2023年中考语文专题复习：现代文阅读训练(十四)

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1、2023 中考语文专题复习：现代文阅读训练粗俗的标语是语言瘟疫遐 迩 “聚餐就是找死，拜年就是害人”，“今年上门，明年上坟”。中国是文明的古国，这样的标语何来文明？大过年的，迎面就是这样一句，你即使不骂娘，心里也不好受，有话就不能好好说吗？再有“硬道理”的宣传，以这样野蛮的言词说出来，能取得好效果吗？正如有评论所言， 这是在宣传，还是在诅咒？有人说， 这些“土味” 标语横幅像泥石流一样，“无情”却又格外“硬核”，到达了防疫宣传的目的。我则以为不会有好的效果。言简意赅的时事标语，确实可以将简洁的道理简洁化。但是， 这种“野蛮生长”的“硬核标语”，既不文明，也不科学，怎么可能到达防疫宣传的 目的呢

2、？ “串门就是相互残 X，聚会就是自寻短见”，“出门打断腿，还嘴打掉牙”。这都是什么标语啊！古人制造汉语是为了沟通的，不是用来污辱同胞的，用这样的标语防范疫情，简直就是语言暴力，甚至触犯法律。在疫情面前，在灾难面前，白衣天使在前方“浴血奋战” ，某些人却在前方阉割文明。 疫情面前， 心情恐惊、生活不便， 人们原来就不好受， 宣传应当好好说话， 要有温情有温度。这么布满 X 气诅咒的标语， 是一种语言瘟疫，是在拉退文明进步的车轮，不但不能到达宣传的目的，反而给疫情防控添乱。 这种粗俗粗暴的标语，或许能震慑人，但对疫情防控没有一点好处。然而，有人说格外之时就要用格外之法，有人格外确定格外赏识这种粗

3、俗的语言，真是社会的哀痛。是的，这场突如其来的大疫，让国人如临大敌，但是打赢这场疫情防范战，不能依靠野蛮的战术，不能依靠原始的战术，不能添乱，更不能违法用语言伤及国人， 必需依靠现代科技和现代人的才智，依靠科学，避开接触，科学隔离，众志成城，共克时艰。 著名诗人、著名杂文家彭俐在杂文诗中说， “病毒，让一切变得透亮” ，是的， 大疫降落确实很考验人，但是，我以为“病毒”爆发并不代表某些人的恶劣天性粗俗天性也要释放出来，不文明并不能成为救世良药。文明标语多得是，干嘛非要用粗俗的呢？就不会好好说话吗？比方“不聚餐不聚会就是最好的防疫”，“今年过年不串 门，拜年最好用微信”，“用科学的生活方式战胜最

4、严峻的疫情”，“宅在家里就是 最好的防范”等等。这些文明标语不是更能让人承受吗？ 粗俗粗暴的标语的消灭，又何尝不是走极端的野蛮防疫呢？泼妇骂街式的、地痞流氓式的标语，折射出的是某些人素养的低下和法治观念的淡薄。这些语言垃圾污染了环境，也污染了人心，不仅不能起到提示、提倡和防控的作用，说不定还会激起人们的反感和逆反心理，适得其反。选自杂文月刊 2023 年 4 期，有改动1. 请概括本文的中心论点。 3 分2. 粗俗的标语为什么不能到达防疫宣传的目的？请结合全文答复。4 分3. 请推断第段画线句子的论证方法，并分析其作用。4 分不文明并不能成为救世良药。4. 请为当前的疫情防控，拟一则文明标语。

5、不得抄袭文中引用过的标语，至少 使用一种修辞手法 4 分【阅读指导】1. 【考点】此题考察概括谈论文的中心论点。【方法引路】论点，是作者对所谈论的问题所持的见解或主见。可以承受位置推断法 来查找论点或概括论点。论点常消灭在标题、开头、结尾、中间。【答题指南】本文可以参考文题。作者认为“粗俗的标语是语言瘟疫”，结合文中的 论述，第段“但是，这种野蛮生长的硬核标语，既不文明，也不科学，怎 么可能到达防疫宣传的目的呢？”第段“这么布满X 气诅咒的标语，是一种语言瘟疫，是在拉退文明进步的车轮，不但不能到达宣传的目的，反而给疫情防控添乱”， 第段“这种粗俗粗暴的标语，或许能震慑人，但对疫情防控没有一点好

