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1、试卷类型：A2013年高考考前适应性训练考试语 文注意事项：1.本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，第卷1至8页，第卷9至10页。2. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。第卷甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成13题。中国古代的文论和画论，首先所关注并强调的，乃是艺术家主观情怀和客观世界的统一，这种统一往往超越了一般的反映论，而是主客观的彻底融合。然而，艺术的创造还不仅于此，中国画家进一步强调在物我一如的过程中“我”的重要性。东晋顾恺之提出“
2、迁想妙得”的精论，意指“迁想”这种主观活动，乃具一种关系到艺术作品成败利钝的移情作用。无“迁想”则无“妙得”，“妙得”是至美尽善的追求，没有这种追求是谈不上艺术创造的。中国的艺术家岂能陷自己于“心为形役”的蹇促不堪之境?他们要在包容万有的大化中凭虚御风，物我两忘，如苏东坡之“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。陆机文赋所谓“精骛八极，心游万仞”，足证诗人作赋、画家秉笔所藉者是九垓重霄的清逸之气。这是画家心灵、智慧、才情的升腾，惟其如此，中国画家才能超然物表，既能与花鸟同忧乐，又能以奴仆命风月，倾东海以为酒，一浇胸中块垒。至此，大自然已成诗人、画家手中之觥爵，日月星辰、山川湖海、飞羽游鳞，无非胸中忧乐
3、所寄托，遂有杜公“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之句，遂有八大山人“墨点无多泪点多，山河仍是宋山河”之画。缘物寄情乃是心物交感和迁想妙得的最后结果。在宣纸上留下一些痕迹，这痕迹显然是约略言之，得其仿佛，与心头所勃郁所蓄积者相去颇远，这是中国画家永远无法弥补的遗憾。中国画直抒胸臆的快感，来源于它语言的痛快淋漓，来源于假自然陶咏乎我的山川大神般的自信。傅抱石先生曾说：“中国绘画原本是兴奋的，用不着加其他调剂。”这“兴奋”二字，质朴之中奥义在焉。中国画家不能似日本画家那样一枝一叶着意描，中国画家的兴奋如兔起鹘落，稍纵即逝，不能持续于苦役般的描画之中。中国画是即兴神驰的产物，它近乎中国的汉诗，利于言情述怀，
4、钝于状物描摹，东西方诗在其源头已分道扬镳，西方有史诗，而汉人只有诗史。司马迁的史记是无韵之离骚，然屈原离骚则绝非有韵之史记。中国的诗虽可佐史，但不可当史看，中国画可写实但不可以形似求。中国画的线是超越了写实的，以形写神，要求线条之抑扬顿挫、起伏波磔具写意性，倾注画家意匠，使线有独立审美价值。线条表现力的丰富与中国人审美领域的拓展并行不悖。线的美学标准，在两千年历史进程中，已入高雅美奂之境。笔墨的含意则与线条相近，而且墨的地位从属于笔，这已是定论，笔可说是线的别称。中国画的线乃是天生玉质不假脂粉的美人，而墨分五色之说则更表明，在中国画家看来，墨的黑色包容了绚丽的自然。这种特有的认识，使中国画一直
5、以水墨为大厦之栋梁，这与西方后期印象派之以色彩为雄殿之基础，南辕而北辙。必强自己所不能，无异于用短舍长。有人于水墨画上施以莫奈之色彩或雷诺阿之光影，恕我不敏，岂能苟同？ （摘编自范曾中国画刍议）1下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是A艺术家主观情怀和客观世界的统一，以及超越一般反映论的主客观的彻底融合，是中国古代的文论和画论共同关注和强调的。B东晋顾恺之所提出的“迁想妙得”的精论，其中“迁想”的意思也就是“移情”，离开了“迁想”这一前提，“妙得”便无从谈起。C所谓画家秉笔所藉的清逸之气，正是画家心智才情的升腾，这是中国画家实现物我两忘，超然物表，抒发情感的必备条件。D中国诗人所写、画家
6、所绘之自然，都是其寄托忧乐的对象，但中国诗人、画家在缘物寄情时又能摆脱“心为形役”的困境。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A中国画直抒胸臆的快感，源自中国语言的痛快淋漓。“中国语言”即为“汉语”，其独有的特点影响了中国画的风格。B中国的诗歌虽然可以佐证历史，但不可以视其为历史，同样，中国画未尝不可写实，但形似不是中国画真正的追求。C中国画的线超越了写实，追求写意，有其独立审美价值，随着两千年历史演进，中国画的线的美学标准已入高雅之境。D中国画里的笔墨，其含义与线条相近，线的别称即为笔，其地位高于墨，在画家眼里，墨的黑色可包容绚丽的自然。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
7、 A. 中国画宣纸上所留的约略言之、得其仿佛的墨迹，与画家心中所要表达的深厚情感相比尚有很大距离，这是中国画家的一大憾事。B. 中国画和汉诗的相似之处，在其长于言情述怀，不善于状物描摹，画家的兴奋来得快，去得也快，不能像日本画家那样着意细描。C. 中国画线条的抑扬顿挫、起伏波磔，倾注了画家的情意与匠心，其丰富的表现力随着画家审美领域的拓展而与时俱进，相得益彰。D中国画以水墨画为主，与西方后期印象派有质的区别，如果像有些人在中国画中盲目融入色彩光影等西洋画元素，将会贻笑大方。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。任峻字伯达，河南中牟人也。汉末扰乱，关东
