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1、声 律 启 蒙声：声音，律：指音律节奏。十三 覃（二）原 文 朗 读十三覃（二）将对欲,可对堪,德被对恩覃。权衡对尺度,雪寺对云庵。安邑枣,洞庭柑,不愧对无惭。魏征能直谏,王衍善清谈。紫梨摘去从山北,丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为,但当月一;养狙是山公之智,止用朝三。jinduykdukndbiduntnqunhnduchdxusduynnnyzodntnnbkuduwcnwizhnnnzhjinwnynshnqntnzlzhiqcnshnbidnlchunlizhinnrnjfijnzsuwidndnyuyynjshshnnzhzhzhynchosn图 示 解 读将对欲译文：即将对想要,将:
2、将要。欲:想要。作副词用,与“将”同义。可对堪可:能。堪:能够。译文：可以对能够德被对恩覃.德被:恩德广布,无不覆盖。.恩覃:与“德被”同义。覃,是蔓延、延伸到之义。德被、恩覃,一般用以歌颂天子之德,泽及万方,无所遗漏。译文：称量轻重的工具对测量长度的工具权衡对尺度权衡:是称量物体轻重的器具,引申为标准。权,秤锤。衡,秤杆。尺度:计量物体长度的定制,引申为规则、标准。译文：称量轻重的工具对测量长度的工具,雪寺对云庵雪寺:雪中的寺庙译文：风雪笼罩的佛寺对云雾缭绕的道庵。安邑枣,洞庭柑,安邑枣:在安邑拥有一千棵枣树,这种人的富裕程度可比千户侯。安邑,地名,自古以产枣闻名,一度作为宫廷贡品。译文：安
3、邑产蜜枣,洞庭有甜柑。洞庭柑:即洞庭橘。洞庭湖一带以盛产柑橘闻名。不愧对无惭译文：不羞愧对没有愧色。不愧:不感到羞愧。魏征能直谏,王衍善清谈清谈:魏晋时期崇尚老庄、空谈玄理的风气。亦称“玄谈”译文：唐朝魏征能够直言进谏,晋代王衍善于清谈玄言。直谏:直言进谏。紫梨摘去从山北,丹荔传来自海南。译文：紫色的梨在山北摘去,红色的荔枝从海南运来。丹荔:荔枝紫梨:传说中的一种名贵梨子,色紫,为仙界之物攘鸡非君子所为,但当月一;养狙是山公之智,止用朝三。译文：偷鸡不是君子应有的行为,只能每月偷一只;养猴子是山公的聪明行为,只需要每天早上给三个橡子。历 史 典 故历史典故“月一”是什么,“朝三”又是什么呀?这
4、两句啊,其实是两个故事。咱们慢慢说。前一句话“攘鸡非君子所为,但当月一”,是孟子说的一个故事。孟子是战国时期的儒家大师,他和孔子一样,去过很多国家,给君王出主意。有一次,他到了宋国,提了两个建议:一是把百姓交的税给降下来,二是取消关卡和市场的税收。总之,就是让老百姓少给朝廷交钱。有个叫戴盈之的官员不想接受这个意见,但是他又不方便直说,就和孟子说:“这个主意挺好。可是咱们一下子做不到。不然这样,咱们先降低一点点,等到明年再完全降下来,怎么样?”孟子一下就看出他的心思了。就说了个故事:“我听说有个人每天都要偷邻居一只鸡。有人告诉他说:你这么做不对呀!那个偷鸡的人回答说:我也知道这样不好,可是我一下
5、子做不到。不然这样,我先一个月偷一只鸡,等到明年,我就可以完全不偷了。历史典故孟子说完这个故事,紧接着说:“如果知道一件事情不对,就要赶紧改正,为什么要等到明年呢?”这就是“攘鸡非君子所为,但当月一”的故事。“攘鸡”,就是“偷鸡”的意思。“月一”指的就是“每月偷一只鸡”。原来是这样。哪个邻居家里开了养鸡场吗?哪儿有那么多鸡给人偷呀?而且,邻居知道家里的鸡不见了,不得报警呀!这个故事啊,就是孟子编出来教育戴盈之的,这里面的道理,比故事本身更重要。孟子是想说,知道错误了,应该马上改正的。时间拖久了,没准还会出现新的问题呢。历史典故咱们再来看后一句,“养狙是山公之智,止用朝三”,这句是列子说过的一个
6、故事,列子也是一位战国时期的思想家。列子说,从前有个养猴子的人,叫“狙公”。这个“狙”就是猴子的意思。在咱们的文段里,他又叫“山公”。狙公养了好多好多的猴子,他能了解猴子的心意,猴子也能听懂狙公的话。狙公养猴子非常用心,甚至减少了给家人的钱,来买果子给猴子吃。时间久了,狙公的钱快花光了。他就想减少果子的数量,可是又怕猴子们生气。于是,他就试探性地问猴子:“咱们来个小改革,给大家分果子的时候,早上给三个,傍晚给四个,行吗?”猴子们嫌他给得少,都气得跳起来了。狙公一看情况不对,赶紧跟猴子们说:“好好好,你们别急。不是嫌三个少吗?咱们这样,早上给四个,傍晚再给三个,怎么样?”我们算算。原来是早上给三