6、处”，第 段“这些语言垃圾污染了环境，也污染了人心，不仅不能起到提示、提倡和防控的作 用，说不定还会激起人们的反感和逆反心理，适得其反”，从这些语句中可知，作者 的观点是，粗俗的标语不能到达宣传的目的。据此概括本文的论点为：粗俗的标语是 语言瘟疫，不能到达防疫宣传的目的。【参考答案】粗俗的标语是语言瘟疫，不能到达防疫宣传的目的。2. 【考点】此题考察内容提炼概括。【答题指南】第段“但是，这种野蛮生长的硬核标语，既不文明，也不科 学，怎么可能到达防疫宣传的目的呢”，从中可提炼出“不文明，不科学”；第段“疫情面前， 心情恐惊、生活不便，人们原来就不好受”“这么布满 X 气诅咒的标语， 是一种语言瘟

7、疫，是在拉退文明进步的车轮，不但不能到达宣传的目的，反而给疫情防控添乱”，从中概括为“疫情面前，人们心情恐惊、生活不便，不愿承受布满X 气诅咒的标语”；第段“但是打赢这场疫情防范战，不能依靠野蛮的战术，不能依靠原始的战术，不能添乱，更不能违法用语言伤及国人，必需依靠现代科技和现代人的 才智，依靠科学，避开接触，科学隔离，众志成城，共克时艰”，从中概括为“打赢 这场疫情防范战，必需依靠现代科学和现代人的才智，粗俗的标语野蛮原始，不起作 用”。【参考答案】粗俗的标语不文明， 不科学；疫情面前， 人们心情恐惊、 生活不便， 不愿承受布满 X 气诅咒的标语；打赢这场疫情防范战，必需依靠现代科学和现代人

8、的才智，粗俗的标语野蛮原始，不起作用。3. 【考点】此题考察论证方法的推断及作用的分析。【答题指南】“不文明并不能成为救世良药” ，“救世良药” 运用了比方的修辞方法， 据此推断这句话运用比方论证。结合句意分析作用，“不文明并不能成为救世良药” 意思是，不文明的标语、粗俗的标语对于防控疫情没有作用，形象地论证了本文的中 心论点，使论证的道理浅显易懂。【参考答案】比方论证。形象地论证了不文明标语对防疫宣传不起作用，从而有效地 论证了本文的中心论点，使论证的道理通俗易懂。4. 【考点】此题考察语言表达。【答题指南】宣传标语， 要求内容、目的、场合、对象明确， 灵敏运用各种修辞方法， 引起群众情感共

9、鸣，形式上要整齐、简练、押韵，内容文明。例如一：口罩你不戴， 病毒把你爱。例如二：儿女如何算孝顺？看住爸妈不出门。【参考答案】参考例如一：防控疫情全民参与，抗击肺炎人人有责。参考例如二：疫情就是命令，防控就是责任。洞悉宇宙天眼已开2023 年 9 月 25 日，是举世瞩目的“天眼” FAST 竣工的日子。FAST 是 500 米口径球面射电望远镜的英文简称。 这个坐落于贵州省平塘县克度镇的目前世界上最大的单口径射电望远镜，被誉为中国“天眼”。FAST 的建成已经让国内外专家位置震撼。FAST 工程副经理彭勃说“这是中国射电地理学界初次拥有世界排名第一的设备， 我兴奋的睡不着觉”。中科院郑晓年介

10、绍说， FAST 将能够搜寻到更多的惊异天体，用来测量脉冲量， 探究宇宙来源和演化、星系与银河系的演化等，甚至可以搜寻星际通讯信号，开放岁 地外文明的探究。“我要向 FAST 的建立者们表示恭喜，他们按期建成了世界上最大、最灵敏的设备。”美国物理学家、诺贝尔得奖主泰勒先生说， “我估量 FAST 将会带来很多的、重要的科技效果，我格外期盼看到这些效果。”“天眼”的工作原理其实跟咱们寻常常见的锅式天线差不多，通过抛物面吧采集到的信号反射到接收信号的馈源舱里，再由相应的信号处理系统对承受到的信号进行处理。只不过，“天眼”有世界级的超大口径，采集的是来自宇宙的海量信息，而它的大脑，是曙光超级计算机。

11、这只“大眼睛”的反射面是由 4450 块面板拼成的，与一般锅式天线相比，它的反射面是个球面。 说得通俗一点， 从侧面看，“天眼”要比一般的锅式天线更深一些。它打破了射电望远镜的百米极限， 这个巨大的反射面摊开来足有 30 个足球场那么大， 真真一口名副其实的“大锅”。FAST “藏在”贵州省平塘县克度镇大窝凼群山围绕的自然喀斯特洼坑里。这个巨大的洼坑本身，就是 FAST 的三大创之一。选择把“天眼”安放在这里，不仅节约了巨额的工程开支，围绕的群山还为“天眼”的观测制造了安静的工作环境。FAST 的其次大创，就是“天眼”里转动的“瞳孔”，可以随时“望”向令它着迷的任何地方。相比之下，美国的阿雷西

