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1、爾雅義疏錄入（释训81-90）說明：1、分目、編號參照胡奇光、方環海爾雅譯注（上海古籍出版社，2004 年版）；2、文字據郝懿行爾雅義疏（上海古籍出版社，郝氏家刻本影印本，1983 年版）。3.081【經】不徹，不道也。【注】徹,亦道也。【經】勿念，勿忘也。【注】勿念，念也。【疏】徹者，通也，達也。通達，皆道路之名，故雲徹亦道也。徹之言轍，有軌轍可尋。釋文：“徹，直列反，則讀如轍。”玉篇：“徹兼醜列直列二音也。不徹者，詩天命不徹。”毛傳：“徹，道也。”鄭箋：“不道者，言王不循天之政教，勿者與無同。無念者，詩無念爾祖。”傳：“無念，念也。”孝經釋文引鄭注：“無念，無忘也。按，無古讀如模。模猶模也
2、。無念者，心中思念，手中揣摩，故曰無念，非反言之詞。”3.082【經】萲、諼，忘也。【注】義見伯兮考盤詩。【疏】忘者，說文雲：“不識也。不識，言不省記也。萲者，蕿字之省。”說文作藼，或作蕿，又作萱，雲令人忘憂？也。引詩焉得藼，今詩借作諼。伯兮傳雲：“諼草令人忘憂。”爾雅釋文：“引作萲草令人善忘。”玉篇：“令人善忘憂草”疑毛傳今本忘上脫善字。爾雅釋文：“忘下脫憂字也。”諼者，詩淇奧傳及考盤箋並雲：“諼，忘也。諼即萲字之叚音。”3.083【經】每有，雖也。【注】詩曰：“每有良朋。辭之雖也。【疏】雖者，語詞也。玉篇雲：詞，兩設也。每有者，詩常棣箋，用爾雅，是每有連文，其單文亦為雖。故詩：皇皇者華傳，
3、每，雖也。莊子庚桑楚篇雲：每，發而不當。釋文引爾雅亦雲“每，雖也。”3.084【經】饎，酒食也。【注】猶今雲饎饌，皆一語而兼通。【疏】饎者，說文雲：酒食也。詩天保泂酌傳同。爾雅釋文引字林雲：“熟食也。”士虞禮及特牲饋食禮注，並雲“炊黍稷曰饎。”是饎本炊食之名，但酒食同類，故爾雅連言。郭雲：“一語而兼通，得其義矣。”釋文又雲：“饎，舍人，本作喜。”釋雲：“古曰饎，按舍人之意，蓋謂饎皆為喜，故以本字釋之。”詩七月正義引李巡曰：“得酒食則歡喜也。”是李巡本亦作喜，因而以喜為釋，則非矣。毛詩亦作喜。故鄭於七月及甫田大田箋並雲：“喜讀為饎。饎，酒食也，與舍人同。3.085【經】舞號，雩也。【注】雩之祭，
4、舞者籲嗟而請雨。【疏】雩者，說文雲：夏祭樂於赤帝，以祈甘雨也。或從羽，作。雩，羽舞也。羽舞者。舞師雲：“教皇舞帥而舞，旱歎之事。”鄭眾注：“皇舞蒙羽舞，是許所本，此雩，有舞之證。”號者。說文雲：“呼也。”月令雲：“大雩帝。”鄭注：“雩,籲嗟求雨之祭也。”公羊桓五年注“:使童男女各八人，舞而呼雩，故謂之雩。”然則雩之言籲。此雩有號之證。故釋文引孫炎雲：“雩之祭，有舞有號是矣。”3.086【經】暨，不及也。【注】公羊傳曰：“及我欲之，暨不得巳。暨不得已，是不得及。”【疏】是暨即及矣。又言不及者，郭引公羊隱元年傳而釋之，雲“暨不得已，是不得及。”文選赭白馬賦及文賦注並引爾雅作“暨，及也。或及上脫不字