8、皆震。中牟令杨原愁恐，欲弃官走。峻说原曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”原曰：“为之奈何?”峻曰：“今关东有十余县，能胜兵者不减万人，若权行河南尹事，总而用之，无不济矣。”原从其计，以峻为主簿。峻乃为原表行尹事，使诸县坚守，遂发兵。会太祖起关东，入中牟界，众不知所从，峻独与同郡张奋议，举郡以归太祖。峻又别收宗族及宾客家兵数百人，愿从太祖。太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹，甚见亲信。太祖每征伐，峻常居守以给军。是时岁饥旱，军食不足，羽林监颖川枣祗建置屯田。太祖以峻为典农中郎将，募百姓屯田于许下，得谷百万斛，郡国列置田官，数年中所在积粟，
9、仓廪皆满。官渡之战，太祖使峻典军器粮运。贼数寇抄绝粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复阵以营卫之，贼不敢近。军国之饶，起于枣祗而成于峻。太祖以峻功高，乃表封为都亭侯，邑三百户，迁长水校尉。陈留太守枣祗，本姓棘，先人避难，易为枣。随太祖共举义兵，周旋征讨。太祖使为屯田都尉，施设田业。其时岁则大收，丰足军用，摧灭群逆，以隆王室。不幸早没，祗子处中，加官封爵，以祀祗不朽之事。峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，无子，国除。文帝追录功臣，谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。（选自三国志任峻传）4对下列
10、句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A能胜兵者不减万人 胜：拿起B若权行河南尹事 权：权衡C峻又别收宗族及宾客家兵数百人 别：另外D中外贫宗，周急继乏 继：接济5以下各组句子中，全都表明任峻多谋善断的一组是（3分）明府若能唱之，必有和者 峻独与同郡张奋议，举郡以归太祖峻常居守以给军 为复阵以营卫之随太祖共举义兵，周旋征讨 于饥荒之际，收恤朋友孤遗A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A任峻审时度势，善于把握时机。在东汉末年董卓乱政之时，关东震惊，天下人敢怒而不敢言；他劝说杨原首先发兵讨伐董卓。B任峻解决供给，完善了屯田制。任峻做典农中郎将时，招募老百姓
11、在许都附近屯田，收到租谷几百万斛，获得了很好的效果。C任峻主管后勤，机智运送辎重。由于乱贼抢劫，任峻让千辆马车组成一队，分十路前行，组成双层军阵护卫，使敌贼不敢接近。D任峻通晓事理，宽厚而重信义。他常常有建议，曹操很善待他；他收养抚恤朋友的遗孤并周济穷困的亲戚族人，为人们所称赞。7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）峻乃为原表行尹事，使诸县坚守，遂发兵。是时岁饥旱，军食不足，羽林监颖川枣祗建置屯田。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首古诗，完成89题。赋得蝉禇云（南朝梁）避雀乔枝里，飞空华殿曲。天寒响屡嘶，日暮声愈促。繁吟如故尽，长韵还相续。饮露非表清，轻身易知足。【注】褚云，河南阳
12、擢人。好学，解音律。曾为乌程令、中书侍郎、御史中丞等职，居官清慎。8这首诗的颔联、颈联突出了蝉声的什么特点？其作用是什么？（5分）9诗言志，简要分析尾联“饮露非表清，轻身易知足”是怎样“言志”的。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1) ，猥自枉屈， ，咨臣以当世之事。 （诸葛亮出师表）(2)别有忧愁暗恨生， 。 ，铁骑突出刀枪鸣。（白居易琵琶行）(3)遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发， ，谈笑间， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）乙 选考题请考生在第三（11）、四（12）两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑
13、。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成题。（25分）女仆安娜的纪念日捷克哈谢克佣人劳保协会主席克拉乌索娃正在准备一篇祝辞。七十五岁的女仆安娜在参赞夫人齐荷娃家里整整侍候了两代主人，明天就是她忠心服务的五十周年。佣人劳保协会将要纪念一番，将奖给她一个小小的金十字架、一枚十克朗金币、一盅巧克力糖和两块甜酥点心。她还要恭听主席的祝辞，还能得到主人的礼品：一本新崭崭的祈祷书。主席后悔不该自讨麻烦，为区区一个佣人来大伤自己的尊脑！已经涂坏了好大一叠纸啦，但祝辞还是没有影儿。究竟应当讲些什么？难道讲如今女仆
14、已立足于社会，争取到了例假和晚上可以稍事休息的权利不成？哼，真是人心不古，世风日下！早先是谁都可以随便打女仆嘴巴子，把她撵出去的，如今她却恐怕要为这事扭你去打官司了。就连自己的女仆也有一个送书给她看的情人。主席越想越气，只得又向那支特止头疼的铅笔求救，她已经无心去琢磨她的祝辞了。唉，她在佣人劳保协会里演说过多少次了啊！想来想去还得从上帝讲起上帝，正是女仆们最需要的。祷告吧！劳动吧！这真是句金玉良言！谁若不祷告，工作就不顺利，心地也不会纯善。看吧，大家给她举行纪念日的这个女仆正是这个真理的化身。她五十年如一日，热诚地劳动着、祷告着，终于感动了上苍，使她度过了重重魔障、走向至善之境。因此今天才有她的五十周年纪念日纪念一种乐此不疲的劳动。天上地下都有奖品（天上有天堂一座，地下有小小的金十字架一个、十克朗的金币一枚、巧克力糖一盅和甜酥点心两块）在等着她！祷告吧！劳动吧！这个纪念日的女主人公干了五十年的活，如今终于得到了勤劳的报酬（一枚十克朗的金币合五百克列次尔，因此每年忘我的劳动计得十克列次尔）。五十年来，她从不跳舞，从不看戏，从不读一本邪书，只读祈祷书。它教导她尊敬和爱戴自己的主人，逆来顺受地听话。那本祈祷书成了她的
