大众传播学名词解释

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1、大众传播学名词解释传播：社会信息的传递或者社会信息系统的运行 。象征性社会互动：是指人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用、相互影响的过程。它是一种通过象征符来交流或交换意义的活动。传播过程中的意义只有通过交换才能成立，才能产生互动效应。 象征性社会互动具有价值性、动机性和行为取向性，对实际社会生活产生多方面的影响。反馈：是指受传者对传播者发出的信息的反应。受传者回传给传播者的信息成为反馈，获得反馈信息，是传播者改进传播效果的重要手段。在人际传播中，反馈是直接，及时，灵活的；而大众传播的反馈则是 具有间接性，迟延性和制度性等特点。信源：指信息的提供者或新闻发布者和报道者，传播过程第一个环节。

2、由于人们一般是根据信源的可信性来判断信息价值的，所以心愿的可行性如何对传播效果具有重要影响。信源的可信性包括两个条件： 一是信誉条件，即是否城市、客观和公正；二是资格条件，即是否了解详情，是否具备合理、合法的发言 权等。单向传播：指缺乏反馈或互动机制的传播，即信源发出的信息，经过传播渠道而抵达信宿的单向过程。在单项传播中，传播者与受传者只是单方面的“给予”和“接受”关系。在现实社会生活中，纯粹的 单向传播是少见的。一般来说，人类给中传播活动都是具有双向性和互动性，但这种双向性和互动性有强 弱之分，大众传播由于缺乏反馈的及时性和灵活性，属于一种单项性较强的传播活动。双向传播：指存在着反馈和互动机

3、制的传播活动。在双向传播过程中，传受双方相互交流和共享信息，保持着相互影响和相互作用的关系。一般来说，人类的传播活动均具有双向性，但这种双向性有强弱 之分。对话、打电话或计算机通信等属于双向性较强的传播活动，而报刊、广播、电视等大众传播活动的 双向性较弱。传播过程：传播者选择加工信息，通过某种渠道传递给受传者并引起反应的过程。符号：是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素 。 大众传播：是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而 进行的大规模的信息生产和传播活动。拟态环境：李普曼关于大众传播的社会影响与效果俄一个重要概念，拟态环境，

4、即由大众传播活动形成的信息环境李普曼认为，人必须根据对环境的认识和判断来调节自己的环境适应行为在传统社会 里，由于环境比较狭小，人们与周围事物保持着的经验性接触，所以这种认识和判断大多是根据第一手材 料作出的但在现代，由于社会变得越来越巨大化和复杂化，现代人困于活动范围，精力和注意力的有限 性，不可能对于他们有关的整个外部环境和众多事物都保持经验性接触对超出自己的物理视界以外的事 物，人们只能通过大众媒介去了解因此，人的认识和判断（头脑中关于外部世界的图象）已不再是对客 观环境的反映，而成了对传媒提示的某种拟态环境的反映拟态环境是传播媒介通过新闻和信息 的选择，加工和报道活动来形成的，而传播媒

5、介大多具有特定的倾向性，因而拟态环境并不是客观环 境的再现，只是一种象征性的环境刻版印象：李普曼在他的代表作舆论中提出的概念，又称刻版成见所谓刻版印象，指的是人们对特定事物所持的固定化，简单化的观念和印象这种观念或印象通常伴随着对该事物的价值评价和好 恶的感情，刻版印象可以为人们判断事物提供简便的参考标准，但也阻碍人们对新事物的接受个人有个 人的刻版印象，一个社会也有其社会成员广泛接受的，通行的刻版印象，因此，它也是社会控制的一种手 段地球村：这是麦克卢汉在理解媒介：人的延伸中提出的概念。他认为，媒介是社会发展的基本动力，是区分不同社会形态的标志。 在原始社会，口语是主要的传播媒介，由于听力的

6、物理限制，人们必须 生活在小空间的部落群体中，相互保持着近距离的密切联系。文字和印刷媒介产生后，人类由“耳朵的社 会”转向了“眼睛的社会”，由于交往和传播不再以物理空间的接近性为前提，人与人的关系变得疏远， 部落社会便发生了解体。电子媒介尤其是电视的普及再次改变了这种情况，它们把遥远的世界拉得很近， 人与人之间的感觉距离大大缩小，于是人类在更大的范围内重新部落化，整个世界变成了一个新的“地球 村”。 无论在国际政治、经济还是跨文化交流领域，“地球村”已成为形容当今世界的一个普遍的概念。“媒介依存症”：这是现代人一种社会病理现象，其特点是：过渡沉迷于媒介接触而不能自拔； 价值和行为选择一切必须从