7、个,傍晚给四个,三加四等于七。现在是早上给四个,傍晚给三个,四加三也等于七。这不一样嘛!这个狙公在骗猴子呢!历史典故是啊。而且猴子还真上当了,一个个都特别高兴。这个故事里还有个大道理呢:有时候,漂亮的表面功夫是能够骗人的,咱们得透过表面,看到里头的实际情况。“养狙是山公之智,止用朝三”,说的就是这么个故事。后来,还从中产生了一个成语,叫“朝三暮四”。这个词可以用来指一个人变着法儿地骗人;也可以用来说一个人意志不坚定,一会觉得要这样,一会觉得要那样。历史典故不管是讲道理,还是说故事,都是说话的技巧。古人特别重视说话的技巧,你来看这两句,“魏征能直谏,王衍善清谈”。这后一句,说的是西晋一个叫王衍的
8、人。这个人非常擅长清谈。“清谈”是什么呢?原来啊,在西晋时期,贵族们流行一种聊天的方式,就是大家都不讨论生活中的事情,只讲虚无缥缈的大道理。这就叫清谈。王衍这个人读了很多书,懂得很多道理,在清谈的时候,谁也说不过他。而且,这人在讲道理的时候,一旦发现自己说错了,他也能面不改色心不跳地把话给圆回来。王衍的妻子是个非常贪财的人,每天都算计着怎么捞钱。王衍心里可讨厌了,可是他的妻子是皇后的亲戚。有这层关系,王衍也不好说什么,只能从自己开始,不说“钱”字。妻子知道王衍的心思,心里想:“哼,你清高,你不说钱字。我就让人用钱把你给围起来,我看你怎么办!”王衍早上起床,惊讶地发现自己睡的床真的被钱给围住了。
9、王衍知道是妻子捣的鬼,特别淡定地叫来了仆人,说:“把阿堵物给拿走。”这个“阿堵物”是当时的口头语,意思就是“这东西”。历史典故王衍擅长辩论,却不敢批评自己的妻子。这一点上,就和魏征差远了。咱们以前讲过魏征的故事,他经常劝谏唐太宗,当面指出唐太宗的过错,完全不顾忌唐太宗的脸面。有一次,唐太宗怒气冲冲地回到后宫,自言自语地说:“我一定要杀掉这个乡巴佬!”皇后听见了,就过来问:“怎么啦?谁惹陛下您生气啦?”唐太宗气鼓鼓地说:“还不是魏征!这家伙总是当面羞辱我。我可是个皇帝!被他搞得一点都不自由!”皇后听完这话,默默地退下了。唐太宗在气头上,也没在意。过了一会,皇后又出来了。唐太宗一看,皇后穿上了最隆
10、重的一套衣服,向皇帝行礼。唐太宗很奇怪,就问说:“你干嘛这样啊?”皇后说:“我听说只有君王圣明,大臣才能忠诚。现在魏征敢这么直接地向您提建议,说明您是一位圣明的皇帝,我这是在给您庆贺呢!”唐太宗想想有道理,慢慢地气也就消了。后来啊,每当魏征劝谏的时候,唐太宗就总认认真真地听着,有错就改。唐太宗还说过一段话:“用铜来做镜子,可以端正衣服帽子;用历史来做镜子,可以知道国家的兴亡;用人来做镜子,可以明白自己哪里做对了,哪里做错了。魏征就是我的镜子呀!”历史典故“攘鸡非君子所为,但当月一”,是孟子说的一个故事。孟子是战国时期的儒家大师,他和孔子一样,去过很多国家,给君王出主意。有一次,他到了宋国,提了
11、两个建议:一是把百姓交的税给降下来,二是取消关卡和市场的税收。总之,就是让老百姓少给朝廷交钱。有个叫戴盈之的官员不想接受这个意见,但是他又不方便直说,就和孟子说:“这个主意挺好。可是咱们一下子做不到。不然这样,咱们先降低一点点,等到明年再完全降下来,怎么样?”孟子一下就看出他的心思了。就说了个故事:“我听说有个人每天都要偷邻居一只鸡。有人告诉他说:你这么做不对呀!那个偷鸡的人回答说:我也知道这样不好,可是我一下子做不到。不然这样,我先一个月偷一只鸡,等到明年,我就可以完全不偷了。孟子说完这个故事,紧接着说:“如果知道一件事情不对,就要赶紧改正,为什么要等到明年呢?”这就是“攘鸡非君子所为,但当月一”的故事。“攘鸡”,就是“偷鸡”的意思。“月一”指的就是“每月偷一只鸡”。十三覃（二）将对欲,可对堪,德被对恩覃。权衡对尺度,雪寺对云庵。安邑枣,洞庭柑,不愧对无惭。魏征能直谏,王衍善清谈。紫梨摘去从山北,丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为,但当月一;养狙是山公之智,止用朝三。jinduykdukndbiduntnqunhnduchdxusduynnnyzodntnnbkuduwcnwizhnnnzhjinwnynshnqntnzlzhiqcnshnbidnlchunlizhinnrnjfijnzsuwidndnyuyynjshshnnzhzhzhynchosn
