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1、纳音六十甲子五行属性年份六十甲子五行属性颜色命相属相1924-1984, 1925-1985甲子、乙丑海中金白海中金命白鼠和白牛1926-1986, 1927-1987丙寅丁卯炉中火红炉中火命红虎和红兔1928-1988, 1929-1989戊辰已巳大林木青大林木命青龙和青蛇1930-1990, 1931-1991庚午辛未路旁土黄路旁土命黄马和黄羊1932-1992, 1933-1993壬申癸酉剑锋金白剑锋金命白猴和白鸡1934-1994, 1935-1995甲戌乙亥山头火红山头火命红狗和红猪1936-1996, 1937-1997丙子丁丑涧下水黑八、涧下水命黑鼠和黑牛1938-1998, 1
2、939-1999戊寅已卯城墙土黄城墙土命黄虎和黄兔1940-2000, 1941-2001庚辰辛巳白蜡金白白蜡金命白龙和白蛇1942-2002, 1943-2003壬午癸未杨柳木青杨柳木命青马和青羊1944-2004, 1945-2005甲申乙酉泉中水黑八、泉中水命黑猴和黑鸡1946-2006, 1947-2007丙戌丁亥屋上土黄屋上土命黄狗和黄猪1948-2008, 1949-2009戊子已丑霹雷火红霹雳火命红鼠和红牛1950-2010, 1951-2011庚寅辛卯松柏木青松柏木命青虎和青兔1952-2012, 1953-2013壬辰癸巳长流水黑八、长流水命黑龙和黑蛇1954-2014, 1
3、955-2015甲午乙未沙中金白沙中金命白马和白羊1956-2016, 1957-2017丙申丁酉山下火红山下火命红猴和红鸡1958-2018, 1959-2019戊戌已亥平地木青平地木命青狗和青猪1960-2020, 1961-2021庚子辛丑壁上土黄壁上土命黄鼠和黄牛1962-2022, 1963-2023壬寅癸卯金箔金白金箔金命白虎和白兔1964-2024, 1965-2025甲辰乙巳佛灯火红佛灯火命红龙和红蛇1966-2026, 1967-2027丙午丁未天河水黑八、天河水命黑马和黑羊1968-2028, 1969-2029戊申已酉大驿土黄大驿土命黄猴和黄鸡1970-2030, 197
4、1-2031庚戌辛亥钗钏金白钗钏金命白狗和白猪1972-2032, 1973-2033壬子癸丑桑柘木青桑柘木命青鼠和青牛1974-2034, 1975-2035甲寅乙卯大溪水黑八、大溪水命黑虎和黑兔1976-2036, 1977-2037丙辰丁巳沙中土黄沙中土命黄龙和黄蛇1978-2038, 1979-2039戊午已未天上火红天上火命红马和红羊1980-2040, 1981-2041庚申辛酉石榴木青石榴木命青猴和青鸡1982-2042, 1983-2043壬戌癸亥大海水黑八、大海水命黑狗和黑猪纳音五行的来源，三命通会虽有详论，但在具体的应用上，其论述又是显得不太合乎情理；在 后辈学者及大量的四
5、柱命理学著作则又很少论及纳音五行的来源和应用，使之纳音五行的作用成了一 个谜。在古今大量的四柱命理学著作中，古今命理学家只用纳音五行去对应年柱。如1984 年为甲子年， 1985 年为乙丑年，则年柱是甲子和乙丑，说明了凡是这两年之内出生的人都是“海中金”命，这样一来， 则 60 年中只有30 种命运的人。然而天下之大，人数60 多亿，那么只共有30 种命，如此简单地划分， 又未免不合情理和现实。有人计算过，四个六十甲子共240 年中，共有 52 万多种各不相同的四柱组合， 即共有52 万多种不同命运的人。但是，这只是静止的概念，若加上干支五行不定式因素，应该是人的 命运的总数是无数的，是无法用
6、数字来衡量的。显然，以年柱来论人属什么纳音五行的命之说，根本 是不能成立的。那么，怎样才是纳音五行的正确应用方法呢？笔者认为，首先应了解纳音五行的命名来源，其次 应懂得纳音五行名称的含义，才能研究出纳音五行的用途和作用。当然纳音五行的命名究竟是依据什 么得来，在我国学术界至今还仍然是一个谜，所以我们也不要去钻这个牛角尖，总之，有其名，就有 其用。现在唯有根据纳音五行之名称来分析它的作用。纳音五行名称的含义，从字义上分析，可以知道如下几个信息。第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金 沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙
7、中金的质量大于剑峰金 剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示 不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人 能力强，反之为能力缺乏。第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等 则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则 主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻
8、象人与人之间能否和睦相处。如大 海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和 睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外， 其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。根据上述四种对纳音五行名称含义的理解，现试论纳音五行的应用范围和作用。1. 纳音五行不能论年柱，而应以日柱论，因为四柱命理，一切都应以日柱天干为中心，去进行研究 本人的命运。2. 纳音五行不能参予四柱干支的生克制化。因为纳音五行无阴阳之别和无时间概念。3. 以日柱确定各自的纳音五行，以其含义的质量和空间，确定各人的一生中的成就大小及