7、媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；孤 独、自闭的社会性格等等。“把关人”：是传播学四位奠基人之一卢因在研究群体中信息流通渠道时提出的一个概念。50 年代，怀特将这个概念应用于新闻研究，提出了新闻传播的“把关”过程模式，怀特认为，新闻媒介的报道活动 不是、也不可能是“有闻闭录”，而是对众多的新闻素材进行取舍选择和加工的过程，在这个过程中，传 播媒介形成一道关口，通过这个关口传达给受众的新闻或信息只是少数。“把关人”既可以指个人，如信 源、记者、编辑等，也可以指媒介组织。两极传播：美国传播学家拉扎斯菲尔德等在40 年代在“人民的选择”中提出的理论假说。两级传播理论认

8、为，大众传播的信息和影响不是直接流向一般受众的，而是要经过意见领袖的中介，即大众传播 意见领袖一般受众。意见领袖指的是那些对大众媒介保持较多接触，在特定领域能够对他人发挥个人影 响的人。两级传播理论的母鸡在于揭示大众传播过程中的人际影响，强调大众传播的效果受到人际传播的 制约。选择性接触：受众在接触大众传播活动之际，并不是不加区别地对待任何媒介和内容，而是更倾向于接触与自己的既有立场，观点，态度一致或接近的媒介或内容加以接触，而有意无意地回避那些与自己 既有倾向相左的媒介或内容这种倾向，成为选择性接触选择性接触行为更容易在强化受众既有立场和 态度的方向上起作用，而不是导致它们的改变这个概念，是

9、美国传播学家拉扎斯菲尔德等人在人民的 选择中提出的意见领袖：指活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息，观点或建议并对他人施加个人影响的人物.意见领袖不同于舆论领袖，意见领袖的一般特点是：1）与被影响者处于平等关系而非上下级关系； 2）广泛分布于社会各个阶层；3）影响领域分为单一型和综合型”；4）社交范围广，信息渠道 多，对大众传播信息接触量大.意见领袖在大众传播效果性成过程中起着重要的中介和过滤作用，传播媒 介要想取得良好的传播效果，必须重视意见领袖的存在.传播流：指的是大众传播媒介发出的信息和影响，经过各种中间环节流向传播对象的社会过程.传播流可以区分为信息流和影响流，前者可以是一级的，即

10、媒介信息可以直接抵达一般受众； 后者是多级的，即媒介的影响需要经过各种意见领袖的中介才能对一般受众发生作用.传播流研究强 调人际产播在大众传播过程中所起的作用，揭示了传播效果形成过程中的众多制约因素环节，对否定早期 魔弹论的传播观起了重要作用，其代表学者是拉扎斯菲尔德，卡兹和罗杰斯等.既有倾向：指人们在接触媒介信息或宣传之前已有的立场和态度倾向，这个概念是拉扎斯菲尔德等人在人民的选择（19 4 8）中提出的，他们在对1 9 4 0年美国总统大选的研究中发现，在人们就 选举或其他政治问题作出决定之际，这种决定并不取决于一时的政治宣传和大众传播，而是基本上取决于 他们迄今为止所持的政治态度.后来的

11、研究进一步证明，先有倾向的作用不仅仅止于政治问题领域，在时 尚，生活方式以及娱乐等领域，人们对大众传播信息的态度都受到既有的关心，兴趣，信念，价值等先有 倾向的制约.先有倾向作用的发现，对大众传播万能论是一种否定.IPP 指数：政治先有倾向指数，在对1999年美国总统大选的研究中，拉扎斯菲尔德以社会经济地位，宗教，信仰，居住区域为变量，设计了一个显示调查对象的先有倾向的综和指标，即IPP指数这个 指数是根据当时美国政治势力的分布状况，以给具有支持共和党倾向者较低得分，给具有支持民主党倾向 者较高得分的方法计算的 IPP指数分析的结果证明，人们的选举投票行动并不取决于大众传播和竞选宣 传，而是基

