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1、物种起3000字物种起3000字。恩格斯在马克思墓前的讲话一文中，把达尔文发现有机界的开展规律和马克思发现人类历史的开展规律相提并论。恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学的三大发现(能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论)之一。一百多年前，达尔文的思想改变了人们对世界的看法，一百多年来，这思想影响了一代又一代的人。作为跨世纪的新一代，你理解达尔文吗?你知道进化论吗?今天我们就一起来翻开达尔文进化论之门。物种起是世界出名的自然科学著作，在本书中，达尔文以无以数计的翔实资料和严密的逻辑推理论证了遗传、变异、物竟天择适者生存等观点。整本书就是一个长的论据，它被用来论证整个进化论理论。决定这本书
2、的风格的不仅是全书的大纲和思想的逻辑开展，而且还有更详尽的表达方法。这是一部划时代的著作，标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深化的变化。 它是影响历史进程的经典著作，它是对人类开展进程产生过广泛影响的巨著，它同样是影响中国近代社会的经典译作 。物种起这本轰动一时的书，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的根底上，以全新的生物进化思想推翻了神创论和物种不变的理论。在里讨论信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人那么认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但有
3、趣的是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作达尔文的物种起。所以他们争论了这么多年也都是没有结果。其实达尔文的这本著作的产生就是因为宗教斗争而引起的。物种起的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说亵渎圣灵，触犯君权神授天理，有失人类尊严。与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和保卫达尔文。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。物种起是一本快时代的作品，他完全颠覆了人们的思想，上帝?人类?两者的关系如何?是上帝创造了人类，还是人类创造了上帝，一个个问题将顽固
4、的神学家弄得焦头烂额，而让进步的人们欢欣不已，谁对谁错?思想的禁锢一揭开，无数新思想，新观点犹如雨后春笋涌现。物种起为人们带来了希望，带来了活力。从最古老的单细胞到有着复杂生命构造与思维的人类诞生，在漫长的30多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到_，从低等到高等，终究是何种神奇的力量推动着生物的进化开展呢?多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。在举世出名的物种起一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起于一个原始细胞的开端;生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步开展而来的，生物在进化中不断地进展着生存斗争，进展
5、着自然选择生物普遍进化的思想以及物竞天择，适者生存的进化机制已成为学术界、思想界的公论。用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的根底上产生出来。正如各种有关生命来的学科以物种起为中心括散出很多的分支。有这种结果，完全不是偶尔，达尔文用了四年的时间在太平洋和印度洋的小岛上仔细搜索着一点一点的证据，化石，新的生物，同种生物的不同形态，好比那黑暗中的光，给达尔文希望，给达尔文方向，让他完成了跨时代的作品物种起。给人们带来了思想狂潮。之所以会得出这样的结论，是因为达尔文对
6、于生物互相间的亲缘关系、它们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以考虑。生物互相间的亲缘关系：生物可分成门、纲、目、科、属、种六个层次，同一层次、上一层与下一层之间，具有很多的相似点。如：桃花与梅花同属蔷薇科，家猫与东北虎同属猫科，人与金丝猴同属灵长目。 生物胚胎间的关系：人、鸡、猪、蛙、龟、鱼等的早期胚胎很相似，这说明它们有共同的祖先。地理的分布：在大体相似的气候，如南美洲、非洲、澳洲都位于南半球，具有热带和温带的气候，可是生物类型彼此差异很大，或者是说在有些地区，如非洲(或南美洲)内部各地气候条件很大，但那里的生物类型却彼此相似。 不现存生物与古生物在地质上的关系：古
7、生物学的地质学按地层形成的先后顺序，把地球的历史分成太古代、元古代、古生代、中生代、新生代。在越早形成的地层里，生物越简单、越低等，越晚形成的地层里，生物越复杂、越高等。这就证明了地球上现存的生物不是神创的，而是从最简单的生物一步一步进化而来的。所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起于一个共同的原始生命，而这个原始生命那么是被吹了一口气而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。于是达尔
8、文得出了上帝是生命起的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如相信上帝是不科学的或科学已经否认了上帝之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、讨论最初的起的问题，但假如不成认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。在解释生命起的时候，所有的理论都是要靠信心来承受的，也既是说，都是信仰。要承受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克制更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文