9、身体状况。 即：纳音五行质量大者，相对来说其一生中成就也大，身体也好，反之成就小且身体亦弱或难长寿。例 1 ：孔子日柱为庚子，纳音为壁上土（命谱中州古籍出版社，1995 年第 2 页），其质量轻，空 间又无根，故后世虽尊孔子为“圣人”，但在孔子的生存年代，用司马迁的话来说自己如“丧家之犬”， 原因就是其纳音五行质量太轻之故。例2：诸葛亮日柱为癸丑，纳音为桑柘木（命谱P33）,其质量较重，作用较大，如桑叶、桑枝、 桑寄生、桑椹、桑白皮均为中药，也就是说桑柘木全身都是宝，故孔明先生“初出茅芦”就建功立业， “鞠 躬尽瘁，死而后已。”例3：岳飞日柱为甲子，纳音为海中金（命谱P170）,深藏不露且量多
10、，故岳飞文韬武略，抗击 外来侵略，成为一代名将和民族英雄而流芳百世。至于岳飞寿岁不高， 39 岁遭秦桧暗害，一来四柱中 有信息标志，二来这是国命所决定的。伟大的无神论者王充在论衡命义篇中说：“国命胜人命。” 国命是什么？在封建社会中，皇权就是国命。故岳飞虽为一代英雄，却丧命于皇权，这就是“国命胜人 命”的实例。例4：康熙皇帝日柱为戊申，纳音是大驿土（命谱P338），其质量最重，故康熙帝是中国古代历 史中的一代明君，平定三藩之乱，统一台湾、统一内外蒙古、西藏，取得了对沙俄帝国侵略的胜利， 迫使沙俄帝国签订了“尼布楚条约”等，这都是康熙帝在位61年中所发生的事件，而且都一一取得胜利， 为中华历史上
11、疆土最广的时代。例5：光绪皇帝日柱为丁亥，纳音是屋上土（四柱预测学邵伟华著P312），其质量太轻，故光绪帝在位时期，八国联军打入北京，火烧圆明园签订了丧权辱国的辛丑条约，自己亦38岁早逝。例6：慈禧太后日柱为乙丑，纳音五行是海中金（子平真诠中州古籍出版社P309）,乙丑阴干支 配纳音之首的海中金，故慈禧攻于心计，深藏不露，玩弄权术，垂帘听政几十年，丧权辱国，祸国殃 民。岳飞日柱纳音虽然也为海中金，但所配干支是甲子为阳，故岳飞为光明正大者，阳者为明，阴者 为暗之故也。例7：邓小平生于1904年8月22日（邓小平12集纪录片），若按阳历计算，为农历七月十二日， 日柱为戊子，纳音为霹雷火，为纳音火中
12、质量最重者；若就是农历八月二十二日出生，日柱为戊辰， 纳音为大林木，仍为纳音木中质量最重者。故邓小平三起三落而不倒，成为中国当代历史上改革开放 的总设计师，其胆识、气魄是世界上所公认的伟人。以上七例，都是人们所熟悉的历史人物，不难看出日柱纳音五行的作用和实际意义。 当然，纳音五行的实际应用范围还远不止这些，这就要靠我辈学者去共同努力，研究出更大、更广 泛的作用来六十花甲子纳音五行口诀一、干支的阴阳甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、已、辛、癸属阴。 子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。二、地支生肖 子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龙；巳，蛇；午，马；未，羊；申，猴；酉，鸡；
13、戌，狗； 亥，猪。三、干支五行及四时方位 甲、乙属木，代表东方；丙、丁属火，代表南方；戊、已属土，代表中央；庚、辛属金，代表西方； 壬、癸属水，代表北方。寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方；巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方；申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方；亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方； 辰、未、戌、丑单个而言都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。六十花甲子纳音五行口诀1. 甲子乙丑海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又 曰气在包藏，使极则沉潜。2. 丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉
14、，万物始生，故曰炉中 火，天地为炉，阴阳为炭。3. 戊辰己巳大林木以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声 播九天，阴生万顷。4. 庚午辛未路旁土以未中之土，生午木之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时, 乘厚戴木，多不喜木。5. 壬申癸酉剑峰以申酉金之正位，兼临官申、帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹 光射斗牛，白刃凝霜雪。6. 甲戍乙亥山头火以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞 木白金光。7. 丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾 澜，望下寻之倒。8. 戊寅己卯城头土以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形， 虎踞四维之势也。9. 庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之 气。10. 壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝， 千条不了之线。11. 甲申乙酉泉中水金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。12.
