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1、旭光行书讲座摘要行书概要1. 什么叫行书答：介于草书和楷书之间的字体。“非真非草，离方顿圆 在乎季孟 之间也”怀鹳篆书-隶书-章草-今草-楷书2. 学习行书走什么 样的道路？答：首先是怀仁集圣教序然后是手札然后是十七贴大观贴然后再学 兰亭序。然后再学其它。3为什么从晋人王羲之开始学习行书？答：一、晋人的行书，超前绝后，举世公认。古人云取法乎上，仅得其中，所以要学最高的经典，防止取法乎中，仅得其下。为什么晋人最高呢，后来的 书法家就没有超过他的呢？回头看历史，在社会思 想方面，到了汉末，西晋，东晋，整个社会进入了，追求自然，追 求自由，这样一个大的社会风尚，尤其反对汉代“独尊儒术，造成 礼教的束
2、缚。老子，庄子，周易，的“无为、清静、逍遥、自由、 天人合一，成为他们的精神理想，这就使得当时人生命的觉醒。因此就出现了对哲学的追问，对世界是什么组成的，生命从那里来，要到那里去。这是从社会思想上二、从行为上，由于连年的战争，特别是皇宫的自相残杀，使得众 多的士大夫，卷入政治斗争，人头落地，使这些人想办法躲避战祸， 并远离政治，王羲之的行草书，代表了当时士大夫文人阶层的生命 状态，为什么说顾凯之的画，代表不了呢，因为行草书可以任意驰骋，纵横挥洒，确实可以代表那种心理状态，所谓的晋风流，那么 到了隋唐，行草书法度加强了，至打规化了，自由就少了，恰恰在 东晋，出现了生命觉醒的物化状态。历史上再也没
3、有出现过那样的 高峰。艺术都有一个稳定性规律，在达到一个高度以后，后人再无 法超越。三、王历代都被奉为书圣，特别在唐代，被唐太宗世民推崇，世民也是大书法家，代表作温泉铭 晋祠铭，唐太宗说“详察古今, 遍临籀篆，研精求篆，尽善尽美，其惟王逸少乎！”历代的专家，理论家也都推崇他，梁武帝萧衍说“历代宝之，永以为训”元代孟頫说“古今以为师法”清代周星莲说“千古字学之圣”清代王铎说“独尊羲献”。“书不入晋，终入野道”清代曾植说“楷法入手从唐碑 行草入手从晋贴，立此以为定则，而 后可以上窥汉，下周近世”四、历代的书法大家，都是学王，终成正果，有确切的历史文献， 王献之 右军之子，从父学书）欧阳询“初效王羲
4、之”虞世南“得右军之韵，失其筋脉”邕 “褚遂良颜真卿“得右军之筋，失于粗鲁”风子“下笔便得乌丝阑”轼“东坡道人少子学兰亭”米芾初学唐人，后习羲献董其昌“又见右军豹奴帖于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得”终上所述，书入晋人，或无疑焉？4学王为什么不从天下第一行书-“兰亭序”入手，而是从怀仁集圣 教序入手答：先了解一下，兰亭背景，兰亭序是公兀 353年，是在会稽山雅集，当 时是41人的雅集，是一方面吟诗，一方面饮酒。当是王是会稽史， 也是招集人，雅集的主题总共有 26篇诗文，除了盛赞雅集，景色山 水，也发出了对生命的感叹，尤期是对道家，亦死生的问题，提出 看法和疑问，实际上是在情感和饮酒双方面
5、的醉下，意不在字，写 得这篇序文。可以说达到了很高的境界，不可力达，王王羲之酒醒 后，都无法写成，因此让初学者直接入手兰亭，显然不太合适，所 以说，建议从圣教序入手。为什么 呢，序言为唐太宗写词，由怀仁 集，怀仁具传为王后裔，他从府和民间征集王字， 花了二十年时间， 集成，怀仁也是书法大家，选取王字，多是具有代表性的，具有正 大气象的王字，这个过程很理性，不像兰亭那样具有千年不遇的感 性。再一个原因，因为是集字，字字之间的联系性不强，比较单纯， 不像兰亭的章法神秘，反而更容易上手入法。圣教序经过了刻石，线条比较原来更仓劲，速度就更从容.这样学 习起来更容易。并且弥补了王字原有的一些较弱的线质。
