学士学位论文—-论周大新笔下农村女性的自我救赎——以《走出盆地》、《湖光山色》为例

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1、本科毕业论文(设计)论文(设计)题目:论周大新笔下农村女性的自我救赎 以走出盆地、湖光山色为例学 院: 人文学院 专 业: 汉语言文学 班 级: 级 学 号: 1 学生姓名: 指导教师: 2014年 5月 25日贵州大学本科毕业论文(设计)诚信责任书本人郑重声明:本人所呈交的毕业论文(设计),是在导师的指导下独立进行研究所完成。毕业论文(设计)中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等,均已明确注明出处。特此声明。论文(设计)作者签名: 日 期: I贵州大学本科毕业论文(设计) 目录摘要IIAbstractIII前言1一、父权制文化下当代农村女性的困境2二、周大新的人文关怀与女性自我救赎

2、4三、农村女性自我救赎的道路选择6(一)、走出盆地中邹艾的自我救赎6(二)、湖光山色中楚暖暖的自我救赎8四、 结论:突出重围还是自我陷落10参考文献11致谢12论周大新笔下农村女性的自我救赎 以走出盆地、湖光山色为例 摘要周大新是个具有强烈人文关怀的小说家,他的创作关注人性的嬗变并且宣扬人间大爱和大善。作者以南阳盆地为叙述对象,创作了大量乡土小说。走出盆地与湖光山色都抒写了来自河南南阳盆地的农村女性在重重困境中,不断寻找追求爱和幸福的艰难历程。从古代开始,为了强化父权制社会的封建统治,统治者便不断地灌输男尊女卑的观念,并且制定出了许多不合理的妇女行为规范。在当今农村里,男性用封建思想束缚歧视女

3、性的现象仍旧难以根除。父权制的传统思想仍然大面积存在。虽然男女平等,解放妇女的口号从中国最后一个封建王朝没落后就开始喊了这么多年,但是几千年积淀下来的父权制文化对女性的压制仍然如影随形。本文通过研究周大新这两部作品,力图探究在面对父权制传统文化的世界和农村思想落后、信息闭塞的这两大重围的时候,农村女性实现自我救赎,自我解放的方式与途径及其艰难历程。关键词:周大新,农村,女性,自我救赎Discussion of the self-redemption of the rural female in Zhou Daxins works Take Walked out of the basin and

4、 Lakes and mountains for exampleAbstract Zhou Daxin is a novelist with strong humanistic care, his works focus on the evolution of humanity, the human love and goodness. The authors depiction based on the Nanyang Basin, he created a great number of local fiction.Walked out of the basin and Lakes and

5、 mountains both described the rural women from Henan Nanyang Basin, they constantly pursuit love and happiness regardless many difficulties.In order to strengthen the feudal patriarchal society, the rulers continued instilling the concept of male superiority since ancient times, and worked out numer

6、ous unreasonable women irrational behavior. In the rural areas,male have been using the feudal thought to bind and discrimination against female.The traditional idea of patriarchy is still widespread.Although gender equality, females liberation slogans from the decline of Chinas last feudal dynasty

7、began shouting for so many years, the accumulation of patriarchal culture still repress women on many aspects .By studying these Zhou Daxins two works, i tried to explore the ways and the difficult process of self-redemption when female faced the world of the traditional culture of patriarchy and la

8、ck of information.Key words: Zhou Daxin, female, rural, self-redemption第 12 页贵州大学本科毕业论文(设计) 前言周大新作为我国最高文学荣誉茅盾文学奖的获得者,研究他作品的论著不在少数。周大新富有人文关怀的作品深受广大读者和学者的青睐,他的作品被多次改编成戏剧、电影和电视剧。而对于研究女性自我救赎,提高女性地位的问题国内外都非常关注,国外甚至掀起了女权运动发展趋势。所以研究周大新这位有强烈社会责任感的作者的作品,对促进当今女性解放,实现女性自我救赎有积极意义。 一、 父权制文化下当代农村女性的困境中国作为四大文明古国之一

9、,农业文化繁荣了几千年,创造了灿烂夺目的农耕文明,但同时也造就了中国农民流淌在血液里的劣根性。中国农村普遍交通闭塞,经济文化水平低下,与外界沟通少,农民视野狭窄,封建思想严重。即使是在经济全球化浪潮的冲击下,中国当代农村的封建落后思想仍然浓厚,因为几千年的封建思想的基石过于庞大,难以撼动。而长期积淀下来的父权制文化传统,在讲究男女平等的今天,对中国女性尤其是中国农村女性的束缚和毒害的现象仍然普遍存在。从古代开始,为了巩固强化父权制社会的封建统治,统治者便不断地灌输男尊女卑的观念,并且制定出了许多不合理的妇行为规范。例如易经说卦里:“乾,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母。”1 徐子宏译注.周易

