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1、张家界魅力湘西解说词引子1： 相信很多朋友来到张家界之前，都看过今年的央视春节联欢晚会，其中只有一个民 族节目，名字就是追爱。很多人对这个节目还记忆犹新吧！它讲述了我们大湘西瑶 族的追爱故事。我们湖南湘西人，和中国其他地方的人有点最大的不同。什么不同呢， 就是他们在表达爱意的时候，不含蓄，不曲折，二是非常大胆，非常直白，最难得的是， 还非常有创意。其实我们大湘西每个民族在追爱的时候，都具有本民族的智慧和激情。 特别是瑶族的追爱方式与众不同。瑶族追爱，是由母系社会流传下来的求爱传统，非常 有意思。通常啊，女孩到了十六岁的时候，就到了谈婚论嫁的年龄了。大人们通常会让 女孩住在一个单独的木楼上面，让
2、女孩和心上人约会。每当月亮升起的时候，瑶族阿哥 就会三五成群聚集在钟情的女孩楼下，用歌谣、舞蹈和各种技艺来示爱，用绳子、人梯 等方式来约会。这种原生态的爱情，像泉水一样清澈，像烈酒一样醉人，为在都市里的 人们，提供一份大山深处原汁原味的情感大餐。追爱节目原名叫做追爱相思楼， 是由中国最有学问的湘西文化学者张建永命名的。而我们将要在魅力湘西看到的追 爱，是原版的追爱，时间长度不仅比春晚上的长一半，而且更加好看，更加精彩。引子2： 刚才我们听到的这首歌，大家觉得这首歌好听吗？（好听！）这首歌啊，名字就叫 做魅力湘西，是由我们的湘妹子著名歌唱家宋祖英演唱的，宋祖英在看了我们本土 的一台民族演出之后非
3、常感动，主动提出为这台演出演唱主题曲。宋祖英是我们湖南湘 西人，对家乡有很深厚的感情，她觉得这台演出最能够展示大湘西的历史民族风情，能 够代表大湘西走向全国走向世界。这台演出的名字，和歌曲名一模一样，就叫做魅力 湘西。演出展示的是我们大湘西五大少数民族的历史、文化、民俗等。除了宋祖英， 其他几位湘妹子张也、汤灿、陈思思，也都为魅力湘西演唱了主题曲。同样的， 湘西鬼才、老画家黄永玉先生，看过演出之后，非常的喜欢，也免费为魅力湘西赠 予了题名。不仅如此，这台演出还曾经被上海世博会组委会特别邀请，到上海世博园演 出7天，观众人数超过6 万人，打破了世博园演出的观众数量纪录；而且，魅力湘西 在去年获得
4、了央视春晚导演组的邀请，在今年春晚舞台上，上演了今年春晚唯一一个民 族节目追爱演出。这是湖南三十年来第一次有原生态节目在央视春晚演出。可 以说，这台演出是我们张家界人的骄傲，也是我们湖南人的骄傲。可以说，越是民族的， 越是世界的。这台节目还打算赴美国、加拿大巡演呢。魅力湘西的五大民族： 大湘西有五大少数民族，他们分别是土家族、苗族、白族、侗族、瑶族，这五大民 族，构成了大湘西人的主体。如果用五种颜色来代表五大民族的话，可以说是五彩斑斓 的湘西，而湘西除了神秘，还有浪漫、快乐和激情，这些元素，和你们以前了解的湘西 是完全不一样的。魅力湘西通过浪漫湘西、神秘湘西、快乐湘西、激情湘西这几个 篇章，来
5、演绎湘西的魅力。可以说，来到张家界，来到大湘西，没看魅力湘西演出， 没有深入体会五大少数民族的历史民族风情，就等于白来。关于魅力湘西的浪漫：千古边城翠： 在我们都知道，大家认识湘西，除了黄永玉、宋祖英，还有一位在中国乃至世界都 非常有名的作家，他叫沈从文，沈老如果不是过早离世，很有可能获得1988年的诺贝 尔文学奖。沈老的代表作是边城，边城里面有一位漂亮的小姑娘翠翠。刚才我 们听到的一首歌，叫湘西小阿妹，就是讲述翠翠的天真、善良和浪漫。“湘西小阿妹， 名字叫翠翠，山里生水里长，山水和她相依偎.我们读过边城都知道翠翠和天 保、傩送三人之间的爱情故事，天保傩送都喜欢翠翠，而翠翠钟情于弟弟傩送，最后
