《《列子》二则导学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《列子》二则导学案（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、列子二则导学案【学习目标】 1、了解寓言及基特点； 2、读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物【学习重点】 了解课文内容，理解课文中蕴含的深刻含义【学习难点】 文言词句的分析理解【学习方法】 朗读品析 讨论交流【学习过程】 一、走近列子 列子相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对
2、妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。 二、字词积累 1、字音 杞 坠 寝 星宿 舍然 缁 衣 跐蹈 2、 词义 废寝者 舍然 寄： 四虚 晓： 奈何 奈地坏何 缁衣 向者 天雨 3、 自己翻译文章4、 多义字 （1） 因往晓之 晓行夜宿 家喻户晓（2） 因往晓之 因循守旧 因势利导 （3） 其人舍然大喜 学校宿舍 （4） 子亦犹是也 是他做的好事 （5） 身无所寄， 子无扑矣 （6） 若屈伸呼吸：介词， 若躇步跐蹈 代词（7） 奈何忧崩坠乎 古义： 今义： 三、 词类
3、活用， 因往晓之：使动用法，使明白 天雨：名词用作动词，下雨 衣素衣而出： 名词用作动词，穿衣。四、梳理结构 1、 这两侧寓言各告诉我们一个什么道理？ 2、杞人忧天这则寓言先写杞国有一个人因担忧天地崩坠，身无所寄 而寝食不安；接着写有人对杞人对种状况很担忧，前去开导、说服，给他讲了一番城地无所不地，人无时无处不在，天地之中的道理；后来担忧的人被说服了，说服担忧者的人也不再为之担忧了；最后两个都“含然大喜”。由此可知，这则寓言，虽然比较短小，但故事的发展却环环相扣，层层推进，写得有起有伏。（正所谓“天下本无事，庸人自扰之”。）五、合作交流解读探究1、杞人忧天中，杞人忧天的理由是什么？ 这个成语的
4、意思是什么？ 2、这则故事告诉我们一个什么道理？ 3、“杨布打狗”中杨布家的狗为什么向着杨布叫？这个故事说明了什么道理？ 4、这两则寓言在写法上有何特点？六、拓展延伸 先弄懂郑人买履的大意，再说说其寓意 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓之曰：“吾忘其度！”遂归取之，及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，而自信也。” （有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问：
5、“你为什么不用脚试试呢？”他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”）郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 者：.的人。（定语后置） 先：首先。 度（du）：量长短。 而：然后。 置：放，搁在。 之：代词，它，此处指量好的尺码。 其：他的。 坐：通假字：同“座”；座位。 至：到。 之：到.去。 操：拿，携带。 已：已经。 得：得到；拿到。 履：鞋。 乃：才。 持：拿。 度（d)：量好的尺码。 反：通假字：同“返”；返回。 市：集市，市场。 罢：散，结束，停止。 遂：于是。 曰：对.说。 宁（nng）：宁可。 无：不。 自信：相信自己。 通假字:1、“置之其坐”中的“坐”同
6、“座”，指座位。 2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。 注意字词:【读音】履：l 边音，第三声 【读音】度：du 多音字，第二声 【读音】宁：nng 鼻音， 第四声 寓意：讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。 主题:这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规。出处 韩非子外储说左上七，探究：1.这两则寓言的中心主旨各是什么？（寓意） 2. 杞人忧天中，“晓知者”开导杞人的话是否科学？你对这个“晓之者”有何评价？八，作业，A解释词语：崩坠： 奈何： 只使坠： 躇步： 无扑矣：B翻译句子：若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 子无扑矣，子亦犹是也。C用“/”标出下面句子的朗读停顿（两次）。向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 来九，反思
