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1、弟子规读书笔记通用(七篇)在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，吧弟子规读书笔记篇一是入那么孝，那里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自我的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。是弟，它是教我们怎样和别人相处的。比方“
2、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，假设不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们必需要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到快乐，我们也会所以更欢乐的。是谨，我们生活中做什么事，时时刻刻都要慎重。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要贴合自我的身份；说话做事要尊重别人，尤其是不应当在背后议论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很欢乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈此刻什么人都有，但有几个是
3、做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自我应做的，至于别人怎样说，那就是他们的事情了！我已经明白做人、做事的道理了，可光明白还不行，还要学会做。怎样才能做呢？学知识。怎样学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不必须全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得弟子规对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自我的。弟子规读书笔记篇二为什么它能使我百读不厌呢？是它，我如何尊重别人要孝顺父母；是它，帮我找到了正确的学习方法要守信；是它，让我学会了生活方方面面注意的问题要仔细。记得第一次翻开弟子规，我便被“父母呼，应勿缓。父母命，行勿
4、懒。”惊呆了，原来我国古代早已把这种行为作为第一标准了，可是有几个人能做到呢？我也一样，之前妈妈叫我，我经常不回应。妈妈叫我干活，我也经常不理不睬。从看到这句话后，我就彻底改掉了这个坏缺点，妈妈很快乐，别人也夸我是个乖巧、懂事的孩子。继续往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”如今大多数家庭和我一样只有一个孩子，平常自己总是独霸一方。一旦放假，问题就来了，我和表哥无论大小事务互不相让，吵架、打架变成了家常便饭，妈妈、爸爸对此头痛不已，读了这句话我才懂得我们两人“兄道敌，妹道凶，兄妹争”就是不孝的表现啊。是啊，我俩吵架、打架的时候，妈妈、爸爸都不得不停下手上的活来劝架，这不是给大人添费事吗？
5、从此我就尽量抑制自己了。比方前几天姐姐骂我很难听的话，我本来准备马上回击，可还是忍住了。事后我跟姐姐讲她说的不对，他也向我道了歉，防止了一次吵架。“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这条读书学习的方法正切中我的要害，我读书时眼在书上，嘴也在念，可心经常飞到九霄云外。自从读了这句话，我就开始在学习时不左顾右盼，心不在焉，而是专心致志地学习，读书，写字、上课认真听讲。就是因为这样我的学习效率才大大进步，以前做作业总是需要半天甚至还得熬夜，如今只要不到1个小时就够了，剩余的时间我就可以稳固今天学的知识了。弟子规我的东西太多了，每当我读起它，就会想起卫教师课堂上讲过的话“如今很多家长望子成龙，结果孩子
6、们成了龙，却没有成人。”既不孝顺，也不与别人好好相处。我相信，我读了弟子规，肯定在成人成才的过程中找到了一条捷径。我同样相信，每个读弟子规的孩子，都能成人成才、国家的栋梁。弟子规读书笔记篇三弟子规 现今有很多人都误以为在如今文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精华，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感慨，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，
7、可以说是茫然无知。我们再看世界的动态，我们也可以从最近这种局势的开展，深深感受到世界的灾难一天比一天的严重，许多有志之士也莫不为这样的时代潮流在担忧着。我们也坚信，假设再不好好挽救这个社会，这个世界恐怕岌岌可危了。 我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到如今社会它的动乱，我们可以说于家庭不健全。我们如何来改善这样的社会，应该要从教育着手，而教育最根本的根底点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来。所以在今天当中，我们为什么要来学习弟子规？也就是这个原由。
8、弟子规，它是一本教我们如何做人的一些根底标准。每一个人能理解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴隆，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就理解应该如何把小孩教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以假设错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起；也很
9、担忧社会里头有那么多的诱惑，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外头的诱惑。所以在这种情形之下，假设每一个做家长的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。每一个做家长的，他们能如此做，更进一步，做家长的也学习弟子规，你就可以以身作那么做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。我们就从总叙开始看起。一本书，它的开头总是会有提要，提要就是总纲领。看到总纲领，我们就能清楚的知道，它的内容所讲解的是什么。所以，“总叙”就是勾勒出弟子规这一本书，最主要的纲拥有哪几项。弟子规这一本书，