9、等等，都相信上帝的原因。达尔文的物种起一书成了生物学史上的经典著作。如今，物种起所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到开展。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和 美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了现代进化论。现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化根本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的根本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应才能的个体这一方式而实现的。现代进化论很好地解释了古典达尔文无法解释的许多事实。随着生物学的开展，19世纪的伟大转折点DNA是由螺旋型构成的。地球
10、上的生物从此不仅仅是被从外表上来研究，而是深化到细胞，细胞核，基因。解决了从前无法答复的问题有关基因缺陷的遗传病或病毒与细菌的不同。2023年2月11号，由6国科学家共同参与的国际人类基因组公布了人类基因组图谱及初步分析p 结果，这个被誉为生命科学登月方案的研究工程获得重大进展，为人类揭开自身微妙创造了根底。运用基因的减切和连接，两种不相关的物种可以将他们的优点集中到一个新的物种上。运用基因的突变，平常的果实和蔬菜变的与以前不同，变大变甜之类的，这些是对物种起的一种延续，在科学不断进步的今天，在逐渐全球化的今天，我们应该和世界上各个国家牵起手来，共同研究，将生命的微妙一一展现出来，到时我们更能
11、理解我们的环境，和创造新的环境。物种起我一直对神奇的大自然充满着浓重的兴趣，达尔文著作的物种起正好满足了我对她的求知欲。达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的根底上产生出来。但毕竟整本书也就是在讨论物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名物种起而不是生命起是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起的权威，实在是有点勉为其难。进化论这个观点正是出自物种起。它的出现有其适时的社会、政治、宗教背景。自十六世纪改教以来，尤其是十
12、九世纪以来，社会群众对背道的天主教、英国国教等对群众思想的束缚产生了_，带进了人类思想的自我解放，科学研究的风气渐渐成型；同时，唯物论渐渐地成为人们认识自然的根底。所以，进化论成了一个时代的综合产物。假如仔细地读物种起，我们就会大吃一惊：原来我们过去所“听”来的，大局部不过是“道听途说”而已；我们对 “进化论”所认识的，多是后人“强加”给达尔文的。甚至将达尔文“自然选择”、“物竟天择，适者生存”的温和陈述都延伸到“弱肉强食，优胜劣汰”、一个阶 级和另一个阶级的残酷斗争和无情打击、一个民族消灭另一个民族的社会“进化论”。达尔文所倡导的是所谓的创造进化论，这也是为局部基督徒所承受的理论。其实，达尔
13、文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，最后有了人这样的一个次序，并不是什么新颖的发现，早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候，就已经列出了同样的次序。关于物种起在里讨论信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人那么认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的物种起。最近我尝试着自己去读一读这本书，读完以后有一点点感受，特此与大家分享。感受一：生命的起是什么？达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一
14、个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的根底上产生出来。但毕竟整本书也就是在讨论物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起的权威，实在是有点勉为其难。达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起于一个共同的原始生命，而这个原始生命那么是被吹了一口气而来的，物种起。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有
15、点相似。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的创造进化论，这也是为局部基督徒所承受的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。感受二：相信上帝是违犯科学和理性吗?达尔文得出了上帝是生命起的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如相信上帝是不科学的或科学已经否认了上帝之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、讨论最初的起的问题，但假如不成认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。在解释生命起的时候，所有的理论都是
16、要靠信心来承受的，也既是说，都是信仰。要承受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克制更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。 这是我的一点感受，假如有任何不当之处，希望大家批评指正。关于物种起物种起1500字物种起是出自于英国著名生物学家查尔斯罗伯特达尔文之手的伟大作品之一，他用自己的神思妙笔，撰写了这本家喻户晓的著作，以带着神秘色彩的文字，为我们讲述了一个又一个有趣的生物进化论，使我明白了世间万物的平衡之道!首先，就由我为大家介绍一下达尔文与他的物种起吧!查尔斯罗伯特达尔文，英文名：truncatnles Robert Darwin, (1809 1882)，出生于
