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1、江苏省扬州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试卷学校：_姓名：_班级：_考号：_一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。在一般人看，美是物所固有的。有些人物生来就美，有些人物生来就丑。比如称赞一个美人，你说她像一朵鲜花，像一颗明星，像一只轻燕，你决不说她像一个布袋，像一头犀牛或是像一只癞蛤蟆。这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来是美的，布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的。美人的美也是如此，和看者无关。这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。所以他们费许多心力去实验最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。但是，如果美本来是
2、物的属性，则凡是长眼睛的人们应该都可以看到，应该都承认它美，好比一个人的高矮，有尺可量，是高大家就要都说高，是矮大家就要都说矮。可是，美的估定就没有一个公认的标准。假如你说一个人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人欢喜辛稼轩而讨厌温飞卿，有些人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩，这究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，从此可知美本在物之说有些不妥了。因此，有一派哲学家说美是心的产品。美如何是心的产品，他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上见出概念或理想。比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”“厚重”的概念。你觉得
3、孔雀东南飞美，由于它表现“爱”与“孝”两个理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外还有许多其他的说法。说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能，好比一个数学题生出许多不同的答数一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的；也不是在从个别事物中见出普遍原理，如黑格尔、托尔斯泰一般人所说的；因为这些都是科学的或实用的活动，而美并不是科学的或实用的活动。还不仅此，美虽不完全在物却亦非与物无关，你看到峨眉山才觉到庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉到庄严、厚重。从此可知物须先有使
4、人觉到美的可能性，人不能完全凭心灵创出美来。依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象，直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。再拿欣赏古松的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情。从“我”的方面说，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千万人所见到的形象就有千万不同，所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的，每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品，它有艺术品通常所具的个性，它能表现各个人的性分和情趣。所以松的形象这一个
5、艺术品的成功，一半是我的贡献，一半是松的贡献。一般人常欢喜说“自然美”，好像以为自然中已有美，纵使没有人去领略它，美也还是在那里。这种见解就是我们已经驳过的美本在物的说法。其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松、一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所得于松、山、水的也不一致。流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时
6、，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。美的欣赏也是如此，也是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。不过美的欣赏和寻常恋爱有一个重要的异点。寻常恋爱都带有很强烈的占有欲，你既恋爱一个女子，就有意无意地存有“欲得之而甘心”的态度。美感的态度则丝毫不带占有欲。一朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样美。古董商和书画金石收藏家大半都抱有“奇货可居”的态度，很少有能真正欣赏艺术的。（摘编自朱光潜谈美，有删改）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )A.许多哲学家
7、和科学家费尽心力去寻找最美的颜色、形体和音调，是因为他们认为美是物本身固有的。B.托尔斯泰认为美的事物有宗教和道德的教训，比如孔雀东南飞，美在其蕴含了“爱”与“孝”。C.朱光潜认为人们觉得峨眉山庄严厚重，关键在于峨眉山自身的物理特点，与创造美的人心完全无关。D.古董商和书画金石收藏家之所以很少有能真正欣赏艺术的，是因为他们只看重艺术品的商业价值。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )A.朱光潜说有人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩，有人讨厌温飞卿而喜欢辛稼轩，由此可见美的标准是存在差异的。B.朱光潜认为美并不是科学的或实用的活动，所以我们不能凭直觉下判断，更不能从个别事物中见出普遍原理。C.松的形
8、象这一个艺术品的成功，说明艺术品首先要有能让人觉得美的个性，才能表现欣赏者的性分和情趣。D.“情人眼底出西施”，是因为“西施”不再是“情人”眼中的“原身”，而是经过理想化过后的变形。3下列最能支撑文章最后一段观点的一项是( )A.荀子：不全不粹不足以谓之美。B.林清玄：心美一切皆美，情深万象皆深。C.狄更生：美不是人工造就的，而是天生固有的。D.老子：为而不有，功成而不居。4结合文本，请简要分析作者是如何提出自己观点的。5请结合文本，对下面词句中的“梅花”进行赏析。毛泽东卜算子咏梅风雪送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。二、现代文
9、阅读阅读下面的文字，完成下题。巴黎圣母院（节选）雨果自从那日被判处绞刑之后，爱丝美拉达就被囚禁在司法宫地下的密牢里。她每天蹲在地上一动不动，几乎不能喘气，甚至连痛苦都感觉不到了。周围一片黑暗，寒气逼人。爱丝美拉达终于听到头顶上有声音。她抬头一望，只见有一道光束从天花板的缝隙中照射下来。那盏灯简直太刺眼了，于是她把眼睛闭上了。等她再次睁开眼睛的时候，一个身穿黑袍的人站在她的面前。他们互相注视了一会儿，谁都没有讲话，就像两尊对峙的雕像。终于，她主动打破沉默:“你是哪位?”“教士。”这个词，这个声音，这种说话的语气，令她不寒而栗。教士再次用低沉的嗓音问她:“你都准备好了吗?”“准备做什么?”爱丝美拉
10、达吃惊地问道。“准备去死。”“哦，”爱丝美拉达满不在乎地问道，“很快了吗?”“就在明天。”她刚刚高兴地抬起头，听完这话，便马上又把头垂到了胸前，失望地说:“怎么还要等这么长时间?难道他们今天很忙吗?”“你在这里感到很痛苦，对不对?”教士沉默了片刻，继续问道。“是的，我很冷。”教士上前抓住她的胳膊，想为她取暖，然而这只手同样是冷冰冰的，使爱丝美拉达感到了一阵彻骨的寒冷。“天啊!”她说道，“这双冰冷的手，简直就跟死神的手一样。你到底是谁?”克洛德弗罗洛掀起帽子，姑娘看见了一副熟悉的阴森的面孔，他就是用恐怖的眼神时时追随她的秃顶教士，他就是用匕首刺杀了她心爱的浮比斯的杀人凶手。“哎呀!”爱丝美拉达惊
11、叫一声，仿佛受到了某种刺激，她把整张脸埋在双手之中，浑身禁不住颤抖，自言自语道，“怎么又是那个教士?”克洛德弗罗洛则一直用犀利的眼神望着她，犹如一只鹰在盯着一只小麻雀。爱丝美拉达小声咕哝着:“杀死我吧!快杀死我吧!”“你就这么恨我吗?”克洛德弗罗洛问道。爱丝美拉达的嘴唇不停地抖动，随后又泛起了轻轻的微笑。“命运啊!”她说道，“一个杀人犯竟然在嘲笑一个死囚。这几个月以来，他一直跟踪我，威胁我。上帝啊!如果他从不曾出现在我的生命里，那我该有多幸福啊!都是他害的我，是他杀了我的浮比斯!”说到这里，她忍不住大声哭起来，抬头看着教士问道:“坏蛋，我到底哪里得罪你了?你为什么这么恨我呢?”“因为我爱你!”
