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1、递进式说明文篇一：递进式作文结构议论文结构模式递进式整理：褚海堂 20xx.10【模式解读】递进式分层论述结构要求文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺 序有严格要求，不能随意改动。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的 特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题， 再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。【例文引路】说疑未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。在客观事物 面前，任何人都不能回避这个“疑”字。科学研究就是破“疑”，破“疑”才有 所发明。疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重
2、大创造，技术上的重 大发明，往往就是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上?”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有 极大的启示；“水开了，壶盖为什么跳出来?”这个“疑”，使瓦特发现了蒸汽 的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样?”这个“疑”，使伽 利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常 人熟视无睹，唯有具有探求精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现， 有所发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣！”“疑似之迹，不可不察”。见“疑”，决不可“讳疑”，而应当“解疑”。 见疑不疑，主观臆测，强不知以为知，那就会走到真理面前
3、却失之交臂，悔恨终 身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体， 具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认为这只是“氯化碘”。后来，法国波拉德在 做同样的试验时对深褐色的液体细加研究，发现它不是“氯化碘”，而是一种 新的元素溴。这件事对利比息教训很深。他在自传中提到这件事说：“从那 以后，除非有非常可靠的实验作根据，我再也不凭空地自造理论了。”对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言物 体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了一千八百年。伽利 略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨 斜塔上往下扔，一次次实
4、验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此， 伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的 障翳，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论， 马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林 关于人体血液“遍布全身就在体内消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液 是循环的真理；电磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、 元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗?“疑”，就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不随主观臆测乱 下判断，不被陈规旧章捆住手脚，敢想、敢干、
5、敢于在科学上“掀翻天地重扶起”。 这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在进入新世纪的 今天，我们都要敢于【小试牛刀】“开卷有益”小议前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说 “啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益?”答曰：“开 卷有益，你难道不知道吗?古人尚知之，况于吾辈乎?”我听了不禁啼笑皆非。“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻 了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后 半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无 益，而且有害。试想：宋太宗当
6、年读的若不是太平御览，而是艳情诗的话， 恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书 而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗?看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德 说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫托尔斯泰说：“理想 的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢? 也不是。微积分绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢? 史记的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐 怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则， 结果只可能是
7、“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边 忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五 百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。 可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指 导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创 立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、 尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却 不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古
8、脑儿吸进去，养料没有 吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得 我们牢记吗?其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正 确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重 要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无 益，有时还贻害无穷。请您来分析：【训练提高】请以“说思”为题目，拟一个递进式写作提纲。动手写一写：【高考链接】（20xx年课标全国I高考作文）1：把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼 池里，它才有可
9、能长的很大；2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里；3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10 个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。结合以上三段材料，自主命题，撰写800字作文。作文展示丹墨莲梅鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼 不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最 有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与 不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所 藏
10、者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意 思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影 响一个人的成败。但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？ 自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不 聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在 哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈 为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的 北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和 尚。伟大的民族英雄林则徐，任两广
11、总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧 起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来 因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风 沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井， 人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土 壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但 是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不 染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。环境如丹如墨会改变人，但是人也可以
12、如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽 放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！篇二：递进式议论文.范文 doc议论文写作常见布局方法（递进式）递进式结构即文章各层次之间层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序 有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。二、布局方式第一种：将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由 简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般（或由一般 到特殊）。层间可用诸如“不仅而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。例文 1：感受诗意我们有些人总是抱怨上苍：赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃
13、源，却让自 己每天穿梭于灰尘废气之中；留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己被砖瓦 遮住了双眼；送给李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”，却只给 自己冰冷的墙壁?难道现实生活中真的已无诗意可言了吗？不，其实我们也生活 在一个到处洋溢着诗意的地方。只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。 要感受诗意，首先就得 擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视 无睹其简朴恬静，从边城走出的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔 绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前；奇伟俊秀的张家 界，也不知在山民眼中沉睡了多少
14、年，一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼 揭开了它的荒芜冷寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心灵。正如罗丹所说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。或许，发现它 们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们似乎 难以企及，但这又何妨？清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠； 上学的路上，看到路边树上绽开了一片新叶，微微颤动；极目远眺，对面江心上 一叶白帆在阳光下闪耀?睁大眼睛，你是不是看到了身边的无限诗意？要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。人生就像 爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山顶终极的目标，那这一路上，花草
15、对你的 簇拥就会被你看成障碍，鸟儿对你的歌唱就会被你当作干扰，这诗意的一切都会被你挡在门外。其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。你看乌台诗案后 的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗驿动的心渐趋于平静， 于是有了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟 雨任平生”的超然。他正是放下了官场上的失意，才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以，敞开你的胸怀，诗意就在你的指间。只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意 的天空。偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出的 沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红
16、，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画， 将其鲜活地展示在世人面前；奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷 寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心灵。或许，发 现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们 似乎难以企及，但这又何妨？清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的 露珠；上学的路上，看到路边树上绽开了一片新叶，微微颤动；极目远眺，对面 江心上一叶白帆在阳光下闪耀?睁大眼睛，你是不是看到了身边的无限诗意？要 感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。你看乌台诗案后 的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗驿动的心渐