5、。”抑或所引，即釋詁文。蓋暨之一字，包及與不及二義也。說文：暨日頗見也。頗見，謂不全見，亦會不及之意。3.087【經】蠢，不遜也。【注】蠢動為惡，不謙遜也。【疏】遜者，愻之叚借也。說文雲：愻，順也。引唐書曰：“五書不愻，今通作遜。”蠢者，釋詁雲：“作也，動也。”然則蠢為妄動。故不遜順。楚辭惜賢篇雲：“夷蠢蠢之溷濁。”王逸注：“蠢蠢，無禮義貌也，與不遜義和。”3.088【經】如切如磋，道學也。【注】骨象須切磋而為器，人須學問以成德。【經】如琢如磨，自修也。【注】玉石之被琢磨，猶人自修飾。【經】瑟兮僴兮，恂栗也。【注】恒戰竦。【經】赫兮烜兮，威儀也。【注】貌光宣。【經】有斐君子，終不可諼兮。【注】
6、斐，文貌。道盛德至，善民之不能忘也。常思詠。【疏】此釋詩淇澳之文，禮記大學述之：“切磋琢磨者。”釋器雲：“骨謂之切，象謂之磋，玉謂之磋，石謂之磨。”毛傳本爾雅而申雲：“道其學而成也，聽其規諫以自修，如玉石之見琢磨也。”大學注雲：“道，猶言也。”正義曰：“初習謂之學，重習謂之修，瑟僴赫烜者。”毛傳雲：“瑟，矜莊貌。僴，寬大也。赫，有明德赫赫然。咺，威儀容止宣著也。釋文引韓詩雲：“僴，眉毛。”說文雲：“武貌”咺，韓詩作宣。宣，宣顯也。爾雅釋文：“烜者，光明宣著。說文引詩作愃，雲“寬嫻心腹兒。”然則詩本作愃，韓詩省作宣，爾雅作煊，毛詩叚皆作咺耳，徇慄者耳。大學注雲：“徇字或作峻，讀如嚴峻之峻。言其容
7、貌嚴栗也。”斐者，詩借作匪，毛傳雲“文章貌。”釋文引韓詩作邲，美貌也。諼，忘也，已見上文。大學注雲：“民不能忘，以其意誠而徳著也。”3.089【經】既微且尰。骭瘍為微，腫足為尰。【注】骭腳脛瘍瘡也。【疏】微者，釋文雲：字書作廠。三蒼雲：“足創尰者。”說文作，雲：脛氣足腫。引詩既微且。籀文作尰。肝者，說文雲“骹也。骹，脛也，腫癱也。”詩巧言箋：“此人居下濕之地，故生微腫之疾。”正義引孫炎曰：“皆水濕之疾也。按微本脛創之名。”論衡毒篇雲：“微者，疾謂之邊。其治用蜜與丹。”蜜丹陽物，以類治之也。邊者，陽氣所為，流毒所加也。是微一名邊，本濕熱之氣，流毒所生，治法以丹蜜塗。今人亦用丹麻油塗腫創，古之遺法
8、也。3.090【經】是刈是鑊，鑊煮之也。【注】煮葛为絺绤【疏】刈者，说文作云“芟，或从刀作刈”镬者，诗作濩叚借字也。说文：“镬，也。” ，也。淮南说山篇注：“无足曰镬。盖鼎镬皆煮器，惟有足无足为异耳。”诗葛覃释文，引韩诗云：“刈，取也。濩，沦也。”正义引舍人曰：“是刈刈取之。是镬煮治治。”孙炎曰：“煮葛为絺绤。”正义又云：“以煮之于濩，故曰濩煮。非训濩为煮，此言是也。然则刈亦芟草之器。因而名芟为刈。且刈与镬配，并是器名。”故齐语云：“挟其枪刈耨镈。”韦昭注：“刈，镰也。”方言云：“刈。”说文：“，作云镰也，知刈本器名也”文档可能无法思考全面，请浏览后下载，另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意! /
