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1、谁让华夏文明消失的 （一）老子是这样评价孔丘的：“惨然而汩人心，乱莫大焉！”当时整个华夏文明圈都抵抗孔子，所有的诸侯国都抵制，但是最后却都失败了，孔子上台后，对华夏文明展开了疯狂反扑清华大学2010 年在上海自主招生时有这样一道面试题:“如果老 子和孔子打架,你会帮助谁”，这道题出的非常有水平，而且涉及到宇 宙中一个至今少人敢触及的巨大秘密阴谋。我是绝对帮助老子，消灭孔丘！其实在真相面前，凡我华夏儿女， 都会帮助老子，消灭罪恶滔天的山东曲阜孔丘孔老二。太上老君老子是周朝司空，管理国家藏书，孔子去见老子，想让 他讲仁义的十二经也被收藏，被老子断然拒绝，因为在老子看来， 孔子的东西是最邪恶的病毒，
2、会对社会、对人心产生巨大的祸害。孔丘向老子讲他仁义的那一套东西时，老子说：“蚊虻噆肤，通 夕不得眠。今仁义惨然而汩人心，乱莫大焉。夫鹄不日浴而白，乌不 日染而黑，天之自高矣，地之自厚矣，日月自照矣，星辰固自列矣， 草木固有区矣。夫子修道而趋，则以至矣，又何用仁义！若击鼓以求亡羊乎？夫子乃乱人之性也。”看到没有，老子说仁义“惨然而汩人心，乱莫大焉！”，象蚊子一 样咬的人通夕不得眠，说孔丘“乱人之性也！”当时，不仅是老子拒绝接受孔子的东西，整个华夏文明体系，都 拒绝孔子的那套东西，孔子周游列国，周游七十余国，没有一个诸侯 国接受他的那套东西。但是，孔子在这个过程中，却把这套思想病毒 体系的种子播撒
3、在神州大地。所有孔子传教的地方，都被灭国了，种 种迹象表明，孔子跟后来的秦始皇灭六国配合的很好。而且，孔子的儒教有很强的排他性，它跟西方犹太教一样，是一 神教，唯一真神，其他的都是异教徒，要杀，要消灭。孔子的那套东 西后来得势了，它一得势可不得了，立刻要“罢黜百家，独尊儒术”， 要展开对华夏文明的疯狂反扑，巨大的阴谋，沉沉的黑幕在华夏神州 大地上拉开了孔丘脖子后边一个大肉瘤，是个天生的驼背，一生都不知道怎么 直起腰站起来做人，孔子的那一套在华夏普及开之后，华夏人也很多 都是这一副俯首帖耳低腰顺眉的样子了，说这是“温良恭俭让”的标 准奴才模样。很多史料都明确记载，孔子是它娘被一条黑龙强奸后的 产
4、物，孔子极其丑陋，出生后，曾因相貌丑陋遭到母亲遗弃，驼背， 它的头像屋宇之反，中低而四方高。至于如何丑陋，又有多个版本，“七陋”的说法流传最为广泛，有兴趣的可以查一查，看这个孔子丑 陋到什么程度。外貌是内心的反映，孔子的内心也是极度丑陋的。可 是，就这样一个丑陋的怪物，竟长期被供为圣人，什么万世师表，在 异族满清时期更是被供奉为“万代帝王师”。孔子的母亲是被黑龙强奸，而非自愿，我们从历史记载中也可以 看出来，如果它母亲认为那个黑龙是个好神，又怎么会嫌弃自己的孩 子呢？孔子本来就是个孽种。儒教其实就是蠕教，是一种蠕动的爬行动物蜥蜴人的宗教，孔子 是爬虫类生物异变成的人，也就是蜥蜴人。本来为整个华
5、夏文明体系 所共同排斥的孔子礼教，为什么到了汉朝，忽然开始得势了呢？这里 涉及一个巨大的秘密，我将在后文逐渐揭开。还有蚩尤也是蜥蜴人，名字中就有个虫字，山东有蜥蜴人大基地，历来是非常能出汉奸的地方，孔子、蚩尤都是山东人。我华夏族与蜥蜴人在古代有两次大规模战争，黄帝对蚩尤，我们 华夏胜了，但是老子对孔丘，我们华夏族失败了，孔老二是极度阴险 邪恶的，孔子的东西对华夏文明有极强的毁灭性。这场战争失败后，真正的华夏文明就被悄悄抽换。两千多年后，华夏文明大反攻从现在正式开始，我们会消灭一切 孔子的东西。人中讲道已经到了195 篇了，我们会越来越深入的揭示出宇宙历 史上最核心的秘密。（一）华夏上古文献集体
