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1、古代诗歌形象介绍古代诗歌的形象，常常表现为对意象、意境、隐喻和象征等的解 读。形象包括人物形象和景物形象，它们是诗歌情志的寄托。意象是 诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象，是塑造诗歌形象的主要因素； 意境是诗人思想感情与作品的生活图景完美融合的产物。前者的关键 在于把握“象”，后者的关键在于把握蕴含其中的“意”。捕捉 “意”“象”的能力是诗歌鉴赏中居于核心地位的艺术感受能力。一、什么是诗歌形象诗歌形象是指诗歌中所塑造的形象，它包括诗人之外特定的人 物形象，抒情诗中诗人自己（或称抒情主人公）的形象，咏物诗 中情感借托的事物即物象，写景诗中借以抒发情感的景物即景氨二、诗歌形象的分类1、诗人之外的主人
2、公形象。唐代诗人张志和的渔歌子：“西 塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须 归。”这首诗塑造了一个斜风细雨不须归的从容自适的渔父形象。孟 郊的游子吟：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟 迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”给我们塑造了一个在儿子远游前 为儿子缝补衣服、疼爱儿子的慈母形象。2、诗人自己（或称抒情主人公）的形象。唐代诗人李白的静夜 思：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”在 这首诗中，我们看到了一个漂泊在外、夜晚望月思家的诗人形象。3、咏物诗中借托的物象。 明朝诗人于谦的石灰吟：“千锤万 凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，只留清白
3、在人间。” 这首诗给我们塑造了石灰这一物象。它在深山中被开采出来，然后在 烈火中焚烧，即使粉身碎骨，也要留下清白。诗人借石灰寄托自己不 畏艰苦的考验、坚决保持清廉品质的志向。4、写景诗中描写的景象。唐朝诗人杜牧的山行：“远上寒山 石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗 中写寒山、石径、人家、白云、枫林、红叶等景物，构成了一幅秋山晚景图。流露出诗人对秋天喜爱之情。从诗歌主客体角度来看，诗歌形象可分为客体形象和主体形象。所谓客体形象是指作者在诗中刻意描绘的物象，如优美的景物、 形象之中的带有作者浓郁主观色彩的自我形象。李白送孟浩然之广 陵：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤
4、帆远影碧空尽，惟见 长江天际流。”诗中所描绘的“孤帆”“远影” “碧空”“长江”等 景象属于客体形象。据此我们可以想象出由渡口相送以至“远影”消 尽，站在江边目送友人依依不舍的诗人自己的形象，这就是主体形象 再如雨霖铃“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，诗中的“杨 柳”、“晓风”、“残月”等意象是客体形象，而所传达出来的男主 人公离别后的凄凉情怀，则是主体形象。发人深省的古迹、耐人寻味的事物等；所谓 主体形象是指蕴藏在客体三、古诗中的人物形象1、傲视权贵的形象。李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜”（梦游天姥吟留别），表现了他淡于富贵、傲视当权者的 思想，反映了李白傲岸不羁、豪放自负的
5、性格。2、忧国忧民的形象。杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”（茅屋为秋风 所破歌），诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，为“天下寒士”着想，其忧国忧民的精神可见一斑。3、钟情田园的形象。孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜，开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来 就菊花。”（过故人庄）。诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生 活场面，像一幅田园风景画，使人见了乐而忘返。4、爱贤惜才的形象。龚自珍的“九州生气恃风雷，万马齐喑究可 哀。我劝天公重抖搂，不拘一格降人才”（已亥杂诗），其对人 才的渴求，毫无遮掩地表现在字里行间