6、天 保出走遇难，弟弟感到十分悲伤，觉得是和翠翠在一起才造成了哥哥的去世，最后也离 开了翠翠，留下了翠翠一个人。这个故事非常的浪漫凄美，非常的打动人。这种纯真的 不被世俗污染的爱情，在现代社会，几乎不可能再有了。而魅力湘西演出里面，有 一个节目就由边城改编而来，节目名字叫做千古边城翠。而这个节目的舞蹈， 也是在国内获过大奖的。柔情马桑树： 马桑树是张家界一种很常见的树。马桑树在我国的西南地区的群山里遍地都有生 长。马桑树多枝丛生，一簇一簇的，枝易脆，弯弯曲曲，长不高，可是，春风一吹，满 山的马桑树就吐翠滴绿，显示出她强劲的生命力。马桑树和张家界的红色革命史有关。 我们张家界桑植自古有首民歌叫马桑
7、树儿搭灯台，改写这首民歌的则是贺龙的堂弟 贺锦斋。1928年2 月，南昌起义后，贺锦斋随贺龙辗转回到桑植洪家关老家，重 新组织革命武装，他也才终于与年轻貌美的妻子戴桂香小聚。多才多艺又重情重义的贺 锦斋想起这10 余年来与妻子聚少离多，双方在一起的时间不到半年，并且这一次也不 可能很长。他在昏暗的油灯下，提笔展纸改写了马桑树儿搭灯台的部分歌词，并教 会了妻子戴桂香。果然不久，队伍出发了，并且谁都未曾料到，这次分别竟成了他们的 永别。在一次战斗中，贺锦斋为了掩护贺龙撤退，不幸中弹牺牲。戴桂香在丈夫走后，为了躲避敌人的大清扫，在大山洞里躲了三年。戴桂香与贺锦 斋没有生养，公公婆婆多次劝戴桂香改嫁，
8、戴桂香拒绝了。贺锦斋为戴桂香留下的惟一 念想便是马桑树儿搭灯台。在以后漫长的岁月里，戴桂香惟一的爱好就是教人唱马 桑树儿搭灯台。在戴桂香已是 80 多岁的时候，她还说：“锦斋的仗还没打完，打完就 会回来的。”马桑树、戴桂香、马桑树儿搭灯台，似乎已成不可分割的一体，纵然是 漫长的岁月也无法把他们分开。老人活了95 岁，唱了70 余年的马桑树儿搭灯台。 一个美丽多情的女子，一个革命者的遗孀，用她一生的光阴诠释着这首歌的内涵。关于魅力湘西的快乐：豪情合拢宴：在我们大湘西有一个民族特别有意思，这个民族是侗族。他们在招呼客人的时候， 都是每家每户从自家拿出最好的菜肴，最香甜的美酒，而且还要把自家的木桌也
9、拿出来。 桌子一字排开，大家聚在一起，唱歌划拳，大块吃肉，大碗喝酒，非常的热闹欢快。合 拢宴是我们侗族人待客的最高礼节，也被称为中国狂欢节，在魅力湘西，民族演员 们，也会邀请大家一起去参加合拢宴，一起去狂欢吧！情定女儿会：农历七月初九，是土家族“女儿会”，它也被誉为东方“情人节”。这一天，土家族 男男女女，打扮得利利索索，漂漂亮亮，他们以歌为媒，以情为凭，以太阳为证，以月 亮为引，找寻自己生命中的另一半。歌声率性自由，毫无遮拦地表达出内心的爱意，歌 声高亢嘹亮，直插云霄，仿佛天籁。在他们的情感世界中，比地位更高的是歌声，比金 钱更迷人的是真诚，比脸颊更美丽的是心灵。只为这一天，他们把蓄积了36
10、5天的爱 意编织成节奏、汇集成音符，以此缠绕情人的手臂，预约百年好合的情感。魅力湘西 里有一位著名的土家族高音王子段勇，段勇曾经用他的土家高腔，演唱了情定女 儿会中的的歌曲郎在高山打一望，打动了央视导演，最后登上了我要上春晚 的演出现场。关于魅力湘西的神秘：大湘西的神秘，秘在尘封千年的历史褶皱里。在绚丽的楚文化遗产中，可清晰辨别 残留在斑驳的岩画、青铜、漆器和锦帛上，以及存留在各种“迎神、”“娱神”、“祭神” 活动之中的原始宗教思想和巫术精神。他们在祈雨、求风，求多子多福、五谷丰登、六 畜兴旺，否极泰来、天下太平的所有活动中，把庄严和神圣、希望和理想编织成傩 公傩母扑朔迷离的对话，融汇成巫师和
11、大仙们一招一式如痴似醉的腾跃，凝聚成法师摧 肝裂胆的法术。狂野茅古斯（可结合电影阿凡达来介绍）：茅古斯作为远古历史文化遗存，被称为“原始戏剧活化石”。在大湘西土家族文化 中，茅古斯这种形式一直被他们世世代代反复表现，成为深入骨髓的精神和情感宣泄方 式。这种人类的精神源头，积淀着不可多得的原始自然的狂野精神，他们真诚地祭奠祖 先、热诚地祈望丰收、狂野地表达生殖崇拜和两性之间赤裸裸的追求。庄严中挥洒机智， 神秘中表现诙谐，以一种传神的方式展示湘西精神源头的多元性、丰富性和生动性，展 示出湘西先民强旺的生命力。而魅力湘西中，就结合了电影阿凡达中悬浮山哈 利路亚山的原型乾坤柱，以传统与现代相结合的方式
