音韵知识收集整理

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1、音韵学基础知识一，音韵学概述1，音韵学的基本内容（1）定义：音韵学是我国一门传统的学问，它是研究汉语各个时期的语音系统 和它们的历史演变规律的科学。根据中国大百科全书的定义，也叫声韵学， 在普通语言学里叫历史语音学，它是研究汉语史上的语音情况和它的发展的学 科。英文名为：Chinese historical phonetics。传统的古音学，今音学，等韵学 和北阿音学，是音韵学研究的内容。（附：音韵学家把宋元以来的等韵图作为 研究对象的学科称为等韵学。他们以“等”的观念来分析汉语发音原理和方法， 以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反切。研究内容包括韵图的编撰， 等韵学的原理等）（2）汉语语

2、音的发展历史可以分为四个时期：a, 上古音指先秦两汉时期的语音，以诗经音系为代表。研究这一时期的语 音状况的学科为古音学。b, 中古音指六朝至唐宋时期的语音，以切韵音系为代表，研究这一时期的 语音状况的学科为今音学。c, 近古音指兀明清时期的语音，以中原音韵为代表。研究中原音韵所 反映的北方话音系，是北音学。d, 现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。2，音韵学的基本概念声母方面（1）关于声母的名称 声母，又叫字母，声纽，纽，声，声类（字母是声母的代表字，唐朝和尚守温 制定了三十字母，宋代学者又增加了六个，补成了三十六个字母）（2）对于声母 的分析a, 五音，七音，九音（依据发音部位划分

3、的声母类别） 音韵学上按照声母的发音部位把声母分唇，舌，齿，牙，喉五类，成为五音， 即唇音，舌音，齿音，牙音，喉音。又加上半舌音，半齿音为七音。而九音指 重唇音，轻唇音，舌头音，舌上音，齿头音，正齿音，牙音，喉音，牙齿音。b, 清浊（按照声母的发音方法分类）_、动的辅音，音韵学上共分为四种：全清，次清，全浊，次浊。分析发音方法时所使用的术语。清音，反声带不振动的辅音，浊音，把声带振韵母方面全清：不送气不带音的塞音、擦音、和塞擦音。 次清：送气不带音的塞音和塞擦音。 全浊：带音的塞音、擦音和塞擦音。 次浊：带音的鼻音、边音和半兀音。（1）关于韵母的名称 相关概念包括韵母，韵，韵部，韵目，韵类，韵

4、摄 韵母：一个汉字的音节除声母以外的音素，包括韵头，韵腹，韵尾。韵：由韵腹，韵尾，声调相同的字组成的类型。韵部：把韵腹，韵尾相同，而不管介音（又称韵头），声调（上古音考虑入声 调）的字都归为一类。韵目：是韵书里的韵的标目，也就是韵部的代表字。韵类：类似韵母，韵头，韵腹，韵尾，声调都相同。即韵书中反切下字的分类 韵摄：把韵腹相同，韵尾相同或相近的韵归纳在一起称为韵摄。如广韵中 的二百另六韵，归为十六个韵摄：通江止遇蟹臻山效果假宕梗流深咸曾（2）对于韵母的分析a,等，呼根据开口度的大小，把韵分为四等。凡介音或主要兀音的 u 的叫合口呼，反之 叫开口呼。bj阴声韵，阳声韵，入声韵。按韵尾进行分类，可

5、以把韵分以上三类。 阴声韵：以元音收尾或没有韵尾的韵母。阳声韵：以鼻音m,n等收尾的韵。 入声韵：以塞音 p,t,k 收尾的韵。声调方面（1）声调 声调是南北朝时,沈约提出来的。指音节的音高变化。（2）平仄，舒促平：平声。仄：上去入三声。 舒：平上去三声。促：入声 注音法（1）反切。是一种传统的标音方法，较之譬况，读若，直音是较为科学的标音 法。反切的产生，北齐颜之推颜氏家训音辞篇云：孙叔言创尔雅音义，是汉 末人独知反语，至于魏世，此事大行。 ”（孙炎，字叔然，名炎）陆德明经典 释文也说： 孙炎始为反语，魏朝以降渐繁。 ”事实上，孙炎以前已有人使用 反切了，如东汉服虔注汉书 惴，音章瑞反”。孙