6、。5、丿儿女情长的形象。李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花 残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（无题），诗歌写了暮 春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，表达的 是对忠贞不渝的爱情的歌颂。6、朋友离别的形象。王维的渭城曲：“渭城朝雨浥轻尘，客 舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”在送别朋友时， 劝朋友再喝一杯酒，走出阳关就再也见不到老朋友了。表达了朋友之 间深厚的友谊，依依不舍的情怀。7、报效国家的形象。王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，孤 城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”战士们身经百 战，黄金盔甲都磨穿了，但仍要坚守边疆，打败敌人，流露出一腔爱
7、 国豪情。8、归隐山林的隐士形象。 贾岛的寻隐者不遇：“松下问童子， 言师采药去。只在此山中，云深不知处。”诗中通过诗人和童子的对 答，塑造了一个整天在云雾萦绕的深山中采药、不食人间烟火的隐士 形象。所谓“意象”，就是指诗歌中 渗透了诗人主观思想感情的客观事 物。不同的事物在诗人的作品中被赋予了某些特定的含义，用来表达 某种特定的感情，探讨并了解这些被赋予了独特内涵的意象，对我们 鉴赏古典诗歌有着极大的帮助。1、杨柳惜别怀远。 古代诗人抒写离别之情，往往要写到杨 柳。相传长安东有一霸桥，汉人送客至此，便折柳赠别。因为“柳” 与“留”谐音，挽留之不成，则成惜别，故“折柳”便成了汉代惜别 的风俗，
8、具有了“惜别怀远”之意。于是，在以后的诗歌中也都取此 寓意。如“羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关”（王之涣凉州 词），出征将士看到杨柳，就想到离别，由于不愿离别，所以连杨 柳也怨恨起来，以致在笛声中透露出了这种感情。又如“此夜曲中闻 折柳，何人不起故园情！”（李白春夜洛城闻笛），诗人春夜难 眠，忽闻笛声悠悠，吹奏着“折柳曲”，于是便顿生思念故园之情。 又如隋代无名氏的别诗更具“怀远”之情感：“杨柳青青著地垂， 杨花漫漫搅天飞。柳枝折尽花飞尽，借问行人归不归。”飞舞、漂泊无定的特点，与远离故乡、漂泊他乡的游子极具相似性， 于是古代诗人常用来抒发“飘零相离”之愁绪。如“柳絮飞时别洛阳， 梅花发后在三
9、湘”（贾至巴陵夜别王八员外）。再如“征蓬出汉 塞，归雁入胡天”（王维使至塞上），诗人虽非游子，他是身负 朝廷使命出塞的大臣，而此景此情与游子何异？此处以“蓬”、“雁” 自比，曲折地表达出内心的抑郁孤寂、飘零相离的感情。3、明月思念愁绪。 古诗中，用月亮烘托“思念”是常用笔 法。人隔两地难以相聚，而月照中天，千里可共，故将情侣之爱恋、 朋友之离愁、母子之相思、兄弟之别恨等情怀寄与明月，带至远方， 以慰藉心灵，自宽自解。如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” （李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）忽闻友人被贬僻壤而不能当 面安慰、设酒饯行，诗人故将无限的同情关切、思念愁绪托付给有情 的明月，望它如伴相随
10、，同赴夜郎之西。意蕴幽深，情真意切。再如“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼水调歌头），正值中秋，月 圆人不圆，诗人借明月而表达了对弟弟子由的深沉思念和安慰之情，“道尽千载离人之心”。4、夕阳思乡怀亲。 夕阳西下，炊烟袅袅，羊牛回圈，飞鸟 归巢，百虫入穴，群鸡上架，这一切怎能不深深触动天涯游子及其在 外将士的思家之情呢？因此，古典诗歌中常用“夕阳”来抒写那种思 乡怀亲的无尽忧愁。如“夕阳西下，断肠人在天涯”（马致远天净 沙秋思），“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！”（崔颢黄鹤 楼）。5、子规悲苦哀愁。 子规，即杜鹃鸟。传说为蜀帝杜宇之魂 魄所化，常于夜间鸣叫着“不如归去”、“不如归去”，声音悲哀凄
11、 切。因此，它便成了“悲苦哀怨”的意象。如“杨花落尽子规啼，闻 道龙标过五溪。”诗人借助含有飘零之感、离别之恨的杨花、子规的 意象，将其对王昌龄被贬遥远凄凉之地的同情与悲痛隐含于诗句之中。异彩纷呈的客观事物，成了诗人们抒发各种情感的寄托物，他们 托物言志，借物抒情，使古诗词中的意象十分丰富。又如： 菊花 脱俗旷达；莲花洁身自好；梅花孤芳自赏、性格坚强；浮萍身世漂泊、居无定所；落花流水伤春惜春、年华易逝；梧桐细雨凄楚悲凉；巴山夜雨悠悠离情；鸿雁、青鸟思乡、信使；鸪思乡、凄清；红豆无尽相思长久的历史文化积淀，使意象具有了一些固定意义，熟悉这些意 义，对我们准确理解古诗内涵，把握作者塑造的诗歌形象大
