论航空公司人才流失的防范措施-2.doc

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1、-精品word文档 值得下载 值得拥有-论航空公司人才流失的防范措施【摘要】企业培训总是与风险并存。人才流失的风险对于花高额培养技术人才的航空公司而言无疑是一笔巨大的损失。针对这一特殊行业,本文主要从国家的政策引导、建立培训基地、合理激励和约束四个方面来论述这类培训风险的防范措施。【关键词】航空公司 人才流失 防范措施 近年来,我国航空公司屡次发生飞行员跳槽现象,这种花费巨资培养的人才流失对于航空公司来说损失惨重,为避免这种巨大的培训风险,有的航空公司推行招收自费学员。飞行员作为航空公司的核心人才,其技术含量高,培训费用贵,如何有效防范这种人才的流失对于推动航空运输业的发展具有十分重要的战略意

2、义和现实意义。一、 加强国家的政策引导飞行员离职事件不利于我国航空运输业的稳定发展,应该引起国家有关部门的重视,推行相应的政策来约束和限制飞行员的离职行为。国家目前已经推出关于规范飞行人员流动管理,保证民航飞行队伍稳定的意见,民航总局和有关政府职能部门还应积极探索飞行人员有序流动的市场机制,搭建公开透明的人才交流平台,促进飞行人员的合理流动。二、建立专业的培训基地制定“航空知识”普及宣传规划,在青少年中广泛开展航空夏令营、航空表演、航空旅游等各种形式的航空知识宣传活动,为航空事业的发展培养潜在后继人才。国家需要从战略发展的高度出台相关的政策给予扶持,动员社会各方面的力量来重视和支持民用航空事业

3、的发展,重点在专业培训基地建设及对重要设施给予资金保证,通过社会赞助和学员的学费来保证基地的正常运行。三、 运用合理的激励手段(一)感情留人感情留人的关键在于组织文化的培养。企业通过组织文化的培养可以与员工建立一种心理契约,营造良好的人际关系和工作氛围,调动全体员工的积极性和创造性,增强员工对企业的归属感,提高员工对企业的忠诚度和认可度,从而使员工与企业同呼吸、共命运。(二)事业留人 马斯洛的需求层次理论告诉我们,人的最高层次的需求是自我实现的需求。人的自我价值主要是通过事业成就来体现的。航空公司可以为飞行员设计不同的晋升路线,即“职业梯”,提供实现其人生理想的空间,才能真正做到稳定人才,留住

4、人才。(三)高薪留人建立健全的薪酬制度。航空公司的高新政策应向一线飞行人员倾斜,增强他们的工作满意度。尽管高薪留人是比较原始、简单和低层次的留人策略,但人们对物质利益追求的直接性和强烈性,决定高薪留人也是十分有效的留人策略。四、制定恰当的约束机制(一) 运用法律手段限制不合理的人才流动航空公司可以在与飞行员建立劳动关系时,根据劳动法及相关法律把培训条款作为附加条款列入劳动合同的违约责任,并明确约定受训后的服务期限、离职后违约赔偿金的计算等相关事宜。通过签订这种培训契约,恰当运用法律手段对人才的流动加以约束限制,降低企业培训的投资风险。 (二)员工合理分担培训费用 飞行员的培训费用很高,一方面给

5、企业造成巨大的财务压力,另一方面如果人才流失,企业损失更大。培训既是企业发展的需要,也是员工个人提高的需要,那么员工分担部分培训费用就显得合情合理,而且有利于企业规避员工培训的风险。可以借鉴职工绩效激励机制,在员工培训中引入奖励制度,既有利于提高员工学习积极性、稳定员工队伍,又有利于有效利用资金、增强培训效果。参考文献 1 裴桂冬. 试论企业员工培训的风险与规避J . 科技风,2009,(21) 2 陈永生. 员工培训的风险规避与防范措施J . 人才资源开发,2009(3) 3 徐益清.丁治国. 航空飞行人才流失的背后J . 中国人才,2007,(6)下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑

6、删除!谢谢!九歌湘君屈原朗诵:路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波,使江水兮安流。望夫君兮未来,吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为

7、了生活,在她流尽了她的乳液之后,她就用抱过我的两臂,劳动了。大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河,深爱她的乳儿!大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,

8、乳儿不在她的旁侧。大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的凄苦,同着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了。这是大堰河所不知道的:她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年鸟次兮屋上,水周兮堂下。捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。时不可兮再得,聊逍遥兮容与。注释湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君:指湘君。夷犹:迟疑不决。蹇(j

9、ian3简):发语词。洲:水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。夫:语助词。参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。极:至,到达。女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。

10、横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。(20)斲(zhuo2琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。(22)媒:媒人。劳:徒劳。(23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。(24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。(25)翩翩:轻盈快疾的样子。(26)交:交往。(27)期:相约。不闲:没有空闲。(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。(29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。(30

11、)次:止息。(31)周:周流。(32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。(33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。(35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。(36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲?你为谁滞留在水中的岛上呢?美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!吹起洞箫寄

12、托我的思念之情!驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?女婵媛兮为余太息!我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲,眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻,想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳,两心不相通让媒

13、妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅,留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中,湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看,尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”,山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记

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