侧重讲艺术应当丰盛而全面地表现生活和自然。 B“粹，“拔萃，文中主要是指艺术表
5、现中的去粗存精；“全，“全面，主要是指艺术表现中的丰盛与全面。 C“全对应于“实，“粹对应于“虚，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能“全面，既“面面俱到就难以“出类拔萃。 D在艺术中，“全和“粹要辩证地结合，否那么就不能在艺术表现里做到真正的“典型化，就不能发明美好的艺术品。 3以下对本文的理解和分析，正确的一项为哪一项 A艺术只有既全面而丰盛地、又更典型更集中地表现生活与自然，才能称之为美。 B艺术发明中如果只讲“全而不顾“粹，就容易走上抽象的形式主义的道路。 C在“诗如画龙的讨论中，作者否认了洪昉思、王渔洋、赵执信三人的根本观点。 D荀子在两千年前就明确提出过，艺术发明应当注重“洗尽尘滓，独存孤迥。 .
