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1、学习目标了解荀子及相关知识。了解荀子及相关知识。掌握并积累重要的掌握并积累重要的文言文实词和虚词文言文实词和虚词。掌握本文出现的掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式通假字、词类活用和特殊文言句式。学习本文学习本文比喻论证、对比论证比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中的方法，以及围绕中心论点设置分论点的心论点设置分论点的议论文结构议论文结构。课前思考长歌行 古乐府（节选）百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。劝学 颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。思考：大家积累了哪些跟学习有关的成语、古诗文呢？孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生
2、也有涯，而知也无涯。”孟 子荀 子宇宙观孟子心目中的“天”是万物的主宰，并且有判别义理、是非的能力。荀子认为“天”是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象，与人事无涉，相信人定胜天。伦理观孟子主张“性善说”。所谓性善，即是说人性之中，而具善端，是与生俱来的特性，那就是仁、义、礼、智，称为“四端”。荀子主张“人性恶”，因为他认为人的本性是“好利而恶害”，而要使人向善，就必须靠后天人工的节制和教育。政治观孟子主张施行“仁政”，他认为政治的最高理想，是在于为人民谋幸福、保民及救世。因此，统治者必须先有仁心，再培养出德性，才能施行仁政。荀子主张“礼治”，他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲
3、，以克服人的恶性。并且，荀子也凭着“礼”来使人民“明分使群”，即是使人类群居生活而不争，残贼淫乱等恶行而不行。君民关系孟子亦提倡“民本说”，他指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为一切的政治制度皆应为人民而设，处处为人民着想。荀子主张“尊君”说，与孟子的“民本说”刚好相反。荀子思想荀子思想知人论世荀子约公元前313年公元前238年【思想】荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”
4、二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。【政治】提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政选贤能，明赏罚，其思想为法家所汲取学生韩非子和李斯成为了法家的代表。荀子是由论语、孟子的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。【内容】荀子全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。荀子诗题解读劝劝：勉励、劝勉。作者在文章中，勉励人们要不
5、停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。劝学是荀子第一篇节选。思考：荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？思考：荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？勉也。从力，雚(gun)声。说文解字他强调道德教育和后天学习的重要性，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。性性恶恶论论思考：荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？思考：荀子为什么执着于勉励他人努力学习呢？人之性，恶，人之性，恶，其善者，伪也。其善者，伪也。“不可学，不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”诗题解读木直中中绳槁暴槁暴就砺砺参省参省须臾
6、臾跂跂楫楫跬跬步骐骥骐骥驽驽马十驾锲锲而舍之金石可镂镂螯螯蛇鳝鳝 zhng rugo plcn xngyqjkuq jnqiluoshn蛟蛟朽木不折折爪爪牙蛇鳝之穴穴jiozhzhoxu纠正字音课文积累实词辨析虚词积累通假字辨析词类活用发现古今异义词品读特殊句式劝学用“”画出不会的实词用“”标示虚词下用“”标示通假字用“单 直线”画出用“波 浪 线”画出用“”画出翻译要求：翻译要求：字字落实，以直译为主，意译为辅。字字落实，以直译为主，意译为辅。翻译具体方法：翻译具体方法：留、删、补、换、调、变留、删、补、换、调、变 思考：通读全文，找出本文的中心观点，并概括每段内容要点。思考：通读全文，找出
7、本文的中心观点，并概括每段内容要点。第一段：第一段：提出中心论点：学不可以已。初读感知君子君子：已已：译文译文：有学问、有修养的人说：学习不可以停止。：有学问、有修养的人说：学习不可以停止。君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。古义：古义：指有学问有修养的人。指有学问有修养的人。指地位高的人。指地位高的人。动词，停止。动词，停止。今义：指人格高尚的人。今义：指人格高尚的人。初读感知青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直木直中中zhng绳，绳，ru以为轮，其以为轮，其曲曲q中中zhng规。规。虽虽有有yu槁槁go暴暴p，不复挺者，不复挺者
8、，ru使之然也。故使之然也。故木受绳则直，金就木受绳则直，金就砺砺l则利，君子博学而日参省乎己，则利，君子博学而日参省乎己，则则知知zh明而行无过矣。明而行无过矣。第二段：第二段：1.1.之之：代词，它。：代词，它。2.2.于于：介词，从。：介词，从。3.3.而而：表转折，但是、可是。：表转折，但是、可是。4.4.于于：介词，比。：介词，比。5.5.为为：动词，形成，凝结。：动词，形成，凝结。6.6.之之：代词，指代冰。：代词，指代冰。7.7.而而：表转折，但是、可是。：表转折，但是、可是。8.8.于于：介词，比。：介词，比。青，取青，取之于之于蓝，蓝，而而青青于于蓝；冰，水蓝；冰，水为为之之