12、有裨益。五、诗歌中的意境“意”是指作者的主观感情，“境”是指作者所创设的生活图景，主要是由景物构成。“意境”就是将 作者的思想感情 和生活场景融合 在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。在意境的创设上，画面或 雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日 圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或 沉郁寂寥， 如“野旷天低树，江清月近人”；或 和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或 开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”；或 高远 辽阔，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。意境常见的表达术语有四类：（必须记住！必须啊！） 辽阔、壮阔、宏阔、开阔、壮丽、高远、深远、雄浑、莽苍 细腻、朦胧、缠绵、
13、恬静、幽静、幽美、优美、幽清、静谧、 明净、宁谧 繁复、繁丽、繁华、热烈、喧闹、高亢、淳朴、清丽、和谐 清冷、暗淡、渺茫、寥落、萧条、荒凉、冷寂、空寂、孤寂 寂寥、苍凉、沉郁一切景语皆情语”，在古代诗歌中，诗人常把要抒发的情感寄寓于所描写的景物之中，即人们常说的融情于景，借景抒情。六、诗歌中常见的塑造形象的方法1、细节刻画。人物形象多着重人物的语言、动作等细节。如崔颢长干曲其一：“君家何处住？妾住在横塘。停舟暂相问，或恐是 同乡。”诗人仅用口吻传神，就把女主人公的音容笑貌写得活灵活现。如李清照点绛唇：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄 汗轻衣透。见客人来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却
14、把青梅 嗅。”利用“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷地看闯进来 的翩翩少年这一动作，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋 的心理活动，栩栩如生地刻画出来，这样，一个天真纯洁、感情丰富 却又带有几分矜持的少女形象便跃然纸上。2、烘托。如柳宗元江雪中为塑造老渔翁的不怕严寒、不怕孤 独的高傲品性而进行的环境气氛的烘托。白居易夜雪“已讶衾枕 冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声”：分别从感觉、视觉、 听觉等角度侧面烘托雪之大。其中选“折竹”这一细节烘托出雪之“重”，别有情致。3、对比衬托。 如李商隐柳：“曾逐东风指舞筵，乐游春苑断 肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”本是借咏秋日之柳自
15、伤 迟暮、倾诉隐衷的，但诗人却先写它春日的情景。春日之柳的繁盛， 正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日的零落憔 悴。4、比兴手法。 如白居易的长相思：“汴水流，泗水流，流到 瓜洲古渡头。吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明 人倚楼。”全词巧妙沿袭了诗经的比兴手法。上片以流水和高山 比喻思妇怀远之情的深长和凝重存片直述思远恨别之情怀，并点明 思妇怀远的时间（月明）、情状和地点（倚楼）。5、抒情方式。 抒情主人公或直抒胸臆，或情景交融，或寓情于事， 借以塑造人物形象，如白居易的长相思、韦应物的赋得暮雨送 李胄、贺知章的回乡偶书。七、如何正确把握诗歌形象 首先需要知人论世， 准确记忆诗人的有关资料，包括生平经历、物象的诗更须关注诗人的生平经历。其次 在整体理解的基础上，对人 物形象来说，分析描写出的人物动作、语言、神情等，关注反映心情 的词语；分析描写出的人物所处环境（包括时间、地点、天气、周围 景物等）；分析叙述了人物的哪些方面、描写用语及评价用语的感情 色彩，联系作者创作背景进行人的品质或理想的深层分析。鉴赏可以 仁者见仁，智者见智，只要能自圆其说，在高考评卷过程中也考虑给 分，但注意理解的基础毕竟是诗歌本身。如柳永的八声甘州：“对潇潇暮雨
