固本培元的基础桩

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1、固本培元的基础桩固本培元的基础桩说到基础，大家很容易想到的就是盖房子打地基。站 桩和盖房子一样，也有基础桩。假如将健康的人体比喻成一座完美的房子，那么基础打 得牢不牢就会直接影响到房屋质量。初生婴儿就像有着充沛 元阳的漂亮新房，随着经年累月的风吹雨打、酷暑严寒、社 会压力以及内在身心毒素的侵害，人体这座新房开始慢慢变 得墙损瓦漏，四面透风，元阳逐渐流失，身体变得残破不堪。 基础桩，就是通过一套完成的“修墙补屋”程序把旧房的墙塌 屋漏补上，重新修缮装饰让这座旧房换新颜，让人体机能修 复还原，达到精力充沛，元阳丰足。l 基础桩的基本要领我们为自己选好了合适的站桩高度，下面来了解一下基 础桩的基本要

2、领。基础桩，是在三分钟预备式结束后，正式 进入站桩的状态。除保持预备式体势不变之外，还要按照下 列要领来做。基本要领：双脚平站、与肩同宽，双膝微屈，臀部下坐； 屈肘引手至胸部前方，掌心向内，十指张开自然相对，两手 掌与胸部相距 10-20 厘米左右；双手十指意念从拇指开始逐 一对准，体会十指间的气流连通感。整个站桩过程中，要周 身放松，内心沉静。意念整体意识，良性意识和颤抖意识（简 称“三大意识”）。这段话听起来有点难，不好掌握。没关系，下面我们逐 项说明：1. 双脚平站，与肩同宽。这个体式，是保持预备式双腿姿势不动，不需要重新摆 动作。2. 两腿微屈，臀部下坐。两腿微屈到什么程度，取决于自己

3、身体状况的选择。这 里再重复说一下：高桩：两腿微屈，身体高度比自己身高略低一拳；中桩：双腿弯曲与地面呈 125130 度，即比高桩再降低 两拳的高度；低桩：双腿与地面平行呈90 度，低桩难度最大，考验人 的真功夫。臀部下坐，就是屈膝时感觉臀部先坐下然后又稍稍抬起 的高度。此时保持头正身直，含胸拔背，沉肩坠肘，虚灵顶 劲，全身放松。3. 屈肘引手至胸部前方，掌心向内，十指张开自然相对， 两手掌与胸部相距 10 厘米左右。这句话实际上是连续几个动作的组合。“屈肘引手”是双臂 从自然下垂状态由大臂带着小臂再带着双手渐次 抬至胸前，是屈肘上提带着手而至胸前，这样做是为了达到 “沉肩坠肘”的目的，让整个

4、肩都松弛下来。“掌心向内，十指 张开自然相对，两手掌与胸部相距 10-20 厘米左右”，这句话 不难理解，只要放松照做就行了。两掌距离胸前多远距离不 必拘泥。4. 双手十指意念从拇指开始逐一对准，体会十指间的气 流连通感。双手十指相对中间保持 5-10厘米，心中意念从拇指开始 至小手指逐个对准，中间似乎有一根看不见的皮筋连接着， 形成一个完整的气场回路。“意念对准”，意念就是“由想而产 生的力”，意念力往往大于机械力。5. 体会十指间的气流连通感。我们都知道，站桩是为了培补身体已经丧失的元气。从 预备式开始进入养气过程之后，整个身心都安静下来时，人 体内部的脉络气机就会慢慢发动，整个人就会渐渐

5、感觉到身 体的某一处开始发热、发胀，或者某一个部位被暖暖的“气” 笼罩着这就是所说的“气感”。 站桩一年以上的人，预备 式结束时会明显感觉到“身体无处不气注”，这并不是很难达 到的境界，只要坚持站下去，人人都可以达到。当然，这种 感觉不是一下子就有的，需要坚持相当长一段时间之后，才 能慢慢体会到其中的妙处。6. 基础桩要点。双脚平站：不能内外八字，膝盖不能超过脚尖（初期可 不强求）；含胸拔背，下颚内收：不能挺胸抬头（因为挺胸抬头， 脊椎和颈部就不能打开，督脉气血运行会不通畅）；小腹微收，头正身直：不能挺腹撅臀，也不能前倾后仰 （因为站桩时，应以下丹田为核心）；坐胯沉肩：胯部可以先坐下再抬起至站

6、桩的高度，肩自 然放松下沉，不耸肩缩脖，保持身体正直。上面所有动作，都是为了使百会穴、会阴穴、涌泉穴保 持在同一条直线上，保持身体重心稳定。7. 基础桩时间。基础桩站多长时间，要根据每个人的站桩高度，站桩时 期的不同而定。初练站桩的人，开始只能坚持十分钟左右就 浑身酸疼了。所以基础桩时间一般要从 10-20 分钟开始，经 过一段时间以后慢慢延长。人体气血每运行一个周期需要 28.8 分钟，所以基础桩至少应保持 30 分钟以上。由于体质性情等条件素质的不同，站桩时间也差异很大。 有人学会就能站半个小时甚至一小时，而有的人站十分钟或 五分钟就已经忍耐不住了。这种情况下也不可过分强求延长 时间，可以

7、先休息一下或活动一下再练。时间久了，身体和 心态适应了，自然会延长。万事开头难，根据很多人以往的 站桩经验，只要坚持两三个星期甚至一个星期，就会在身体 内部产生感觉，就容易继续坚持下去。最初练习时由于身体 不习惯，必然产生一些两臂酸痛、腿足酸胀痛等不舒适的感 觉，站过一段时间之后，舒适感就会胜过不舒适感，而逐渐 引人人胜。接着站下去，就会感到全身非常舒适，有无法形 容的妙趣。8. 周身放松，内心沉静。基础桩，除了上述要领之外，还要强调“松、静、定”的意念配合。松：就是不光在摆姿势时要做到松，而且在站桩过程中 也要调整腿部、腰部、肩部、颈部的放松程度，切忌越站越 僵。要达到这一点，就要按照基本要

8、领摆好姿势，保证两个 膝弯部位能自动调整松紧程度。站桩中每个人会出现不同的 动触现象，如有节律地颤抖、四肢扭动、手舞足蹈等，这些 现象都很正常，不要刻意阻止或者助长，随顺身体的自然摆 动，只要双脚稳稳扎根在地。气在哪儿堵，哪就会有不适感， 说明气已经运行到这个部位。站桩后要配合肢体活动或自己 用手点压、按摩疼痛部位，助气通过。静：人最难驾驭的就是这颗心。“心猿意马”就是形容这颗 心静不下来的状态。站桩时然容颜容易走神，更容易产生烦 躁。怎么对治呢？不管脑中出现多少思绪，出现多少图像， 只要你意识到“走神”了，马上把思绪拉回来。假如不自觉地 顺路走下去了，只要不是邪念邪像，就可以不去理它甚至可 以随顺自然。任何静都是相对的，绝对的静是没有的。定：定有两个概念，一是身体要定，如树扎根，双腿要 像埋在土里的桩子一样定住。二是意识上要空定，进入“视而 不见，听而不闻”“观空亦空，空无所空”的状态。这种状态类 似于打坐的入定，不是一般人能达到的状态。我们只要保持 住身定就可以了。值得注意的是，基础桩的意念中不可以加 入任何企求，否则就会造成紧张，反而更不能入静了。