湖南省长沙市青竹湖湘一外国语学校2024-2025学年九年级下学期期中考试语文试题

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1、第二学期期中考试初三语文一、积累与运用(共18分)1.【字词积累】下列句子中的字音和字形正确的一项是( )(2分)A.注意因音近或形似造成的误写,如:“金榜提名”应写成“金榜题名”,“姣姣者”应写成“佼佼者”。B.注意成语字形的误写,如:“心无旁骛”应写作“心无旁鹜”,“谆谆教诲”不要写作“淳淳教诲”。C.注意纠正习惯性发音造成的误读,如:“审时度(d)势”应读成“审时度(du)势”,“称(chng)职”不应读成“称(chn)职”。D.注意偏旁不同所蕴含的意思不同,如:“贮存”应写作“伫存”,“妄自斐薄”应写作“妄自菲薄”。2.【词语运用】下列语段中加点词语使用错误的一项是( )(2分)近年来

2、,长沙市大力发展旅游产业,长沙已成为一座网红打卡城市。每至节假日游客络绎不绝,拉动了整座城市的经济。政府因地制宜,打造出多个热门景点,让游客们流连忘返。长沙还有美轮美奂的小吃,吸引了各地食客。长沙的娱乐产业更是首屈一指,为这座文明古都注入全新的活力。A.络绎不绝 B.因地制宜 C.美轮美奂 D.首屈一指3.【病句辨析】下面一段文字选自某同学的随笔,其中没有语病的一项是( )(2分)书籍是人类进步的阶梯。在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。真正的读者就是通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。通过读书,使我们增长知识,开阔眼界;使我们提升修养,完善自我一个人能否成为真正的读者,

3、关键在于他在青少年时期就养成了良好的读书习惯。让好读书、读好书成为一种习惯吧!A.第句 B.第句 C.第句 D.第句4.【表达得体】下列表述中表达得体的一项是( )(2分)A.小青刚完成了一篇作文,她拿去请老师面批:“李老师,这是我的拙作,请您拜读。”B.端午节的家宴上,小苗给爷爷奶奶敬酒,她说:“爷爷奶奶,端午节安康!祝你们生活潇洒,心情愉快。步步高升,前兔似锦!”C.主题班会邀请校长参加,邀请函上这样写:尊敬的羿校长:您好!本周五下午5时整在初三(1)班举行健康成长主题班会,特请您莅临指导。”D.小湖想借阅同学的笔记,同学回复说:“你没见到我正在看吗?等会儿再说吧。”5.【整理归纳】某同学

4、根据下面“中国传统节日知识表”,做出了以下推测,其中说法不正确的一项是( )(2分)传统节日相关习俗相关故事春节贴春联、挂年画、拜年、吃饺子、吃年糕“门神”的故事元宵节赏花灯、猜灯谜、吃元宵汉文帝纪念“平吕”清明节扫墓、祭祖、放风筝、踏青介子推的故事端午节赛龙舟、吃棕子、插艾草、喝雄黄酒屈原投江中秋节赏月、祭月、吃月饼嫦娥奔月重阳节登高望远、赏菊吟诗、插茱萸、喝菊花酒桓景除瘟魔除夕放鞭炮、守岁、吃年夜饭驱赶“年”兽A.梳理传统节日的相关习俗,推测传统节日习俗大多与饮食文化有关,几乎每个重要的节日都有对应的食物。B.阅读相关习俗后,推测中国传统节日习俗具有内容丰富、形式多样的特点。C.依据表格内

5、容,可以推测出我国的传统节日习俗都与神话传说有关,都带有封建迷信色彩。D.通过梳理传统节日相关习俗,推测出一些传统节日习俗不但寄托了人们辟邪消灾、迎祥纳福的美好愿望,也表达了人们对祖先和历史人物的缅怀。6.【诗文整理】(4分)(1)次北固山下表现时序变迁,新事物孕育、产生于旧事物之中的诗句是:“_,_。”(2)面对即将到来的中考,朋友不够自信,你刚好读到李白的诗歌行路难,随口吟诵出其中的诗句”_,_”来勉励他。综合性学习(共4分)我校举行“云端筑梦 艺美翩跹”第十四届艺术节,请你根据要求完成以下任务。7.有同学为此次艺术节开幕式写了一则新闻将发表在校报上,请你为他拟写一个合适的标题。(10字以

6、内)标题:_为了丰富校园文化生活,培养和提高我校学生的文化品味和艺术修养,青湖中学“云端筑梦 艺美翩跹”第十四届艺术节于3月29日正式拉开帷幕。此次艺术节包括开幕式、优秀美术作品展、十佳歌手比赛、十佳主持人比赛、闭幕式等活动,其中十佳歌手比赛和十佳主持人比赛都将通过云平台进行直播。8.你作为校报记者,为了报道此次十佳歌手比赛,将采访比赛的负责人焦老师,请你拟写两个采访问题。_二、阅读与理解(共46分)(一)古诗文阅读(共18分)阅读下面的诗歌,完成9-10题。【甲】溪居唐柳宗元久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。【注】这首诗是柳宗元贬