10、全译M.贵州:贵州人民出版社,1991.23易经系辞里则做了补充:“天尊地卑,乾坤定矣。”2 徐子宏译注.周易全译M.贵州:贵州人民出版社,1991.23这两句话宣扬的就是以父为天,男尊女卑的观念。而以儒家思想为核心的一系列封建思想则无处不在地存在限制与压迫女性的言论。如孔子言曰:唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。还有宋代程朱理学的三纲五常,三从四德,妇人饿死事小,失节事大等的封建观念。最明显的是给女性缠足,认为女性大门不出二门不迈,乖乖地在家相夫教子才是女人的天命和本分。女性在父权制的社会中,永远处于附属、被压制的地位,任意遭受男人的支配,女性的压抑也顺理成章了。不过随着当今社会城乡

11、经济一体化的发展,男女平等观念深入人心,女性开始从家门口,从村路口慢慢走出来,开始撑起自己的半边天。但是我们不能过于乐观,因为在农业生产劳动过程中,男性仍然是主要的劳动力,而农村女性只其中辅助帮手的角色。所以在当今农村里,男性用封建思想及其权利束缚歧视女性的现象仍旧难以根除,在农村父权制传统文化的思想仍然大面积存在。虽然男女平等,解放妇女的口号从中国最后一个封建王朝没落后就开始喊了这么多年,但是几千年积淀下来的父权制文化对女性的压制仍然如影随形。就像女性主义学者寿静心说的那样,“看起来中国妇女已经大大解放了,尤其是城市妇女但是参加工作,获得收入并不意味着独立与解放,还有观念的,生理的,习惯的等

12、种种方面仍无形地网罗着妇女。”3 寿静心.女性文学的革命中国当代女性主义文学研究M.北京:中国社会科学出版社,2007.3而面对这些困境与重围,农村妇女的解放并不容易,究其原因,张岚学者说,“因为在当今中国农村,陈腐的家族制,夫权意识和新兴的商业文化合而为一,更加无情地歪曲,消解着女性自我意识和女性解放意识”。1 张岚.本土视阈下的百年中国女性文学M.北京:中国社会科学出版社,2007.123二、 周大新的人文关怀与女性自我救赎 周大新是 一个来自河南南阳盆地的作家,他用一个平民视角,始终关注着乡村社会的发展与变化。他获得茅盾文学奖的代表作湖光山色揭示了当前农村在城乡经济一体化的进程中女性与传

13、统父权制的对抗和被钱权异化的人性。而他的长篇处女作走出盆地则写一位农村女性不屈地寻找幸福,描述不停地寻找女性的尊严和独立的历程。作为农村出身的周大新,清楚地看到了广大女性特别是农村女性面对着很多不公正的待遇。周大新笔下的主人公大多是女性,他总是表现出女性的纯净与高贵,他的作品对女性的讴歌和赞美可见一斑。他说:“女性和男性相比,在体力上是弱的一方,生育和抚育后代又耗去她们很多的精力和体力 。也因此,她们缺少进攻性和破坏性。她们天性中温和的,爱和善的东西多一些这就是我总把女人作为小说的主要人物的原因。” 1 周大新.长在中原十八年M.北京:中国文史出版社,2012.361 湖光山色中的邹艾与走出盆

14、地中的楚暖暖正是这样不甘平庸,富有主见的农村女性。周大新在她们身上寄寓了自己的理想追求,她们是人间真善美的化身,不停地创造爱创造幸福。她们用独立自强的抗争精神去冲破父权社会对女性身份的界定,在充满荆棘的一生中通过一次次的抗争去实现自我救赎,说明她们不是男人的附属品, 作为女人的她们也有选择权利和独立的尊严和思想。面对父权本位的世界和农村思想落后、信息闭塞的现状,现代的农村女性应该如何突破这两座大山的包围,实现自我解放,重新获得女性个体生命的意义呢?其中一个重要的方式就是自我救赎。而何谓自我救赎?首先救赎原来的意思是将原先是你的但归另一个人的所有财产重新买回来。它是基督教的重要教义之一,谓基督拯救世人之道。基督教认为,人生下来是有罪的,人的一生就应该清洗自己身上的罪孽,通过不断的赎罪还原灵魂的洁净和自由。救赎的意思是赎罪,拯救。所以换而言之,自我救赎就是自我拯救。“女性自我救赎指的是处于弱势地位的女性通过自我生存环境的选择和改造实现自己主体性的基础之上彰显出自己作为女性个体生命的意义”,2 高树芳.女性自我救赎模式的消解评白先勇的金大班的

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