6、炎对反切进行了整理，并 编成了尔雅音义。反切是两字配合起来切出一个汉字的读音，分反切上字，反切下字和被切字。 黄侃在音略中云： 反切之理，上字定其声理，不论其为何韵，下字定其韵 律，不论其为何声。 ” 在反切中，被注音的字叫做“被切字”，注音所用的两个字 中，排在前面的叫反切上字（简称“切上字”或“上字”），排在后面的叫反切下字 （简称“切下字 ”或“下字”）。如，当，刀刚切。 “当”是被切字， “刀”是反切上字， 反刚切是创反制切的下时字候。，要得到被切字的读音，直接把上字的声母和下字的韵母声调 加在一起就行了。但，由于古今语音的变化，今天我们读古反切的时候，这样 做很多时候就切不出正确的读

7、音了。如何讲古反切折合成普通话，可以参看殷 焕先反切释要、许梦麟反切拼读入门 。反切原称为反或翻，安史之乱后，因忌讳反，改称为切。反切的缺点如下：a，做不到一声一符，一韵一符。同一声母，可以用许多汉字作反切上字，同一 韵母，也可以用许多汉字作反切下字。如表示T声母的反切上字，就有都丁多 当德得冬等七个。广韵一书中反切上字就有四百多个，反切下字有一千多 个。b，由于语音的变化，方音的关系，给人们掌握反切带来了困难。（2）所譬况。描写某字发音的情貌和方法。用的术语有 急气”缓气”长 言” 短言”。（3）读若。用近音字来标音。如：莠读若酉（淮南子）（4）直音。用同音字来注音。郦食其：服虔注：音历异基

8、。直音虽好，但有时找不到同音的字，于是产生了反切。清人陈澧说： 古人音书， 但曰读若某，读与某同，然或无同音之字，则其法穷，虽有同音之字而隐僻难 识，则其法又穷，孙叔然始为反语，认二字为一字，而其用不穷，此古人不及 也。 ”3，古今语音的不同A ，韵母的不同：坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗，不稼不穑，胡取禾三百亿兮，不 狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮，彼君子兮，不素食兮。按今音读之，与古音有较大的不同：辐 u （ ） 侧 e（ ）直 -i（ ） 亿 i（ ）特 e（ ） 食 _i（ ）B，声母的不同：缤纷：原为双声，今天一为b，为f。C,声调的不同：古有平上去入，今为阴平，阳平，上声，去声。

9、 4，对语音变化的认识叶韵说；有些古人，随便改读诗中的语音，以求得相押。如，唐明皇在读尚 书洪范无偏无颇，遵王之义”时，认为颇应改读为陂以叶音，宋朱熹明 确提出了“叶音说”，把不押韵的某字随意改读为和谐的语音以相押，沈重也持 此说。如：燕燕于飞，下上其音； 之子于归，远送于南。南与音不押沈重认为南应临时改读为乃林反nin侏熹也认为叶尼心反nin. 其实，按王力的观点， 音”、南”二字同在侵部”。二、上古音知识（一）古人对上古语音的认识1. “叶音说”及其错误（用现代语音读古诗为什么不押韵？）（1）“叶音说”的产生例：诗经邶风燕燕第三章“燕燕于飞，下上其音，之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我

10、心。”梁末沈重诗音义：“协句，宜乃林反。” 把用后代的语音读古代的诗文，不押韵的韵脚，临时改读为一个押韵的音，即 为“叶 音”。（2）“叶音说”的错误： 掩盖语音发展的真相，造成汉字读音的混乱。2. 语音发展观点的确立：陈第批判“叶音说” 。屈宋古音义跋：“余少受诗家庭，先人木山公尝日：叶音之说吾终不 信，以近世律绝之诗叶音者且寡，乃举三百篇尽谓之叶，岂理也哉！然所从来远， 未易遽明尔，竖子他日有悟，毋忘吾所欲论著矣。余于是默识教言。”毛诗古音考序：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。” 陈氏把他的学说概括为一句话：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转 移。” 在这一学说的指导下，古音

