《黑龙江省龙东南七校2010-2011学年高一语文上学期期末联考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黑龙江省龙东南七校2010-2011学年高一语文上学期期末联考试题（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、20102011学年度第一学期龙东南七校期末联考高一语 文 试 题 考试日期：2011年1月11日说明：1本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。2满分120分，时间120分钟。3将所有题的答案写在答题卡上，书写在试卷上的答案无效。4书写时字迹要工整、清晰，不准用涂改液或涂改胶带。5各题答案必须书写在规定的矩形框内，超出或串写的答案无效。6各题答案必须用0.5毫米黑色中性笔书写，否则答案无效。第卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）论低碳消费方式“低碳经济”是全球经济发展的最佳模式之一，低碳消费方式是其重要环节。低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求，是低碳经济发展的必
2、然选择。低碳消费方式回答了消费者怎样拥有和拥有怎样的消费手段与对象，以及怎样利用它们来满足自身生存、发展和享受需要的问题。它是后工业社会生产力发展水平和生产关系下，消费者消费理念与消费资料供给、利用的结合方式，也是当代消费者以对社会和后代负责任的态度，在消费过程中积极实现低能耗、低污染和低排放的消费方式。这是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。低碳消费方式着力于解决人类生存环境危机，其实质是以“低碳”为导向的一种共生型消费方式，使人类社会这一系统工程的各单元能够和谐共生、共同发展，均衡物质消费、精神消费和生态消费；使人类消费行为与消费结构更加科学化；使社会总产品生产过程中，生产资料和消费
3、资料的生产更加趋向于合理化。低碳消费方式特别关注如何在保证实现气候目标的同时，维护个人基本需要获得满足的基本权利。由于满足基本需要的人权特性和有限性，在面临资源与环境约束的情况下，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。人们应该认识到：生活质量还包括环境的质量，若环境恶化，人们的生活质量也最终会下降。在环境资源日益稀缺的今天，低碳消费方式是一种更好地提高生活质量的消费方式。低碳消费方式体现人们的一种心境、一种价值和一种行为，其实质是消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动。消费者在消费品的选择过程中按照自己的心态，根据一定时期、一定地区低碳消费的价值观，在决策过程中把低
4、碳消费的指标作为重要的考量依据和影响因子，在实际购买活动中青睐低碳产品。低碳消费方式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展。低碳消费方式的实现程度与社会经济发展阶段、社会消费文化和习惯等诸多因素有关。因此，推行低碳消费方式是一个不断深化的过程。从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费。生产消费是指生产过程中工具、原料和燃料等生产资料和生产劳动的消耗。非生产性消费的主要部分是个人消费，是指人们为满足个人生活需要而消费的各种物质资料和精神产品；另一部分是非生产部门如机关、团体、事业单位，在日常工作中对物质资料的消耗。因此，推动“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同
5、职责，只有这样才有利于实现国家利益、企业利益和公民利益的最大化。 1下列对“低碳消费方式”的解说，正确的一项是：A低碳消费方式是人类社会发展过程中的根本要求和必然选择。B低碳消费方式是当代消费者对社会和后代负责任地积极实现低价格、低污染和低排放的消费方式。C低碳消费方式是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。D低碳消费方式是以“低碳”为导向，解决了人类生存环境危机的一种共生型消费方式。2下列表述，不符合原文意思的一项是： A低碳消费方式关注在保证实现气候目标的同时，维护个人的基本需要获得满足的基本权利。B消费从经济学上讲，消费包括生产消费和非生产消费，所谓非生产消费就是人们为满足个人生活需
6、要而消费各种物质资料和精神产品。C消费者对消费对象的选择、决策和实际购买与消费的活动会受到心境与价值观的影响。D面临资源与环境约束，应该把有限的资源用于满足人们的基本需要，低碳消费是一种提高生活质量的消费方式。3根据本文所提供的信息，下列推断正确的一项是： A低碳消费方式限制奢侈浪费，即使环境恶化，也能满足消费者个人的所有生存、发展和享受的需要。B人们如果能够在日常生活中实现低碳消费，就必然可以解决当前存在的环境日益恶化的资源短缺问题。C不管是生产者还是消费者，是团体还是个人，都在消费着各自所需的物质资料，因此，从“高碳消费方式”向“低碳消费方式”的转变应该是全社会的共同职责。D推行低碳的消费
7、方式是一个不断深化的过程，其根本原因是低碳消费方式代表着人与自然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展。二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，
8、会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。
9、如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 （晋书王羲之传） 4对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是：A及长，辩赡 赡：丰富B我书比钟繇，当抗行 抗：抵抗C止一吊，遂不重诣。 吊：吊唁D孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一5下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”的一组是：飘若浮云，矫若惊龙 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐羲之雅好服食养性，不乐在京师 止一吊，遂不重诣A B C D6下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是：A王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书， 被称为古往今来的佼佼者。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴
10、县的兰亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，不但擅长隶书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入。D骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。 7把上文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。（二）阅读下面诗歌，完成89题。（7分）初晴游沧浪亭 苏舜钦夜雨连明春雨生，娇云浓暖弄微晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸽相对鸣。 8.诗歌意境上有何突出特点？表现了诗人怎样的情感？（3分）9.这首诗表达技巧上很有特色，请分条
11、简要阐明。（4分）（三）古诗文默写：（请用楷书书写，否则不给分）10依据原文填空：（每空1分，共10分）（1） ，壮士一去兮不复还！（荆轲刺秦王）（2）山不厌高，天下归心。（曹操短歌行）（3）是日也，天朗气清，惠风和畅。，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之兰亭集序）（4） ，水光接天。纵一苇之所如，。，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼赤壁赋）（5），可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石游褒禅山记）（6），不思其反。反是不思，亦已焉哉！（诗经氓）三、文学类文本阅读（20分）11阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。雪野里的精灵 李存葆东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄
12、蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍
13、纵即逝。 博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫
14、的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲
15、下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观 人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践