6、失踪之谜中国的图书档案文献馆，至少在夏代就已经出现了。 吕氏春 秋先识记有：“夏太史终古见桀迷惑，载其图法奔商；商内史向 挚见纣迷惑，载其图法奔周；晋太史屠黍见晋公骄无德义，以其图法 归周。”这表明我国在夏代已有图书典籍，商代当然也有典籍图书， 而且这些图书最终又都被收入到周王室图书档案馆里。令人遗憾的是，周朝国家图书馆收藏的图书、档案、文献典籍在 2500 年前神秘地失踪了（我们今天能够看到的是占卜后被遗弃的殷 商甲骨文和周朝甲骨文），它们记载的中国古代历史文明与文化信息 也随之而去；以致我们今天不得不下大力气去搞夏商周断代工程，为的是搞清楚西周的编年史、商代的编年史、夏代的编年史，其实，我
7、们还应当搞清楚先夏史，而周室典籍中也有很多先夏史的内容。何等珍贵的周朝皇家藏书啊，那里记载的不仅仅是历史，而是有 我们华夏文明上古的整个智慧的记载，失踪了。我们华夏整个的文明， 在 2500 年前发生了突然的断流，这是为什么？这是一场巨大的浩劫， 能够逃脱这场浩劫流传到今天的古籍，太少太少了这场浩劫的始作俑者就是孔子，孔子儒教几近消灭了华夏上古文 化，统治了华夏神州，之后这个蜥蜴人被迷惑了心智的华夏儿女拜为 圣人，什么至圣先师，让华夏先祖在九泉之下情何以堪啊。事情是这样的，周景王立王子朝为太子后，孔子所属蜥蜴集团中 的周朝大臣单旗和刘蚠发动预谋已久的暗杀政变，周景王“崩于荣錡 氏”家中，嫡次子
8、王子丐被这个集团立为傀儡周敬王，王子朝起兵反 抗，但是晋国出动大军攻打王子朝，王子朝等逃往楚国，“奉典籍以 奔楚”并告诸候：“今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下壹行不若，谓： 先王何常之有！唯余心命，其谁敢讨之？帅群不吊之人，以行乱 于王室。”老子当时是周朝司空，征藏吏，国家藏书就是由老子管的，与王 子朝一起逃往楚国，大家知道，老子的老家就是楚国苦县。由于管理 周室典籍是一项非常专业的工作，王子朝又是有计划地撤离，有许多 原周王室图书档案馆的官员和学者同行，王子朝除了携带周室典籍之 外，还携带了相当数量的周王室青铜礼器，以及大量的工匠，因为青 铜礼器也是王权的重要象征（近50 年来，我国湖北、湖南频
9、频出土 殷商青铜器和西周青铜器，或与此事件有关；与此同时，春秋战国时 期楚文化的发达，当亦与王子朝一行带去的中原文明有关）那么，王子朝奔楚之后定居在什么地方，周室典籍又到哪里去了 呢？目前流传下来的史书中都没有明确的记载，我们今天能够找到的 线索是皇览（三国魏文帝时编写的百科全书）的记载：“（王）子 朝冢在南阳西鄂县，今西鄂晁氏自谓子朝后也。”也就是说，王子朝 的墓在今日南阳石桥镇；此外，今日南阳地区的镇平县有地名晁陂， 这些地方可能都是王子朝后裔的聚居地。据此，我们不能排除这样的 看法，即王子朝奔楚之后，为了保持自己的独立性，没有定居在楚国 都城，而是选择在既安全又靠近周王室所在地的南阳定居
10、；与此同时， 王子朝也不会把周室典籍交给楚国君臣，而这样做的目的仍然是要保 持自己是周王室合法继位人的宿求（当然不能排除交一些见面礼，毕 竟是客居在别人的地盘上）。在这种情况下，我们有理由相信王子朝 一定会把周室典籍秘藏起来，以待来日。公元前 505 年，周敬王派人入楚刺杀了王子朝，左传在记录 此事时没有再提及周室典籍；令人百思不得其解的是，在此之后的2500 年的时间里，再也没有文人学者去追寻周室典籍的下落，这批 人类文明史上的无价之宝就这样被国人遗忘了。值得注意的是，庄 子天道篇记有孔子曾准备把自己的著作送到周王室图书馆，所谓 孔子五十岁才读到易经的说法，以及孔子删编诗经的记载， 均表明着
11、周室典籍的外传。事实上，春秋战国诸子百家的兴起，恐怕 更是直接受益于周室皇家华夏上古典籍的外传。这就是中国历史上的“单氏取周”政变，这场政变的直接后果就 是老子辞周退隐，一直到后来不得不骑青牛西出函谷关逃亡，因为孔 子所属蜥蜴集团为了毁灭华夏文化，刺杀了王子朝后，老子就成了下 一个目标。（二）老子识破了孔子的阴谋孔子一直意图把蜥蜴人邪说渗透进入华夏文化血脉，一开始它是 想通过让老子在国家藏书中收录它的十二经，被老子断然拒绝。 庄子记载了此事。庄子天道：“孔子西藏书于周室，子路谋。曰：“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰： “善。”往见老聃，而老聃不许。”此事应该
