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1、龙源期刊网 http:/论功利主义是否必然导致非正义作者：齐爽来源：知识文库 2017 年第 14 期自 19 世纪以来，功利主义在西方政治哲学中占据着越来越重要地位， “到了 20 世纪 60 年 代，功利主义的统治达到了这种程度：除非一种道德体系在某种意义上是功利主义的，否则道 德哲学家不会把它看作一种 道德体系 ，”可见功利主义对当时的西方社会影响之深。但与功利 主义的深远影响一同伴随而生的还有人们对功利主义的批判，甚至一些人认为功利主义必然会 导致非正义发生。本文就是在此基础上，对功利主义是否必然会导致非正义的发生进行论证。 本文先概述了罗尔斯对功利主义正义观的批判，借此表明笔者观点，
2、即功利主义有可能会导致 非正义发生的，但不是必然会导致，而且依照功利主义原则判断具体行为绝大多数情况下都是 正义的。一、罗尔斯对功利主义正义观的批判功利主义诞生后，一直被许多人所批判。罗尔斯在其著作正义论中，更是对于功利主 义正义观作出了强烈的批判。在罗尔斯看来，功利主义的正义观存在着极大的缺陷，主要可以 表现在以下几个方面：第一，功利主义的目标是不确定的。功利主义的主旨是以最大多数人的最大幸福为追求目 标，密尔指出 “主张行为的是与它增进幸福的倾向为比例；行为的非与它产生不幸福的倾向为 比例。幸福是指快乐或免除痛苦；不幸是指痛苦和丧失快乐 ”。但在罗尔斯看来，实际上这一 幸福、快乐是不确定的
3、，幸福和快乐是人的一种心理感受，很难精确计算，而且衡量幸福与快 乐的主体是人，不同的人很难把握一个统一的标准，因而功利主义所追求的目标是不确定的。第二，功利主义在实现追求最大多数人的最大幸福这一目标的过程中，可能会对一些人的 个人权利造成侵犯。在功利主义看来，只要能够实现最大多数人的最大幸福，一些个人的牺牲 或个人权利的侵犯就是允许的，这样的行为就被视为是正义的行为。相反，如果因为少部分人 的利益而牺牲掉大多数人的利益，这样的行为就要受到功利主义的批判，就要被指责为是非正 义的。罗尔斯极力反对功利主义的这一观点，罗尔斯认为 “每个人都拥有一种基于正义的不可 侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体
4、利益之名也不能逾越。因此，正义否认为了一些人分 享更大利益而剥夺另一些人的自由是正当的，不允许许多人享受的较大利益能够绰绰有余地补 偿强加于少数人的牺牲 ”。也就是说，在罗尔斯看来，功利主义的这一行为不是正义的，真正 的正义不允许以实现多数人的利益为借口去牺牲少部分人的利益，而是应该顾及全部人的利 益，是不能将多数人利益的获得当做少部分人牺牲的补偿，不能用“1（+ -）1=0或 2+（-）10”这样的数学公式简单相加来评判某一行为的正义与否。第三，功利主义是直接将个人的正义原则扩展为社会的正义原则，这样的做法不仅没有注 意到这二者的区别，而且还忽视了个人的特殊性，使个人成为实现功利主义目标的手段。在功