12、本上，取决于迄今为止所持的政治态度 IPP指数分别还导致了 选择性接触补强效果 等一系列理论假说的诞生.子弹论：也称魔弹论或皮下注射论，20世纪初至30年代关于大众传播的影响和效果的一种流行观点。这个时期是传播效果研究的初期阶段，也是大众报刊、电影、广播迅速发展，人们对它们的社会作用 和影响力既寄予高度期待，又感到深深担忧的时期。这个时期的核心观点是：传播媒介的宣传与报道具有 不可抗拒的强大威力，它们所传播的信息在受众那里就象子弹击中人体，针剂注入皮肤一样，可以引起直 接速效的反应；大众传播能够直接改变人们的信念，甚至支配他们的行动。这种观点后来被人们形象地称 为“子弹论”。“子弹论”是错误的

13、，其错误不仅在于它的唯意志论观点，而且在于它对传播效果的产生过程作了过于简 单的理解：“一方是全能的媒介在发送信息，另一方面是分散的大众在等待着接受它，其间别无他物。” 随着传播效果研究的深入和许多中介因素的发现，“子弹论”观点在进入40年代后逐渐被人们抛弃。有限效果论： 20 世纪40 至60 年代关于大众传播的效果和影响力的主流观点。“有限效果”理论是对早期“魔弹论”的否定，其主要观点是：大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度，在人们作 出某种决定之际，许多其他因素起着重要的作用，其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向受 传者对信息的需求和选择性接触机制，群体归属关系和群体规范

14、，大众传播过程中的人际影响等等，提出的理论假设主要有“先有倾向”假说，“选择性接触”假说，“补强效果”、“意见领袖”与“两级传播” 等等。“有限效果”论的代表学者是拉扎斯菲尔德、卡兹和克拉帕。他们通过实证调查揭示了大众传播效 果形成过程中的许多制约因素，对理解传播效果形成的条件和复杂性是有意义的；但是，他们的结论过于 强调大众传播的“无力性”和效果的“有限性”，这就脱离了现代信息社会的实情。在70 年代以后，“有 限效果”论受到了人们的批评。伊里研究：拉扎斯费菲尔德等人在1940 年美国大选期间就大众传播的影响力所作的一次调查。这次调查是在伊里县进行的，所以又称“伊里研究”，调查结果在1 9

15、4 8年“人民的选择”为题正式出版。这次研究提出了许多有关大众传播效果的重要理论观点，如“先有倾向”的作用，“选择性接触”机制， “补强效果”、“中介因素”、“意见领袖”与“两级传播”等等。伊里研究的结果证明，单一的大众传 播并不能直接改变人的态度，大众传播的效果受到多种因素的制约，这些观点对否定早期的“魔弹论”的 效果观起了重要作用。伊里研究是最早采用系统的社会调查方法进行的一次研究，在传播学研究史上具有 重要的地位。休眠效果：即“睡眠者效果”，这是由霍夫兰提出的用来解释可信性效果变化的一个概念。根据艾宾豪斯的忘却曲线原理，人脑对信息的记忆量随时间的推移逐渐减少，而忘却是从信息的次要属性开始

16、的。 也就是说，由高可信度信源或低可信度信源发出的信息，由于人们对信源的信任感不同，其说明效果可能 会分别大于或小于信息内容本身的说服力。而随着时间的推移，人们对信源与信息内容相联系的记忆会逐 渐淡漠。这时，由信源居于主导地位的可信性效果趋于减弱或者消失，内容本身的说服力才能较为完全地 发挥出来。这种现象表明，低可信度信源发出的信息，由于信源可信性的影响，其内容本身的说明力不能 马上得以发挥，处于一种“睡眠”状态，经过一段时间，可信性的负面影响减弱或消失，其说服效果才能 充分表现出来。一面提示”与“两面提示”：一面提示是仅向说服的对象提示自己一方的观点或于己 有利的判断材料。两面提示是在提示己方观点或有有利材料的同时，也提示对立一方的观点或不利于自己 的材料。一面提示能够对己方观点作集中阐述，简洁易懂