11、学的研究真正走上正确的道路。陈氏著有读诗拙 言，总 述他的古音学见解；另著有毛诗古音考、屈宋古音义，这两部书是他 古音学说 的实践。他详细地考查了诗经、楚辞的每一个押韵字，凡是认为古今 读音不同的，他都标出古音，并注出证据。（二），研究上古音的材料和方法 1，研究上古韵部的材料和方法 研究上古韵的材料是诗经入韵字，上古其他韵文入韵字和谐声系统，主要 方法是系联法。A ，系联诗经入韵字。把诗经各章里互相押韵的韵脚串联起来，成为一个押 韵单位。如果两个押韵单位中有相同的字，那么就把这两个押韵单位合在一起， 如此可把整个诗经的入韵字串联成若干个押韵单位，从而得出若干个韵部。B，系联上古其他韵文中的入

12、韵字。C ，系联谐声系统。谐声字的谐声偏旁是表音的，一般来说，如果谐声偏旁相同， 上古韵部就相同。2，研究上古声母的的材料和方法 主要是谐声字，并参照古籍异文，古籍注音和声训。A ，谐声字。造字时代，谐声字的声符相同，其声母也相同，由此可以推知上古 声母的大致情况。如：悲B ,绯F ;篷P ,逢F等，有相同的声符，可以知道它们的声母是相同的。B，古籍异文，指同一语音，同一概念的字在古籍中的写法不同，如： 彭蒙、 田骈、慎到闻其风而说之。陈骈贵齐。 田骈就是陈骈，可见上古时代，田与陈同音。C ,古籍注音。如说文中云：冲一读若动，表明两字同音，声母当然也相 同。D，声训 古人用同音字的近音字来注音

13、的一种方法。 冬，终也，物终成也。邦，封也，封有功于是也。章炳麟分为二十二部，王力分为三十部。（上四古），声上母古的声研母究的起研步究较晚它是从清代钱大昕开始的。 主要有以下几种观点。（三）上古韵部研究 自宋代就有人进行研究，如郑庠分为六部，但不够科学。清代顾炎武正式把古 韵分为十部，奠定了古韵分部的基础。后来，江永分为十三部，段玉裁十七部，1，古无轻唇音。钱大昕在 十驾斋养新录中说： “凡轻唇之音，古读皆为重唇。-古读负，如背-古读附如部。如：异文：伏羲庖羲扶服匍匐封域邦域汾水之阳，又作盆水之阳。谐声字：非 辈； 方 旁； 奉 棒。方言：蚊。负父之命，注作： “负音佩。 ”方言中多说“负债”

14、为 “背债”。现代闽方言里就无唇齿音F，厦门话里把房”读为。2， 古无舌上音十驾斋养新录有舌音类隔之说不可信。 ”认为中古的舌上音知彻澄”是从上 古的端透定中分化出来的。 古无舌头舌上之分，知彻澄三母，以今音读之，与 照穿床无别也，求之古音，则与端透定无异。 ”如：直读为特，竹读为笃，陈读 为田。又如：厦门话里，陈读为TIN3， 娘日归泥说由章炳麟提出。认为中古的娘日两纽归入泥母。谐声字：而（日纽）-耐（泥纽）涅（日纽）-泥（泥纽） 章炳麟，黄侃，曾运乾，钱玄同，周祖谟等人都对上古声母的研究作出了贡献。 提出了古声母三十二个的说法。（五）上古声调 上古声调至今还无定论。顾炎武、江永等认为古四声

15、一贯，实际上认为古无声 调。黄侃认为上古有平、入两调。段玉裁认为上古有平上入三声，孔广森认为 有平上去三声，王念孙认为有平上去入四声。平分阴阳，入派三声。A ，清阴浊阳。清：帮方松精书阴平。浊：平崇船如狂阳平。B，浊上归去。并奉象善旱去声。C，去声不变。D，入派二声。全浊：渤族集舌阳平。次浊：密袜纳去声。全清，次清平上去。（六），古音通假 所谓古音通假，就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。在古 代的书面语言中，有本字而不用，却用一个音同，音近的字来代替，就是通假。 古音通假实际上就是写别字，由于 先秦时代对文字的使用没有规范，这种别字 得到了社会的认承，就成了通假字。东汉训诂学家郑玄作了如下解释：“其始书 之也，仑卒无其字，或以音类比方假借为之，趣于近之而已。”这种情况和写别 字类似，但又和写别字不同，因为它产生以后，别人跟着仿效，相沿成习，就 成了合法的了。今天的别字则是不合法的。通假有