9、，而而寒寒于于水。水。译文译文：靛：靛din din 青，从蓼青，从蓼liolio蓝蓝（蓝草）中提取出来，（蓝草）中提取出来，但是（颜色）但是（颜色）比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成比蓼蓝（更）深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷。的，可是比水更寒冷。状语后置状语后置初读感知木直木直中中绳，绳，以为以为轮，轮，其曲其曲中规。中规。虽虽有槁暴有槁暴，不复，不复挺者挺者，使之使之然然也。也。译文译文：木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）：木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规（画出使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规（画出来的圆形）。即使又晒干，（木材也）不会再来的圆形
10、）。即使又晒干，（木材也）不会再挺直，是（用火烤）使它这样的。挺直，是（用火烤）使它这样的。1.1.中中：符合、适合。：符合、适合。2.2.：使动，使：使动，使弯曲。弯曲。3.3.以为以为：“以之为以之为”，把，把作为。作为。4.4.其其：代词，它的。：代词，它的。5.5.曲曲：形：形名，曲度，弧度。名，曲度，弧度。6.6.虽虽：即使。：即使。7.7.有有：通：通“又又”。8.8.槁暴槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。：晒干。槁，枯。暴，晒。9.9.挺挺：直。：直。10.10.者者：代词，放在主语后面，引出原因。：代词，放在主语后面，引出原因。11.11.然然：代词，这样。：代词，这样。判断句判断句
11、省略句省略句初读感知故木故木受绳受绳则则直直，金就砺金就砺则则利利，君子，君子博博学学而而日日参省乎参省乎己，则己，则知知明而明而行无过矣。行无过矣。译文译文：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注石上（磨过）就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过失了。受绳受绳：经过墨线比量。：经过墨线比量。直直：形：形动，变直。动，变直。金金：指金属制的刀
12、斧等。：指金属制的刀斧等。就就：动词，接近、靠近。：动词，接近、靠近。砺砺：磨刀石。：磨刀石。利利：形形动，变锋利。动，变锋利。博博：广泛。：广泛。而而：表递进，并且。：表递进，并且。日日：名：名状，每天。状，每天。参参：检验。：检验。省省：省察。：省察。乎乎：介词，相当于：介词，相当于“于于”，对。，对。知知：同：同“智智”，见识。，见识。明明：明达。指对事理有明确透彻的认识。：明达。指对事理有明确透彻的认识。而而：表并列，：表并列，而且。而且。第二段：第二段：论述学习的意义：提高自己，发展自己，改变自己。初读感知吾尝终日而思矣，不如须吾尝终日而思矣，不如须臾臾y之所学也；吾尝之所学也；吾尝
13、跂跂q而望矣，而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆舆y马者，非利足也，而致马者，非利足也，而致千里；假舟千里；假舟楫楫j者，非能水也，而绝江河。君子者，非能水也，而绝江河。君子生生xng非异也，非异也，善假于物也。善假于物也。第三段：第三段：吾吾尝终日而尝终日而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所学所学也；吾尝也；吾尝跂跂而而望矣，不如登高望矣，不如登高之博之博见也。见也。尝尝：曾经。：曾经。终日终日：整天。：整天。而而：表修饰的连词。：表修饰的连词。须臾
14、须臾：片刻。：片刻。所学所学：“所所”字结构，学习的字结构，学习的（收获）。（收获）。译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获学习的收获；我曾经踮起脚后跟；我曾经踮起脚后跟远望，比不上登上高处看得广阔。远望，比不上登上高处看得广阔。跂跂：踮：踮din起脚后跟。起脚后跟。而而：表修饰的连词。：表修饰的连词。之之：连接助词，无意义。：连接助词，无意义。博博：广博，宽广。：广博，宽广。初读感知登登高而高而招，臂非招，臂非加加长也，长也，而见者远而见者远；顺风；顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而闻而闻者者彰彰。高高：形：形名，高处。名，高处。而而：表修
15、饰。：表修饰。加加：更。：更。而而：表转折，但是。：表转折，但是。见者远见者远：远处的人也能看见。：远处的人也能看见。而而：表修饰。：表修饰。疾疾：劲疾。：劲疾。而而：表转折，但是。：表转折，但是。闻闻：听。：听。彰彰：清楚。：清楚。译文译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。初读感知假舆假舆马者，非马者，非利利足足也，也，而致而致千里；千里；假舟假舟楫楫者者，非能，非能水水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，善假于非异
16、也，善假于物物也。也。假假：借助，利用。：借助，利用。舆舆：车。：车。利利：使动，使：使动，使走得快。走得快。而而：两个均为表转折连词。：两个均为表转折连词。致致：到达。：到达。译文译文：借助车马的人，并不是善于奔跑，却能到达千里；借助船只的人，：借助车马的人，并不是善于奔跑，却能到达千里；借助船只的人，并不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有并不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借外物罢了。不同，只是善于凭借外物罢了。楫楫：船桨，这里指船。：船桨，这里指船。水水：名：名动，游泳。动，游泳。绝绝：横渡，越过。：横渡，越过。生生：通：通“性性”，资质，禀赋。，资质，禀赋。物物：外物，指各种客观条件。：外物，指各种客观条件。第三段：第三段：论述学习的作用：弥补不足，助力自己做到更好。初读感知第四段：第四段：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟蛟jio龙生焉；积善龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬跬ku步，无以至千步，无以至千里；不积小流，无以成江海。里