12、博望远镜虽然也不小，但是它的眼睛就永久只能盯着一个方向。“天眼”的“视网膜”，就是30 吨重的馈源舱，它在一百多米的高空，直径两百多米的球面上，能够“收放自如”，实现误差小于10 毫米的定位！这是 FAST 的又一大创。这只在贵州的群山之间注视着宇宙的“天眼”，马上开头查找宇宙最深邃的过去，搜寻地外文明的踪迹。（1） 文中引用彭勃、郑晓年、泰勒的话，有什么作用？（2） 简要概括中国“天眼”三大创的好处。（3） 分析下面句子中加点词语的表达效果。它打破了射电望远镜的百米极限， 这个巨大的反射面摊开来足有30 个足球场那么大，真真一口名副其实的“大锅”。答案：（1） 说明白举世瞩目的“天眼” FA

13、ST 建成，引起了专家们的震撼， FAST 的建成具有重大的意义（2） FAST 的三大创之一，选择把“天眼”安放在群山围绕的自然喀斯特洼坑里，不仅节约了巨额的工程开支，围绕的群山还为“天眼”的观测制造了安静的工作 环境； FAST 的其次大创，就是“天眼”里转动的“瞳孔”，可以随时“望”向令 它着迷的任何地方；“天眼”的“视网膜”，就是30 吨重的馈源舱，它在一百多米的高空，直径两百多米的球面上，能够“收放自如”，实现误差小于10 毫米的定位！ 这是 FAST 的又一大创（3） “ 30 个足球场”直观形象的说明白反射面摊开后的大小，“大锅”形象的说明白反射面摊开来的外形乡间蜂事周灿在乡间，

14、蜜蜂这小精灵是极受欢送的。乡人对堂前的燕子、屋后高树上的喜鹊窝总有一种特别的情感。其实喜鹊、燕子并不能为他们带来些许物质上的期望，但他们认为自家屋子四周有这些生灵的鸣叫与飘舞，家中就会增加很多吵闹的气氛，艰辛的生活也就仿佛多了很多盼头。而对蜜蜂，乡人更视其为天虫地宝，他们坚信只有家庭平安、和顺，蜂群才会嘤嘤嗡嗡地飞到那家定居下来。蜂群会让仆人家好几天都眉开眼笑的，一则可以取蜜，有一份口福，更重要的是那些飘舞的小精灵给他们的生活带来了一份吵闹、 一份期望、一些艰辛生活之外的向往。到了分蜂季节，自家木屋板壁的缝隙处有了拖长后腿渐渐悠悠探查的 “向蜂”时， 乡人就会放下一天的活计，匆忙从楼上取下一个

15、半米高的圆木桶来，认真扫去桶上的灰尘，朝桶盖上面喷些淡盐水或涂抹些蜂蜜，再把木桶留神翼翼地置放在向蜂探查的地方，然后静静地伫立一旁，焦急而又急躁地等待着蜂群的到来。眼见着飘舞的向蜂愈来愈多，一旁的人就格外起了精神，如假设一切顺当，不久之后就会有一群蜜蜂嘤嘤嗡嗡从天而降，熙熙攘攘钻进圆木桶里。那样的情景会让一旁的人愉快得手舞足蹈。然而多数时候是吵闹一阵之后，向蜂们舔净桶盖上的蜂蜜便各自散去，场面渐渐冷静下来，最终只余下一个孤零零的圆木桶和旁边一颗颗失落的心。然而蜜蜂的爽约并不会丝毫消退乡人们对其期盼的热忱， 由于他们知道这些小精灵的到来很不简洁。在分蜂季节，有蜂群的人家大多会有人在家守着家中那些珍宝，一旦分蜂了，待蜂群出门一小半，乡人就赶忙用早已预备好的水不断地向蜂群前端泼去，蜂王身上沾了水不能远飞，蜂群就会在就近的树枝上结成球状，仆人家就会乐呵呵地拿一个蜂桶盖把他们“招请”回去，安置在另一个空桶里。有时蜂群飞到半途，飞得低了些，被山坡上干活的人觉察了，那人就会赶忙扔下手中的农活，抓起地上的泥沙，一路追赶着不断朝