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1、Vol. 23 No. 05Sep. 2011第23卷第5期2011年9月长春工业大学学报(社会科学版)Journal of Changchun University of Technology(Social Sciences Edition)语言文学研究论老舍四世同堂中的疾病隐喻许立秋I陈红旗2（1 华南师范大学 文学院广东 广州510006|2. 15应学院 文学院广东 梅州514015）摘 老舍的（四世同堂旻一部严厉批判国民精神缺失現象和畜扬爱国主义精神的经典作品它具有明晰的 隐喻色彩和独异的文学史意义.作者在这部小说中塑造了一系列病患考的反面形象并借助疾病隐愉的所指批判 了中国国民劣根
2、性时也寄熹了他力图通过文学书写来推进国民性改造工程的楮神诉求.关竇词老舍M四世同堂卄疾病隐喻基金项目国家杜会科学基金青年項目“中国左翼文学研究”（编号：10CZW058）；a育部人文社会科学研究基金 青年项目“中国左真文学的发难与演进（1927 1937）气编号：09YJC751035）.作者简介许立秋（1986）女华南幷范大学文学院硕士研究生主蔓从事中国现当代文学研究；陈红旗（1974一）男文学博士 嘉应学袂文学院教授.副廃长主要从事中国现当代文学研究.美国著名学者苏珊桑塔恪在其疾病的隐喻一书中说：“疾病是生命的阴面是一重更麻烦的公民身份.每个降临世 间的人郝拥有双垂公民身份其一属于健康王国
3、另一则属于疾病王国”心 这意味着疾病是人体的一种不正常的生理状 态一旦得病患者就将面临新公民身份的社会认同问題。如此当我们依托于苏珊桑塔格的公民身份爛定原则去进一步 思考文学和灰学之间的关系时会发现疾病书写适就了中国现代文学中人物形象内涵的多维延展和某种文学隐喻现象的应 运而生实际上许多现代作家都曾冇意无意地将其笔下的人物翹适成某类“病人”并赋予他们丰宮的象征性内涵比如 药中的华小栓代表的是那些应该被启蒙的愚昧民众M狂人日记中的狂人意指的是那些与吃人社会进行抗争的狂知之 士讽寒夜中的汪文宣指称的是那些无力改变现实和自身困境的知识分子沉沦中的“他”喻指的是那些充满感时忧国情 怀的“多余人显於在这
4、些文学书写中疾病”早已超出了个体生命痛苦体较的层面并因其蕴含的社会、文化、道懐、 政治或黄学层面的复杂内涵而具有了明晰的隐喻性质和文学史总义.就此而音这些充溢着疾病书写的作品是非常值得研 究的.F面笔者就以老舍的四世同堂为范本来探析这部小说中的病态人物形象疾病隐喻内涵广疾病”生成原由以及这 种疾病书写的多重意义.一、四世同堂中的系列病态人物四世同堂以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事发生的地点以几个家庭中的众多小人物及其屈痔、悲惨的 经历来反映北平市民在八年抗战中惶恐.偷生、苟安的心理和行为作者通过小说告诉我们：一个民炭的兴衰存亡不仅取决 于其经济的发达和武器的先进与否还取决于该民族曽遍
5、的社会、政治和文化心态.近现代以来号称拥有几千年灿烂文明 的中国屡iff帝国主义列强尤其是邻国日本的侵略，这不能不引起包括老舍在内的中国现代知识分子的深刻反省.于是老舍 在四世同堂中刻造了大赤包这类民族败类形欽：他们白私无利、卑鄙无能却一心想着升官发财；他们争先恐后地去腿拜入 侵者在令中华悅族屈野的侵路炮火中追逐个体的权力并蝎斥所能地去实现和满足自己卑劣肮脏的欲望。在四世同堂中大赤包曾是一个旧婚姻制度的受害者，冠晓荷为钱娶她因她未能为夫家生个儿子结果被夫家所蔑 视筑晓荷公然要求纳妾以向她示威大赤包似乎应该得到同情但其行径表明她更应该受到批判：她趁着日军侵华的“大好 时机” 想为赋闲已久的丈夫谋个一官半职她在荒凉的北平城内四处奔波虽勇敢无畏却仿佛无头苍蝇在44万般无奈J求官 无门的情况下她用女儿做诱饵和礼物来巴结李空山换取了妓女检査所所长一职这个无良的母亲和无耻的恶妇最终死 在口本人的监狱里死前还深悄地、充满希望而又歇斯底里地狂呼着“东洋爸爸”！胖菊子冠招弟是跟大赤包相类似的人物胖菊子本是祁家的二規妇祁家对她仁至义尽可当她遇到蓝东阳个88
