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1、南北朝著名学者刘勰的生平简介，刘勰的人物事迹本文导读：刘勰南北朝宋泰始初年（公元 465 年），刘勰生于京口（今镇江），字彦和，原籍东莞 （今山东省莒县境内）。1 祖父灵真，宋司空秀的弟弟。父亲叫刘尚，曾担任越骑校尉。 刘勰很早就成了孤儿，他发奋图强，热爱学习。因为家里太 穷而没有娶妻结婚，和沙门的僧人住在一起，十多年后，他 对那些经文都很精通。他分门别类地整理了这些经文，抄录 下来，还为经文写了序言。如今定林寺里面藏的经文，都是 刘勰编写修订的。天监初年，刘勰开始担任奉朝请，兼职做 中军临川王宏的秘书，后升职担任车骑仓曹参军。担任太末 县县令时，政绩清正廉洁。兼任东宫咨询专家时，刘勰向皇 上
2、建议佛教和道教都应该与其他的宗教祭祀一起改革。皇帝 下诏书讨论此提案并按刘勰所提建议通过。后升任步兵校尉 奉皇命和慧震在定林寺撰写订证经文，后请求出家，帝允许 出家，改名慧地。不久去世。32 岁时开始写文心雕龙，历时五年。卒年歧说甚多。一说卒于梁普通元年 （公元 520）和二年 （公元 521 年）之间，一说卒于梁大同四年（公元 538）和五年（公 元 539 年 ）之间。2 文学特点传统修辞学分为消极修辞和积极修辞两大方面。刘勰在 文心雕龙中，对这两方面都有精当而深刻的论述，尤其对消极修辞的论述，不仅论及文章技巧，而且深入到心理活动和思维规律与语言生成关系的层面，不仅当时直至今天也仍有重要指
3、导意义。2刘勰在语音修辞方面，刘勰没有沿习名人沈约的 “八病 说”，而着重提出了“飞沉”问题、“双声叠韵”问题。在神思中，刘勰就提出了“寻声律而定墨”的主张， 在声律中又说：“凡声有飞沉，响有双叠。双声隔字而每 舛，叠韵杂句而必睽;沉则响发而断，飞则声飏不还。 ”刘勰 认为，作韵易而选和难。足见刘勰不但非常重视而且准确把 握了汉字汉语的语音特点，对语音修辞在理论上作出了可贵 贡献。语汇在语汇修辞方面，刘勰提倡慎重遴选词语。语汇修辞中，还涉及用字，刘勰在炼字提出用字“四 要则”：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。无怪刘 勰叹曰：故善为文者，富于万篇，贫于一字，一字非少，相 避为难也。语法语
4、法修辞部分，刘勰在章句中提出了要按内容安排 章句和按情韵安排章句的主张。刘勰主张，句式的选择上， 用长用短，或长短穿插，整散结合，完全要符合情韵需要， 情韵急，少音节短词句，情韵缓，可用舒曼之长句，情韵起 伏跌宕，则可长短并用整散结合，以收荡气回肠之效。篇章 刘勰修辞美学最为璀璨的部分，在篇章修辞。 重涵养，立风格。文章有风格，更有风骨，才煽情动人， 辞采焕然。要使文章含风树骨，则须“练于骨者，析辞必精， 深乎风者，述情必显。”感人的才情和生动的语言固然重要，但一定要为情而造 文，而不要为文而造情。要写真情实话，不要假意虚言。重熔裁，明隐秀。文章长短、内容详略、语意显隐、精 警庸凡，亦为文之必
5、虑。文章秀句，或自出锦心，或得益援引。刘勰并非反对引 用，而是反对抄袭。在具体运用方面，刘勰指出“碌碌丽辞，则昏睡耳目。必 使理圆事密，联璧其章。迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。”夸饰专讲夸张。刘勰抓住夸张得是否合乎事义情理 这一关键，将夸张分为两类并指出其不同效果：“然饰穷其要， 则心声蜂起，夸过其理，则名实两乖。”如果夸张得合情 理得神髓，就会引起强烈共鸣，反之，就会违背事实不合情 理。3 主要作品文心雕龙作品介绍刘勰文心雕龙共 10 卷，50 篇。分上、下部，各 25 篇。 全书包括四个重要方面，由刘勰在江苏省镇江市南山写下。 上部，从原道至辨骚的 5篇，核心是原道、徵 圣、宗经3 篇。从
6、明到书记的20篇。下部，从 神思到物色的 20 篇。时序、才略、知音、程 器等 4 篇。以上四个方面共 49 篇，加上最后叙述作者写 作此书的动机、态度、原则，共50篇。文学史观文心雕龙的文学史观，认为文学的发展变 化，终归要受到时代及社会政治生活的影响，把已往这一方 面的理论提到一个新的高度。同时，刘勰也很重视文学本身 的发展规律。在通变篇中，他根据扬雄关于 “因”“革”的 见解所提出的“通变”，即文学创作上继承和革新的关系。他 要求作家要大胆的创新：日新其业”，“趋时必果，乘机无怯”。 又强调任何“变”或创新都离不开“通”，即继承。所谓 “通”， 是指文学的常规：“名理有常，体必资于故实。 ”文学创作只 有通晓各种“故实”，才会“通则不乏”（通变）， “洞晓情变， 曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。只有将“通”与“变”、 “因”与“革”很好地结合和统一起来，文学创作才有可能“骋无 穷之路，饮不竭之源”（通变），获得长足的健康的发展。 批评论 按序志的说法，从时序到程器的五篇属批 评论。不过，其中时序、物色两篇，兼有创作论和批 评论两方面的内容。时序从历代政治面貌、社会风气等 方面来评论作家作品及其发展情况;物色从自然景物、四 序变迁方面来评论诗经、楚辞、汉赋及“近代以来”的创 作情况。两篇比较起来，时序侧重于文学批评，物色 侧重于文学创作。