12、来演绎独一无二的茅古斯。大神梯玛歌（可以作为神秘湘西的背景知识来介绍）：梯玛神歌是一部辉煌的土家族史诗。它全面叙述土家族的起源、繁衍、生存、 战争和迁徙，天文地理、人间万象、生命领域、哲学世界无所不至。这里，撷取神歌的 精神余韵，再现梯玛的神秘面貌，通过神歌演唱，巫术展示，将神秘、惊悚、震撼灌注 受众，以此体验土家先民精神世界艰难的发展历程，感受人类早先创造的强旺魅力。惊 世骇俗的绝技，神秘难测的神歌，将给受众醍醐灌顶般的启迪，促成我们对远古时代人 类的精神长征做一番现代眺望。关于魅力湘西的豪情： 大湘西土家族人在面对苦难、面对死亡的时候，他们的表达方式是截然不同的。魅 力湘西里面有一个节目叫
13、英魂归故乡，就是由民族历史和民间传说改编而来。我 们都看过很多以僵尸为题材的电影，就是来自于湘西赶尸。赶尸是巫师利用一种符咒， 将死人“起死回生”，让他独立行走的一种民间技法。但是我要说的是，赶尸其实是表 现了湘西人一种家国情怀、一种民族精神。我们都知道，大湘西是典型的喀斯特地貌， 山高路陡，交通不便，湘西人出门在外，不论是贩夫走卒，还是边防官兵，他们生前都 有一个愿望，如果在外乡去世，身体一定要运回家乡，落叶归根，回葬故土。因为他们 相信，生命献给国家，身体要奉还父母。不为人知的是，大湘西和张家界历史上，有很 多杰出人物，比如清朝时的天津总兵罗荣光、台湾总兵刘明灯、民国第一保镖杜心武等。 而
14、其中，罗荣光镇守大沽口24年，号称“天下第一海防”，在 1900年，八国联军入侵 时，罗荣光以近七十高龄，在天津大沽口浴血奋战，他喊出了“人在大谷在，地失血祭 天”，因兵力悬殊、弹尽粮绝，最终英勇殉国。罗荣光牺牲后，乡亲们悲痛万分的同时， 也延请了民间的巫师将他的尸体“赶”回来，并为他治丧和演唱撒叶儿嗬。撒叶儿嗬， 是土家人给逝去的亲人演唱，演唱方式非常独特，腔调高亢，祈求灵魂升天、保佑族人。 只要死得其所，就应放声高歌，可以想象土家族人的豪情。有这么一个故事：有一个湖 南湘西人去天津办事，打的过程中，的士师傅听说乘客湘西人，一路都说罗荣光是民族 英雄，镇守天津以身殉国，因此坚决不收钱。关于魅
15、力湘西的其他：张家界魅力湘西国际文化广场：这是目前中国乃至亚洲最大的旅游演艺剧场，也是湖南省第一家国家文化产业示范 基地的剧场，魅力湘西这台演出也是文化部和国家旅游局共同确认的“国家文化旅 游重点项目”。张家界魅力湘西国际文化广场，总占地31.22亩，建筑面积18000多平 米，造价1.8亿元人民币，由外广场、门楼及连廊、内广场、剧院主体建筑四大部分组 成。外广场“八面威风”青铜雕塑，象征着上万年前天地混沌初开，大湘西远古先民披 肝沥胆、战天斗地的胆略与豪气。内广场侧壁，是大湘西著名历史人物的浮雕和生平， 以及贺龙、翠翠等人物雕塑，无不栩栩如生，惟妙惟肖。广场内外古色古香的木花窗、 木连廊、青
16、砖皂瓦、雕梁画栋，以及湘西风格的转楼吊脚等，都是湘西民间的能工巧匠 用手工砌造、雕饰来的。广场主体建筑为传统与现代巧妙融合的大型剧院，气势宏伟，美轮美奂。剧院前厅 中央陈列着由上等椿木雕凿成、重达1800公斤的苗王宝座，其造型雍容华贵，气度非 凡，众多天下客莫不愿一坐为快。观众大厅总面积2410 平米，漫步其间，湘西能工巧 匠手工雕镂而成的2600个古式木花座椅，一排排整齐而立；四壁与天穹，则满布古朴 的湘西吊脚楼与西兰卡普，深厚的湘西建筑与装饰韵味完美彰显。剧院配置国际顶级音 响系统，以及灯光，激光等舞台设备，并结合建筑声学要求，专门镶装了4000 平米的 吸音软垫，确保所有观众都能聆听到出众音质所带来的逼真质感。观众大厅前方，装配 着大型多功能舞台：台口宽2