10、可以说完全融入儒家经典的精华。从“学而篇”里头所摘录的一章叫“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，那么以学文”。从这一章所摘录出来，也就是儒家教诲所有学生、弟子，应该要如何尽到一个人的本分。后头展开来看，完完全全都是教我们如何落实。我们明白弟子规的纲领之后，我们也要深化它的义理所在，能完全明了它的内容义理所在，我们才有方法去落实。“弟子规。圣人训。”我们刚刚有提到弟子规就是从论语.学而篇所摘录出来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的圣人训，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，我们都晓得但凡古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得
11、我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。“首孝弟。次谨信。”最重要的我们要明了要从孝弟着手。我们都晓得，我们的身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。我们既然已经深深的明白，我们是从父母那里所来，我们就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。我们看看这个“孝”字。孝，从它的造字由来，是一个“老”字，再一个儿子的“子”，也就是指儿子背负父母，背负年纪大的父母。它告诉我们一个意义，就是代代相传。我们要代代相传，我们就要效法父母，我们就要照顾父母，我们就要
12、孝顺父母。能孝顺父母，我们才能禀承父母的志节、父母的志向。父母对我们的期望，我们也应该好好去落实，这样才能代代相传。而不是我们如今当今人所感慨的是一代不如一代。假设一代不如一代就不叫代代相传，就一代比一代差了。我们能代代相传，是表示我们能承受父母的教诲，我们能承传父母所留给我们的一些德教，我们再传下去。“弟”，弟的意思，此地的“弟”应该读成“悌”，在古字它是相通的，通我们如今竖心旁的“悌”。我们看一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就晓得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得来照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友爱。“友”，古人的
13、造字就是两只手叠在一起。我们都晓得，兄弟姊妹都是从父母而出。在父母，视所有的兄弟姊妹，他的这个子女完全都是一样的，都是同气所生，就好似一棵树木一样，同气连枝。子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。所以为人子女的，不但要孝顺自己的父母长辈，而且在兄弟姊妹当中，还要彼此友爱，互相的照顾。我们想一想谁跟我们最亲？在家庭里头，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不亲，又亲谁？所以圣人告诉我们，人最根本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。这两样你都完全明白，你能做到了，再来我们就要懂得如何修身养性。修身并不是很困难的事情。所谓“修身”，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种的言行举止。所以接下来圣
14、人告诉我们，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切的造作都要慎重。简单的讲就是要有礼节，要知道制止自己不对的行为，要理解我们做任何一切事情都要符合礼。什么叫符合礼？就是你内心当中，要心存有恭敬之心。我们想到如今的人谁都不服谁，谁都高喊自由的社会里头，人因为有这样错误的观念，自由就是为所欲为，所以社会才会这么纷乱，家庭才会不合。家里的成员才几个人，往往没有方法和睦共处，所以家庭不幸福，在社会怎么会安定？人与人相处怎么不会纷争？所以懂得约束自己，懂得礼貌，懂得一切都有恭敬心，我们在立身处世方面，就可以得到和谐。人人都能如此，社会哪有不安定的这种情形！你的修身做好了之后，我们接着还要下
15、一步，还要再下一步，更提升人生的境界。这个时候我们要培养爱心，培养自己的慈悲心。接下来我们再看“泛爱众。”这句。孟子说到人皆有恻弟子规读书笔记篇四学校的读书节让我有了一次时机接触弟子规。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。本来一些同学还说是因为毓秀和育秀字音一样，所以学校才会要求我们朗读。其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。弟子规中有一句话使我感触颇多。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我们应当学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许此刻的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为
16、父母做一些自我可以做到的事。比方在家中，父母叫唤我们时，应当一听到就立即答复，不要慢吞吞的容许；父母要我们去做事，我们应当赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教诲我们时，应当恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们悲哀。假设一个人可以孝顺，那么他就有一颗仁慈、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。这些事例足以看出孝悌一向是中国文化的根底。作为炎黄子孙，我们应当学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。我们要做孝顺父母的人！弟子规读书笔记篇五