7、官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。簪组:古代官吏的服饰,此指官职。南夷:古代对南方少数民族的称呼。夜榜(bng):夜里行船。榜:船桨。这里用作动词,划船。9.下列各选项对诗歌的赏析正确的一项是( )(2分)A.这首五言诗写诗人迁居愚溪后的生活。“久为簪组累,幸此南夷谪”开门见山地道出来永州的原因。B.“偶似山林客”中的“山林客”是指山林间的客人,“偶似”表明柳宗元已经成为真正的山林隐士。C.“夜榜响溪石”写诗人荡着小船,游山玩水,天黑才归来,“响”字体现了溪居生活的热闹。D.“来往不逢人,长歌楚天碧”与“独坐幽篁里,弹琴复长啸”(王维竹里馆)表达的情感是完全相同的。10.品读诗歌,填写下面的

8、表格。(4分)诗句溪居生活溪居生活的特点闲依农圃邻,偶似山林客。邻近农圃,游赏山林_(2分)晓耕翻露草,夜榜响溪石。_,夜来行船(1分)来往不逢人,长歌楚天碧。独来独往,_(1分)阅读下面的文言文,完成11-14题。【乙】灌水之阳有溪焉,东流入于潇水,原名为冉溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪入二三里得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,故更之为愚溪。愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,成以愚辱焉。夫水,智者乐也。今是溪独

9、见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。以愚辞歌愚溪,于是作八愚诗,纪于溪石上。(选自柳宗元愚溪诗序,有删改)【注释】潇水:在今湖南省永州市道县北,因源出潇山,故称潇水。以愚触罪:唐宪宗时,柳宗元因参加王叔文政治集团革新失败,被贬永州。愚,指此事。错置:交错分布,参差错落。乐(vo):喜爱,喜欢。此句语出自论语雍也:“知者乐水,仁者乐山”。适:恰好。有道:指政治清明的时代。11.下面对文中字词的理解或推断

10、,有明显错误的一项是( )(2分)A.“东流入于潇水”中的“东”解释为“向东”,其用法与“潭西南而望”(柳宗元小石潭记)中的“西南”相同。B.“故更之为愚溪”与成语“万象更新”中的“更”意思相同。C.“居”有“经过”“位于、处在”“居住”“住地、住所”“占据、据有”“停留”等义项,“又买居之”中的“居”应为“占据、据有”之意。D.“愚溪之上”与“马之千里者”(韩愈马说)的“之”用法相同。12.下列文中画波浪线语句的断句,正确的一项是( )(2分)A.爱是/溪入二三里/得其尤绝者家焉B.爱是溪入/二三里得/其尤绝者家焉C.爱是溪/入二三里/得其尤绝者家焉D.爱是溪入/二三里得其尤绝者/家焉13.

11、用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3分)遂负土累石,塞其隘,为思池。_14.清代诗人沈德潜认为“愚溪诸咏,不怨而怨”,柳宗元的“不怨”和“怨”在甲诗和乙文中是否都有体现呢?请结合具体内容进行分析。(5分)_(二)非文学作品阅读(共6分)【材料一】二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律,它比较客观地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化,对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有重要的指导意义。清明是二十四节气之一,按岁时百问的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节,所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的

12、节气,农谚“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”,正是说的这个道理。但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。同时清明节还有祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗。【材料二】清明节成为纪念祖先的节日与寒食节有关,寒食节是中国古代较早的节日,传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的,介子推,是春秋时期晋国人,他跟随晋文公重耳逃亡,

13、又辅佐重耳回国成为晋国的国君,介子推立了大功却不愿接受封赏,带着母亲隐居到了绵山,传说晋文公为了请出介子推而放火烧山,三天后大火熄灭,人们发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状恸哭。装殓时,从树洞里发现一片衣襟上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为了纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。人们就在寒食这一天禁火、吃冷食以纪念介子推。久而久之,推广到祭拜自己的祖先。后来,由于清明寒食节的日子接近,两者就合二为一了。【材料三】祭祖:清明节是春季祭祖最隆重的节日,春天,民间多修补房舍,以防夏季雨漏。由活人联想到逝者,田间坟头经过风吹雨淋,往往塌陷低落,清明节上坟时,铲除坟头杂草,用新土将坟堆加高加固,称为整修阴宅,表现了儿孙对先人的哀思。踏青:清明正是春光明媚草木吐绿的时节,古人有清明踏青并开展体育活动的习俗。远足踏青中常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、蹴鞠、登山等,人们在这些户外活动中,或家族合欢,或交友团聚,密切了人与人

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