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1、汉字造字法中的哲学 关于汉字的构造 , 古代有 六 书 之说 , 即象形、指事、会意、形声和转注、假借。一般认为前四种是造字法 , 其中蕴涵丰富哲理。1象形 象形是描画事物的形状的造字方法。如日、月、山、川等地理类 , 草、木、竹、麦等植物类 , 马、牛、鱼、 龟等动物类 , 人、手、口、目等人体类 ,不一而足。它们大都是描摹与最初的人类活动有关的实物的外形而成 : 有的是大致轮廓 , 如口 ; 有的是局部特征 , 如羊。象形字虽粗糙简陋 ,却是文字的开端 ,文明的起源 ,也充分体现出人的意识的能动作用 , 把人从蒙昧状态中解脱出来。 辩证唯物主义认为 ,物质决定意识 ,意识不过是客观存在在人
2、脑中的反映。日月山川、花鸟虫鱼、人身体部位等不断刺激人的大脑 , 形成它们的简单图像 , 就产生了人的 意识。客观事物是意识的惟一源泉 , 这是颠扑不破的真理。 意识并非机械地 照像 , 它具备巨大的能动作用。人头脑中有了外界的 图像 , 通过 口 说出来就 是语言 , 通过于写出来就形成文字。 哪怕是用手指、树枝、石子这一原始 的 笔 在地上简单刻画实物的形状 , 也应看成象形字的诞生。 当然 , 对同一实物 , 不同的人刻画出的形状最初并不一致。比如 马 , 开始有多种表示它的象形字。这体现了对同一事物不同的人可以有不同的且都是正确的意识的哲 理 , 此之谓 仁者见仁 , 智者见智 。 即
3、使是今天 , 我们仍然鼓励答案的 丰富多彩 , 赞扬发散思维 , 多角度地 认识问题。 随着人们认识的深化 , 对同一 实物的象形字逐步趋向统一 , 从而使多数人可以认识并用它来交流思想。这体现了人们的意识是不断深化、不断发展的道理。世上没有不可认识之物 ,只有尚未被认识之物 , 思维着的精神是地球上最美的花朵。2. 指事 指事是用象征性的符号 , 或在象形字上加提示符号表示某物的造 字方法口前者如一、二、三等 , 后者 如刃、上、下等。 从象形到指事 ,人的思维有了质的飞跃 , 已从象形这种感性认识上升到指事这种理性认识上来。一、二、三等数字的创造就不是事物简单的形状问题 , 而已深人到事物
4、的内部属性与规律上了。这说明人的意识不仅能正确反映事物的现象 , 更能把握事物的性质和规律 , 这才是意识的本质所在。 在原来的象形字上加提示符号表示新的事物 , 必须抓住事物的特征 ,不能胡乱添加。比如 , 木 字上面加一横成 末 字 , 表示树的末梢 ; 下面加一横成 本 , 表示树的根部。气末、本三者有质的区别 , 原因在于它们自身的矛盾各有特点 , 这体现了矛盾的特殊性原理。世界上万事之所以区别开来 , 就在于它们各自包含的矛盾特点不同。指事字的产生就是先人们抓住事物矛盾的特殊性，从具体问题具体分析得出的结果。3. 会意 把两个或多个字的意义合在一起 ,就形成会意造字法。如二 木 为
5、林 , 三 木 为 森 ; 人靠木旁为 休 ,手在木上为 采 ; 上小下大为 尖 ; 不正为 歪 等等。 会意即意义的组合 , 这体现了整体与部分的辩证关系 : 任何事物都有它的整体和部分 ,整体统率着部分 ,具有部分根本没有的功能 ; 部分影响整体 ,没有部分也不会有整体。 不 与 好 是两个字 , 合在一起就成了 孬 这个整体。 不 与 好 就成了 孬 的部分 , 它们都不具备 孬 的意思 , 必须合在一起才行。 会意字还有一种构成方式 , 即把简单的字变换组合方式从而造成不同的字。比如 , 两人后向并立为 比 , 相背而立为 北 , 先后相随为 从 。这体现了由于事物的构成成分在结构和排
6、序上发生量变从而引起质变的道理。量变是质变的前提准备 ,质变是量变的必然结果。我们既应注重量的积累 ,还要抓住时机 ,促成飞跃。4. 形声 由表示意义类属的形旁和表示读音的声旁 ,组成字就是形声造字法。人们懂得了这种方法 , 就可以大批量地造字了。汉字 80% 以上属于形声字 , 是汉字的主流 , 决定汉字发展的方向。 唯物辩证法认为 , 复杂事物发展过程中存有多种矛盾 , 其中处于支配地位、对事物发展起决定作用 的矛盾 , 叫做主要矛盾 ; 其他处于认属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾 , 叫做次要矛盾。汉字发展过程中 , 象形、指事、会意虽在先却都是次要矛盾 ; 只有形声才是主要矛盾。不管哪类矛盾 ,都有它的主要方面和次要方面 , 事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。形声字的主要方面是形旁 ,它决定了汉字的表意文字性质 , 与西方的表音文字截然不同 , 从而形成了东西方文化的差别。 有人因汉字难写难用就想把它也改成字母文字 ,实在是暴殄天物 ! 稀有物种人们都千方百计保护 ,何 况使用人数最多的汉字呢 ! 上述错误意识产生的原因在于主观因素 : 立场 ? 世界观 ? 知识构成 ? 只有他们自己最清楚。 汉字有辉煌的过去 , 也一定有更灿烂的未来 ; 有它的弊更有它的利。我们在这个问题上应坚持两点论与重点论的统一 ,把汉字现代化而不是消灭化。