12、发生在“单氏取周”政变和老子奔楚以前。而孔子在“单氏取周”政变中立下了汗马功劳：1、提出鲁十二经取代老子理论，用礼乐诗书易春秋六经 取代周礼乐射御书数六艺，为政变制造了理论根据。2、领弟子围攻老子，策反“规”降老子。3、参与到楚国暗杀王子朝，左传定公五年“王人杀王子朝 于楚。”周敬王与楚没有战事，所以是暗杀。谁杀的？唯有庄子 文记有孔子适楚，有在楚的“老莱子之弟子出薪，遇仲尼。反，以告。 曰：有人于彼，修上而趋下，末偻（音楼弓身）而后，耳视若营 四海，不知谁之子？”的记载，这就是那个丑陋的孔子。在楚国能接 近王子朝并杀害他，也不是一件容易的事，而孔子的门徒们却独有其 衷。这之后，孔子得势，“约
13、史纪而修春秋，赞易道而黜八索”，孔子 在单氏取周以后“侥幸封侯富贵者也”，担任了周朝的教育部长“孺 子王”，就可以堂皇的借助周王室力量宣扬它的那一套了，也没必要 请求老聃了。这之前，周朝原来的孺子王大夫是宾起，在“单氏取周”政变中第一个被杀，单旗杀了宾起以后就立了孔子。本来应该是王子朝当周天子的，但是王子朝和他的父亲周景王都 先后被蜥蜴人集团阴谋害死了，左传孔子用“春秋笔法”篡改记 录这段历史说 :王子朝,宾起,有宠於景王,王与宾孟说之 ,欲立之,刘献 公之庶子伯蚡事单穆 .,单子立刘蚡,五月,庚辰,见王,遂攻宾起 ,杀之, 盟群王子于单氏。520 年前周景王告诉宾起要立王子朝为太子,而单穆
14、公和刘献公庶子伯蚠“恶宾起 之为人,愿杀之;又恶王子朝之言,以为 乱,愿去之。”（三）老子斥责孔子老子本名老阳子，学称子阳或阳子，爵称伯阳和成简公，字来， 字称来子或老莱子，老聃则是聃季族人继职周王朝司空和聃国君主的 官称（至今开封还有老丘遗址）。李耳是汉武帝独尊儒术时对老 子族祖聃季二字各去一半的贬义反称，以其绝其道。李耳的称 谓，没有先汉史料依据。下面我们仔细看一看庄子中的几段记述。老子，华夏文明最纯粹 的代表者；孔子，蜥蜴人阴谋家。尽量看原文，我觉得那个现代翻译有些地方不太恰当）在周朝洛邑王城公元前5 2 1 年单旗亲下以谋上对周景王无射变法发难 以后，晋国派人到王城支持政变、进行假调解
15、。此时，孔子要把他的 鲁国君十二经拿入王室经典存档，籍此扩大影响力，被老子拒绝。1. 庄子天道孔子西藏书于周室，子路谋。曰：“由闻周之征藏史有老聃 者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰：“善。”往见老 聃，而老聃不许。于是繙（音凡，演绎）十二经以说。老聃中其说。曰：“大谩！愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问：仁义人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人 之性也，又将奚为矣？老聃曰：请问：何为仁义？”孔子曰；“中心物恺，兼爱无私。此，仁义之情也。”老聃曰：“意几乎后言夫兼爱不亦迂乎！无私，焉乃私也 夫子欲使天下无，失其牧乎？则天地固有常矣：日月固有明矣，星晨 固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行、循道而 趋。已至矣，又何偈偈（音义通竭）乎揭仁义，若击鼓而求亡子焉！ 意夫子乱人之性也！”译文孔子要西行把自己著作存入王室经典中，子路出主意。 子 路说：“听说征藏史中有老聃，被免职后归居此地。先生想藏书不妨 找他。”孔子说：“好吧。” 孔子去洛邑王城见到了老聃君，但老君 不同意。于是，孔子便说鲁国十二经给老子听。老君打断了孔子 的论述。老君说：太繁琐！想听要点。孔子说；要点在仁义。老君说：请问：你说的仁义是人的本性吗？孔子说：是。君子不仁则不成，不义则不生，仁义是真正的人性， 难道还