6、并且本身是美文，且是佛学典籍，学习圣教序的同时，也可以增强 文学素养，增加字外功。并且圣教序经过石刻增强了骨力苍劲感，可以写大些，来应对当代 展览。兰亭序写大就不容易，很弱终上所述，圣教入手较合适。关于行书笔法笔法:相关问题1. 方圆2. 曲直3. 轻重（和提和速度快就轻，按和速度慢就重，）4. 虚实（严格说来虚实应归到轻重里）5. 闭合性规律6. 顾盼呼应及映带7. 以斜取正：线条走向不同 ，增加险绝感。但最终合一，而平衡。 上下结构，左右结构，轴心不一，但整体统一有神采。行书书写状态：快乐轻松学习方法：所讲找出例字，把上面的讲的，认识性训练。时代审美：用现代审美重新理解古贴。结构:打破比例
7、束缚2.揖侧变化（轴心变化）3收放的变化章法：1沾墨的时候要讲究，到画面上的节奏。2. 虚实调节3. 动静调节4. 疏密调节.5大小调节墨法：尽是当代书法可以发挥的地方，古人小字，体现不明显。在 当代，墨法是体现现代感一个重要元素。笔画的变化形态一.横画变化形态A .府仰横（特点是往下抱。主要笔画，一般写成府仰横）B. 仰横（大部分属短横，形态弧，比较俏皮）C. 左尖横（露锋起笔，由轻至重。）例字在.D. 右尖横例字:草字头、根、福、故E. 承上启下横承上例:寺教庸其老.启下例（引领下一笔）:所 百经者古尤善承上启下例:华奥为了连惯，横和撇大部分连写.横画的组合形态对空间的分隔上面有审美变化
8、均匀就没有生气，变化中的平衡，是 运动中的平衡，是深层的审美理解。例：阴桂唯化直为曲：生注意事项：1一定要防止都写成标准横2. 定要防止多横一样宽3. 一定要防止起笔一样所以，这些横划的组合给我们提供了大量的对行书审美的理解A. 多横画方向性和形态性改变 例字:难 盖二点的变化形态A .侧点（约45度，中锋侧下）例字：唐 帝言空B. 飞点（在空中飞动，离下笔较远，空灵飞动）例字：庸C. 竖点（较长左下出锋。）例字：方流定空D .挑点（为呼应下一笔，往上挑）例字：则烟欲被E. 横点（和横画结合增加文气安静，和竖画对比增加变化，线态更丰富）例字：注立清遗F. 特色功能，可以代替很多笔画和部首，点增
9、多，可以增加活跃性 和神采例字眼分经集乐唯以味得故高组合形态：1.曾字点（点画相向）例字盖 曾道华莲2. 三点水 一点加竖钩 点和竖钩的配合 有侧，有横，有坚。 例海济3. 四点例：马煮坚的变化形态A. 右钩竖 （为了映带下一笔的作用）例：依 像恒阴阳博海B. 左钩竖 （为了映带下一笔或回映上一笔）例：福 将 降御 所蹑C. 左弧坚 （左边带弧，起到环抱的作用）例:仪阴慨D. 右弧坚 （右边带弧，起到回抱的作用）例故者部归E. 弩（砥）坚（有点点向左弧 非常有力量，砥的感觉，在写行楷时有 时用.）例帝邦F. 大爽坚 （很长，对空间有调节作用写好很有神采.）例常耳军 撇的变化形态A .长撇例：大
10、身者蠢B. 回扣撇 （反应了行书的闭合性规律）例：庸 迟C. 短 撇（短小厚重，给人感到力度大，增加力）例：乎 千仙伪 行者D .启下撇（增加伸展性，呼应性） 例：感庆者E. 弯头撇（为增加审美和平衡以及增凝聚感，也为了丰富线条的 变化）例：有右布F. 兰叶撇（为了飘逸和洒脱，清雅）例字砂厚夫G. 弯曲撇（比兰叶撇弯度大，用外拓的方法，旋转起来，增加气 象）例：妙沙组合形态两个撇在一起时 主要是调整笔划的形态和方向例：夕形捺划的变化形态A. 普通捺例春道B. 正方捺例：天道文C. 反捺例：长夏D. 翘头捺例超是道迦E. 方头捺例近道钩的变化形态A. 坚弧钩例乎B. 坚弯钩例况观凡乾靡先地况说宅
11、化九C. 平推钩珠D. 圆弧钩永E. 接上钩 子F. 无钩利成藏G. 长钩身（增强回抱沟通性线长增强气势）月纳域诚H .短钩（体现含蓄美，意到笔不到，笔短意长。更高妙）例:得高力I. 戈钩例：戈义羲J 横钩寒安折的变化形态A .横方折（也有稍转后折。转折要丰富，转折结合富于变化，转 和折变成了方和圆的关系）例：皇四细而洞愚阳弘梦行书结构规律（简洁 流畅是行书本质的要求之一 ，所有的艺术， 越简洁越大方。为高级的现代审美）部首的变化形态1.2.3.言字旁例：谛谬赞论赞谓足字旁例：足路迹4.绞丝旁 例：纪经缘细纲创作：1.要熟，熟可生神。2.要通草 翰墨通神灵必积学累功，心手王字旁 例：珠理现硅璋相忘当其挥运之时。自有成竹于心中
