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1、一、选择题（本题包括35小题，每小题2分，共70分，每小题只有一个选项符合题意）1、老子中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”孝经中说：“天地之性，人为贵。”左传中记载：“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之”。易贲卦象辞中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是A.体现了中国古代的人文精神 B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐C.说明中国古代没有宗教和神学 D.说明了中国古代要求统治者重视民意 2、近代学者陈寅恪说：“佛教经典云佛为一大因缘出现于世。中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其
2、传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是A建构起天人一体的系统图式 B形成了民贵君轻的民本思潮C为汉唐大一统奠定思想基础 D构造起人伦核心的儒学体系 3、东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨 智者学派的主张百科全书派的共同追求 A B C D 4、秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是()春秋繁露 四书章句集注 儒林外史 孔子改制考A B C D 5、中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列
3、属于可资利用的思想是( ) “穿衣吃饭，即是人伦物理” “天下为主，君为客” 以“众治”取代“独治” “存天理，灭人欲” A B C D 6、中国古代四大发明传入欧洲推动其社会转型，其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明应该是A印刷术和造纸术 B火药和指南 C指南针和印刷术 D造纸术和火药 7、中国的世界纪录收录的中国古代科技成果统计类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257788造成上表科技成果分布情况的根本原因是A.重农抑商政策 B.儒家民本思想 C.古代农耕经济 D.手工业发达8、苏轼对右图画作评价说： “画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃
4、见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品A讲究布局构图B色彩强烈，富有个性C在绘画技法上吸收了印象派的文化特色D反映了传统文人画注重诗意的特点9、有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是清明上河图 程朱理学 元曲 小说 汉赋A B C D10、梁启超在1923年撰写的纪念申报创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。
5、以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是A“师夷长技以制夷” B“中学为体，西学为用”C“今日策中国者，必曰兴民权” D“三纲五常”乃“奴隶之道德”11、中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 / A发展资本主义 B救亡图存 C反抗外来侵略 D反对专制统治12、张岂之中国历史十五讲中说道：“辛亥革命时期的人文思潮虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（ ）A民族资本主义经济的发展不够充
6、分 B中国民族危机和社会危机深重C三民主义思想存在严重缺陷 D中国传统文化压抑扼杀人性13、有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教;如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（ ）A洋务运动时期 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期14、现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是()A洋务运动戊戌政变清末新政 B洋务运动戊戌变法辛亥革命C鸦片战争中法战争甲午战争 D太平天国运动义和团运动辛亥革
7、命 15、“建设之首要在民生。土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与种种公共之需。”据此判断孙中山先生的民生主张为（ ）A将土地平均分配给农民 B地方政府应享有高度自治C解决以土地为核心的财富分配问题 D建立福利社会16、进入新民主主义革命阶段后，孙中山的思想主张上发生的重要变化是：（ ）要求废除封建土地所有制；要求建立资产阶级的民主共和制度；民生主义涉及到工农的普遍要求；提出废除不平等条约和反对帝国主义A、 B、 C、 D、17、某班同学在学校网站上做了一个有关毛泽东的网页，如果在“毛泽东
8、思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项“X”处应该是()A新三民主义 B新民主主义革命理论C中国特色社会主义理论 D“一国两制”伟大构想 18、马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合的过程。下列事件中能够体现马克思主义中国化的是 中华人民共和国的建立 社会主义改造的完成 大跃进和人民公社化运动 经济体制改革和对外开放 A B C D19、毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”胡锦涛: “各级领导干部
9、要坚持深入基层，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，时刻把群众的安危冷暖挂在心上”。以上材料体现的思想，其共同本质是A提高党和国家的执政能力 B 一脉相承而且与时俱进C执政党的首要任务是走群众路线 D中国共产党代表最广大人民的根本利益20、1955年植物学家胡先骕因批评苏联生物学家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕 承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话 A反映了学术问题政治化的要求 B体现了“双百”方针的精神 C掀起了“向科学进军”的热潮 D奠定了“科教兴国”战略的理论基础
10、21、全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”，与战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是()A前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张B前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术C前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化D前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张 22、“国运兴衰，系于教育。”下列有关中国教育的表述，按出现先后排列正确的是 ：实施“科教兴国”战略 面向工农“开门”，开办工农学校 恢复高考 教育要面向现代化、面向世界、面向未来A B C D23、有人说：“中国农业的发展，靠的是两平 （邓小平 、袁隆平）。”这句话说明：（ ）A、农业的发展一靠政策
11、，二靠科技 B、邓小平 、袁隆平重视农业 C、行政领导是推动农业发展的动力 D、杰出人物有时能决定历史的发展 24、2010年1月11日上午，国家科学技术奖励大会在北京人民大会堂举行。大会给谷超豪、孙家栋两位院士颁发了2009年度国家最高科学技术奖。这个奖项每年授予人数不超过2名，获奖者必须在当代科学技术前沿取得重大突破或者在科学技术发展中有卓越建树；在科学技术创新、科学技术成果转化和高技术产业化中，创造巨大经济效益或者社会效益。这则材料说明()坚持“科教兴国”战略，是我国一项重要政策应该坚持把科技教育放在优先发展的位置知识和科技是经济可持续发展的重要因素科技是第一生产力，必须尊重知识和人才A
12、 BC D25、某班同学在学习“西方人文精神的起源”时进行小组讨论，以下是他们得出的结论，其中正确的是 智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关智者学派的主要观点就是强调人的价值和作用智者学派的出现说明“人”成为早期希腊哲学家研究的核心苏格拉底对“人”的看法同智者学派根本不同 A B C D 26、“文艺复兴时期服饰文化的特点突出地表现在服装为崇尚人体美服务，服装的作用在于充分显示人体的美感，弥补人体的缺陷。”材料反映了文艺复兴( )挑战以教皇为首的宗教权威以人为中心，而不是以神为中心 提出了资产阶级的政治构想倡导人文主义，强调人的价值和尊严A. B.C. D.27、马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于A动摇了上帝在人们心中的地位B是人类自我意识的第一次觉醒C使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击28、伏尔泰曾说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。”这表明他A反对君主专制 B反对教会控制 C提倡平等权利
