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1、古诗拟行路难奉君金卮之美酒翻译赏析拟行路难奉君金卮之美酒作者为南北朝诗人沈约。其古诗 全文如下： 奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴， 七彩芙蓉之 羽帐，九华蒲萄之锦衾。 红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。 愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。 不见柏梁铜雀上，宁闻古时 清吹音？【前言】拟行路难奉君金卮之美酒是南朝杰出诗人鲍照创作的组诗拟行路难十八首的第一首。这首诗主要是 感叹时光易逝，年华易老，想要排除一切忧愁，及时行乐，思想比较 消极。诗人通过赠送可以解忧的美酒、雕琴来劝人解忧，通篇不说自 己，实际上是在借劝慰别人的话充分地表达了自己的内心情感。词藻 丰富华丽，音韵优美和谐，艺术上很有特色。 【注释
2、】 奉： 奉送。邰希葑给。卮：古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把 用金杯盛着的美酒献给你。玳瑁：一种和龟相似的海中爬行动物，其甲壳黄褐色，有光泽，可用做装饰品。七彩芙蓉：多种颜色的芙蓉花图案。羽帐：用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 九华蒲萄：以许多蒲萄组成花纹的图案。蒲萄，即葡萄。锦衾：用锦 做成的被子。以上四句是写赠送给人的四件解忧之物。红颜零落：容颜变得衰老。寒光：寒日的光辉。宛转：转移。时欲沉：时 将晚。这二句是说人已容颜衰败，年岁将老，正如月光转移，夜将深 沉一样。裁悲：制止悲伤。裁，免除。减思（1四）减少愁思。思，忧愁。抵（zhi纸）节：击节。抵，侧击。节，乐器名，又叫“拊”。行路吟：
3、指行路难诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁，听我用柑打着拍子来唱行路难柏梁：台名，公元前 115 年（汉武帝元鼎二年）建，在长安。铜雀：台名，曹操于公 元 210 年（建安十五年）建，在邺城（今河南省临漳县）西北。柏梁 台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁：岂、何。清吹：悠扬的管乐。 这二句是说如今在柏梁和铜雀台上，哪还能听到古时悠扬的乐声呢。 【赏析】 在鲍照最为擅场的乐府诗体中，拟行路难十八首称 得上是“皇冠上的珍宝”。这一组内容丰富而又形式瑰奇的诗篇，从 各个侧面集中展现了鲍照诗歌艺术的多姿多态，确实像一块精光四射 熠熠生彩的钻石。无怪乎历代选家和评论家凡瞩目于六朝诗歌的，都 不会遗漏了它。
4、 顾名思义，“拟行路难”当为乐府古题“行路难” 的仿作。后者本属汉代民歌，多已失传，据乐府解题记载，其大 旨是“备言世路艰难及离别悲伤之意”。东晋人袁山松曾对它的曲调 和文句进行加工改造，而袁制亦已亡佚。故鲍照此诗虽云拟作，实为 这一诗题流传至今的最早篇翰，发摅的也是诗人自己胸中的磊块，并 不同于一般的拟古篇什，所以有的诗集收录此诗时，去掉了题目上的 “拟”字，径称作行路难。齐梁下及唐代不少诗人，也都袭用这 个调名写出了一批名作。 拟行路难共一十八首，有的本子作 十九首，是将其中第十三首分割成了两篇。这十多篇诗涉及不同的题 材内容，体式、风格也不尽一致，看来并非一时一地之作，今人已有 考辨。但