12、克洛德弗罗洛大声回答。爱丝美拉达止住了哭泣，目光呆滞，瞅了他一眼。教士跪下身来，目光似火，死死地盯着爱丝美拉达。“明白了吗?我爱你!”克洛德弗罗洛再次向她喊道。克洛德弗罗洛接着说:“这是爱!这是一个下地狱的人给予你的爱!”“你听着，”克洛德弗罗洛渐渐平复了情绪，异常冷静地说道，“听我说完，你就会知道事情的全部情况。你知道吗?姑娘，在遇到你之前，我的生活是非常幸福的。”“我也是啊!”爱丝美拉达哀叹道。“请别打断我说话。是的，我的生活是幸福的，因为我的心灵纯洁无比，每天把全部心思都放在书本上，学问就是我的一切，直到后来有一天后来有一天，我倚在圣母院钟楼的栏杆上，在一个阳光灿烂的中午，我看见了一个美
13、人正在广场中间跳舞，那人简直美极了，如果让上帝看见了，他也一定会承认她比圣母还美丽。姑娘啊，那个美人就是你!我当时被你迷得神魂颠倒，目不转睛地望了你半天。从那天起，我感觉自己被命运禁锢了。”他停下来一阵子，又继续说道:“是的，就是从那天开始，我变成了一个坏人，每次看书的时候，我都无法集中精力，因为我在书本上看到的全是你的影子，你的歌声不断在我脑海中回荡，使我再也摆脱不掉。我渴望见到你、触摸你，于是我开始偷窥你、跟踪你，自己也变得愈发沮丧、愈发堕落。直到那一天，从我身旁走过去一个人，他一边哈哈大笑一边说着你的名字，真是个该死的家伙!我就一直跟踪他到晚上，后来发生了什么事，你都知道了。”爱丝美拉达
14、听完他这一大段告白，只说得出一句话:“我的浮比斯啊!”“别在我面前提他的名字!”克洛德弗罗洛狠狠地抓住了爱丝美拉达的胳膊，说道，“别讲这个名字!我们现在所有的不幸，都是由这个人造成的，说得更准确一些，是那冥冥之中的命运，毁了我们所有的人!”“哦!”克洛德弗罗洛接着说道，“爱丝美拉达，可怜可怜我这个不幸的人吧!”可是爱丝美拉达什么都没有听进去，只是一声声重复着:“哦!浮比斯，我的浮比斯!”“我的浮比斯到底怎么样啦?”爱丝美拉达瞪大了眼睛看着他。“他早已经死了!”克洛德弗罗洛生气地喊道。“死了?”她顿时感到绝望极了，冷冷地说道，“既然他已经死了，我还活着干什么?”克洛德弗罗洛没听见姑娘的话，只顾着
15、在一旁自言自语:“是的，他应该是死掉了，我把匕首刺得很深，几乎全部刺进去了，我估计是扎到他的心脏了。”爱丝美拉达突然如发疯了一般朝他扑来，一把将他推倒在台阶上，喊道:“滚开，你这个杀人狂!滚!该死的东西!”姑娘伤心地趴倒在地上，密牢里静默无声，黑暗中只有水从天花板上滴下来，仿佛声声叹息。（节选自巴黎圣母院，谷野平编译。有删改。）6下列对本文相关内容的理解不正确的一项是( )A.选文第一段运用寥寥数笔便将爱丝美拉达被屈打成招投入监狱后的麻木表情展露无遗。B.“我很冷”既说明爱丝美拉达身处的牢狱“寒气逼人”，也流露出她痛苦与绝望的心境。C.克洛德感情真挚地向爱丝美拉达倾诉之处，可以看出爱丝美拉达的美丽动人、聪慧善良。D.克洛德述说浮比斯的死讯时使用了“应该”“估计”等词，表明浮比斯并不一定死亡。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是( )A.第二段运用比喻的手法，以“两尊对峙的雕像”突出强调了爱丝美拉达与克洛德之间的矛盾对立。B.“高兴地抬起头”“把头垂到了胸前，失望地说”，运用动作、神态描写表现出主人公求死的心态。C.在克洛德表白后，作者用“呆滞”对“似火”、“瞅”对“盯”，鲜明地表现出两人的不同心境。D.选文以爱丝美拉达“蹲在
