《期末语文文言文复习de》由会员分享，可在线阅读，更多相关《期末语文文言文复习de（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、黄生借书说：授：给以：把而：表示顺接关系告：告诫之：的然：然而祖父：祖辈父辈子孙：子孙后辈无论：不要说为：是然：这样夫人：那人假：通“借”借取虑：担忧，顾虑取：索取惴惴焉：忧惧的样子摩：摩挲玩：赏玩已：停止去：失去得：能够若：如果业：已经束：绑，捆庋：放置姑：姑且俟：等待异：另外的云：句尾语气词难：不容易致：得到与：给归：归来，返回诸：之于切：迫切省：记俸：俸禄落落：堆积的样子素：白色少：年少为：是可惜：值得珍惜类：类似与：和吝：吝啬若：好像固：本来知：懂得，明白归：归还为：做，这里指写使：让俱：一起 句子翻译： 年轻人黄允修来借书。我把书借给他，并告诉他说： 书要不是借来的就不会好好地去读啊
2、。你没有听说过藏书的人不读书的事吗？七略四库，是天子的藏书，但是天子读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗,堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的有几个呢？其余祖辈、父辈积藏书，而子孙丢弃掉的情况，就更不用说了。不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是那个人（自己的）东西，而是勉强借来的，必定会担心人家催逼索要，就忧惧地摩挲抚摸不止， 说：今天存放在我这里，明天就要失去了，我不能再见到它了。如果已经被我所拥有，一定把它捆起来放在高处，搁起来藏着，说姑且等改日再看吧。 我小时候爱好读书，但家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书很多。我到他家去借（书），他不借给我，回来以后我梦中
3、还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。白色的蛀虫时常沾满书本。这样以后我才慨叹借书的人是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊！ 如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书这一点大不相同。既然这样那么是我本来不幸碰上姓张的人呢，还是黄生本来就有幸而遇到我呢？懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。 写了这一篇借书说，让它和书一起交给黄生。孔孟论学有：通“又”
4、而：连词，表示承接，相当于就志：立志，有志向于：在立：自立，即做事合于礼惑：受迷惑知：知道天命：指自然的规律，法则耳顺：指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会从：顺从，服从欲：想要逾矩：超过规矩，法度而：连词，表转折，相当于却罔：迷惑殆：危险何以：凭借敏：聪明而：并且好：喜爱耻：以.为耻下：地位学问不如自己的人是以：因此譬如：比如为：做篑：土筐平：填平虽：即使覆：倾倒或：通“惑”，奇怪乎：对虽：即使易：容易生：生长 暴：通“曝”，晒寒：使冷罕：少至：极如何：对怎么办，能有什么帮助弈：围棋 为：作为 数：技巧、技术致：集中于某一方面得：得到通国：全国使：假使诲：教其：其中惟：只有 虽：虽然以为
5、：认为援：拉缴：系在箭上的绳，代箭 虽:虽然俱：一起若：比得上为：因为是：这然：这样尽：全，都于：在取：拿而已：罢了以：用伐：讨伐何其：怎么会句子翻译： 孔子说：“我十五岁在学习上树立了志向，三十岁懂得了礼仪,说话做事合于礼，四十岁掌握了各种知识,不受迷惑，五十岁掌握了自然规律，六十岁听到别人说的话,不用怎么想就能领会，到七十岁才能达到顺从内心所想要的，任何念头，不越出规矩 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只思考却不学习，就会危险。” 子贡问：“孔文子凭借什么给他的谥号是文呢？”孔子回答：“他聪明灵活,而且爱好学习，又不以向地位比自己低、学问不如自己的人请教为耻，所以称呼他为“文”。 孔子
6、说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我也就停下来了；譬如填平洼地，就算只倒一筐土，如果继续干，我也就前进了 孟子说：“不要对王不明智感到奇怪。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，也不能生长了。我和王相间的次数太少了，我退居在家，而那些谄谀小人就趁机来到王的身边，我怎么能使善良之心萌芽呢？现在下棋作为一种技艺，是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋，是全国最会下棋的人，假使让弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却认为有天鹅要飞到，一心想着拿弓箭去射它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个
7、人。这是因为他的智力不如那个人吗？回答：当然不是。” 孟子说：完全相信书，还不如没有书。我对尚书中武成一篇，只取两三片罢了。仁道的人在天下没有敌手。凭周武王这样很有仁道的人去讨伐殷纣王这极不仁道的人，又怎么会血流飘杵呢？道理启示： （一)学习的态度和作用：要树立学习的志向，并且终身学习，才会受益终身。 （二）学习的方法：学习与思考应该互相结合。 （三）学习的态度：要主动好学，不耻下问。 （四）学习的态度：要不断学习，持之以恒，坚持不懈。 （五）学习的态度：学习不能一暴十寒，要持之以恒，坚持不懈。 （五）学习的态度：学习应该专心致志，一心一意。 （六）学习的态度：学习不能迷信书本，要有质疑精神。
8、生于安乐，死于忧患发：起用举：推举市：集市于：给是：这苦：使.痛苦劳：使.劳累饿：使.饥饿空乏：使.贫穷，空：穷，乏：绝乱：使.颠倒错乱动：使.震动忍：使.坚忍曾：通“增”增加恒：常常过：犯错然后：这样以后困：困扰衡：通“横”梗塞作：奋发色：脸色发：表现，显露喻：知晓入：在国内则：如果法家：坚持法度的忠臣拂士：辅佐君王的贤士出：在国外 句子翻译： 舜是在田间劳作的时候被推举任用的，傅说是在做泥水匠的时候被推举任用的，胶鬲是在做鱼盐贩的时候被推举任用的，管夷吾是从狱官手里被释放并被推举任用的，孙叔敖是从隐居海边被推举任用的，百里奚从买卖奴隶的集市中被推举任用的。 所以,上天将要降落重大责任给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨受到劳累，使他受到饥饿，使他身受贫困之苦，行为不顺，使他的所作所为颠倒错乱，用这些办法来使他的心灵受到惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去没有的才能。一个人常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现到脸上，显露在声音（言谈）里，人们才能知晓(他)。一个国家在国内没有坚持法度的忠臣和辅佐君王的贤士，在国外没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家往往会灭亡。 这样以后人们才会明白，忧虑祸患可以使人（或国家）生存，而安逸享乐使人（或国家）死亡。