5、是，把它们在同一诗题下编为一组，又绝非出于偶然。这不 仅因为它们都采用了“行路难”的曲调，而且各首之间确有共同的主 旋律贯穿着，那便是对人生苦闷的吟唱。在形式上，这组诗都采用七 言和杂言乐府体，音节流畅而富于起伏变化，以适应作者所要抒发的 强烈而跳荡的情绪。正是这样一个统一的基调，加上作者构思、编排 上的某些匠心，使得这些诗篇自然地发生联系，合成了一个可以放在 一起加以观照和品评的整体。 此篇作为拟行路难开宗明义第 一章，带有序曲的性质。诗篇一上来，以“奉君”二字领起了下面四 个排比句:“美酒”而盛以“金卮”，“雕琴”而饰以“玳瑁玉匣”，羽 毛制作的帐幔间绣出了“七彩芙蓉”的图案，锦缎织成的被
6、面上绽开 着“九华蒲萄”的花纹。奉献到你面前的吃的、玩的、用的器物，无 一不精美绝伦、色彩缤纷，足令人赏心悦目、忘忧解闷。这赋体铺 排手法的发端，为整个乐曲的演唱蓄足了气势，取得了先声夺人的效 果。 可是，别误以为作者是在为人生谱一曲欢乐之歌，想要尽情 讴颂人世间种种官能的享受，那样就大错而特错了。在那一阵子紧锣 密鼓、急管繁弦式的华采乐段之后，乐队突然沉寂下来、沉寂下来， 悠悠地转出一声低咽的吟叹：红颜难驻，岁月迟暮，寒气闪烁，年华 逝去。人生的这一大悲哀，又不是美酒、雕琴之类所能消解得了的。 读到这里，读者方明白前面那阵子开场锣不过是个铺垫，外形愈装扮 得富丽堂皇，愈见出骨子里的哀感沉绵。
7、 那末，也不能听任这种 忧思无边无际地膨胀起来，吞噬了人的整个灵魂。诗人在唱出人生苦 闷的主题之后，却又反过来劝慰人们要“裁悲”、“减思”，节制和排 遣自己的伤痛；而排遣的方法则在于聆听他的击节歌唱，那歌子便是 倾诉人生苦难、不平的行路难。用宣说人间苦来排解现实生活中 的苦闷，看似矛盾，但也不足为奇，因为通过这一独特的宣泄活动， 是可以给人的心理机制恢复和带来某种程度的平衡，减轻人们心灵上 的重压的。这大概正是诗人自己情不自禁地要创作这一组诗的内在动 因吧。于是，诗歌开篇定场锣鼓声中被推上舞台前列的那些琳琅满目 的器玩，至此重又获得了生气。它们不光是人生苦的垫衬，同时也是 诗人演唱人生苦的布景
8、、道具和音响手段。诗人就站在这一绚丽辉煌 的背景下，一手高举盛满美酒的金杯，一手挟起玉饰花雕的古琴。仿 佛他正注目于读者，他就要放声歌唱了。这是非常美妙的瞬间，非常 动人的景象。 诗写到这里，已经完成了序曲的任务，本可就此打 住。而诗人为了加重语意，却又添出一段尾声：不见柏梁铜雀上，宁 闻古时清吹音？意思是说：没见到吗，汉武帝时的柏梁台，魏武帝时 的铜雀台，当年歌舞胜地，乐声盈耳，曾几何时，风流云散，而今哪 还有清音绕梁呢？言下之意：我的歌声也是稍纵即逝，要听就请抓紧 吧。结末这两句看似逸出题外的话，既是对上文“听我抵节行路吟” 的补充申说，又是对诗中“人生苦”主题的点题和呼应，而字面形式 上
9、转向援引古人古事，采用宕开一笔的写法，更增添了诗歌摇曳不尽 的风神。 总合起来看，作为整个组诗的引子部分，此篇在立意上 是比较单纯的。它的意图只是要交代写作这一组诗的缘起，即便涉及 人生苦闷的主旨，亦仅点到为止，不作进一步展开。所以读者在这里 接触到诗人内心的感慨还很抽象，缺少具体的内涵。但从另一方面来 说，诗中这个单纯意念的表达形式却很不简单：由献列各种精美的器 玩以行乐解忧，导向人生苦痛、忧思难遣，再折回裁悲减思、击节吟 唱，而结以清吹不永、胜概难继，可说是一层一个逗顿，一层一道弯 子。转折处是那样的突兀峭拔，而承接时又十分妥贴自然，极尽波谲 云诡、跌宕生姿之能事。这样一种屈曲层深的构思方法，决不是为了 卖弄技巧，它能够恰到好处地表现出诗歌单纯意念下深藏着的复杂微 妙的情绪心理，那种苦闷与慰藉、排解而又难解的感情纠葛。贯通拟 行路难十八首的整体，构成组诗中心情结的，正是这一矛盾尖锐的 心理态势。-来源网络整理，仅供参考
