中华书局版九年级上册历史教案

《中华书局版九年级上册历史教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中华书局版九年级上册历史教案（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、中华书局版九年级上册历史教案 知道西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园;知道领主和佃户之间的关系;了解西欧庄园的管理情况、农民的生产、生活情况等基本史实。一起看看中华书局版九年级上册历史教案!欢迎查阅！ 中华书局版九年级上册历史教案1 【教学目标】 知识与能力：知道西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园;知道领主和佃户之间的关系;了解西欧庄园的管理情况、农民的生产、生活情况等基本史实 过程与方法:通过西欧庄园里领主和佃户之间的关系以及庄园的管理,分析西欧庄园的特点;通过小组讨论,比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同 情感态度与价值观：理解和接受生产力发展决定生产关系变革的历史唯物主义观点，激

2、发学生探索求知精神 【重点难点】 教学重点:西欧庄园的特点 教学难点：比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同 教学过程 一、导入新课 农奴阿布拉黑的一天（片断) 在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作,恨不得有三头六臂。他驾着一队耕牛稳步行走，把土地梨成整齐的田垄、田沟。春光明媚,令人神清气爽,但阿布拉黑头脑中经常出现管事和他的助手，他们可以处罚他甚至会鞭笞他如果认为他偷懒的话。 阿布拉黑脑海里也会浮现修道院长和其手下僧侣的形象，他们穿戴着干净的衬衣、衬裤、兜帽、长袜、暖袍和羊皮手套。僧侣每年都领取新衣服,而阿布拉黑却没有衣服可换，依旧穿着污迹斑斑的长上衣和绑腿，甚至它们破旧不堪。 今天让

3、我们一起来学习第课：西欧庄园，走近西欧中世纪的庄园生活。 二、新课讲授 目标导学一：庄园的领主与佃户 1展示：庄园图解示意图 2.教师讲述:“典型的庄园”包括着一个农村和周围的田地。但是普通的庄园,并不如此整齐。较大的庄园往往包括着几个农村,小的庄园有的只占着一个农村的一部分。庄园的土地是封建领主所有,而直接生产者的农民通过各种地和形态,从封建领主的手中取得占用一部分土地的权利，进行个体生产。 .学生自主学习:在西欧庄园里主要生活着哪些人在庄园里土地是如何划分的 提示：领主、佃户(包括自由的农民和缺少自由的农奴;庄园的土地分为两部分（一部分由领主自己保留,直接经营，称为“直领地”,剩下的耕地是

4、佃户的“份地”）,庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为“共用地”，全体佃户都可以放牧，按照规定共同使用。 4材料展示： 材料一庄园的主要工作是农业,同时也有手工业，有木匠、铁匠,庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师,总之，庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分产品。 材料二从日出劳动到日落,劳动的报酬十分微薄。他的家一般是简陋的小屋用糊了泥巴的篱笆建造的。地面就是泥土,从上面下来的雨和雪使泥地变得又湿又冷。农民在一只箱子里塞进些稻草当他的床铺。他的伙食粗糙而单调不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨饿。饿死的事情决不是没有听说过。他当然是文盲，而且是迷信和恐惧的牺牲品,也时常受到邪恶的领

5、主管家的欺骗。他还要交很多的租税并服役,可以说，他是一个被蔑视、没有任何社会地位的可怜虫。 .问题思考：材料二中农奴的生活说明了什么结合上述材料,分析西欧庄园的性质。 提示:农奴依附于封建主,缺乏人身自由;自由庄园是一个独立的自给自足的经济单位。 材料展示：庄园里的佃户除了耕种自己的份地之外,还要为庄园主耕种土地,每周都要有几天为庄园主干活,庄园主直接控制的农奴每周的大部分时间都要为庄园主干活。领主还向佃户征收其他捐税。 7.问题思考：结合上述材料，分析领主与佃户之间是一种什么关系。 提示:领主与佃户之间是统治与被统治、剥削与被剥削的关系。佃户有义务为领主劳动，领主也不能随意没收佃户的土地，他

6、们之间具有一定的契约关系。 目标导学二：庄园法庭 1材料展示： 材料一佃户因为没有认真耕种领主的田地,被罚款6便士;佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者罚款2先令。 材料二无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益,判令他们从牧场牵走他们的牲畜,从此不得占用牧场,违者还要被罚款;某人不按规定的价格卖酒,也要被罚款。 2.教师提问: ()材料反映了西欧庄园具有什么权 提示：司法权。 ()根据两则材料分析庄园法庭惩罚各种违法行为的手段是什么。 提示：罚金。 (3）材料中反映了哪些行为会受到法庭的制裁 提示：佃户在劳役中怠工、

7、不能完成劳役、家畜误入领主的园子、到庄园以外磨面粉、侵犯全体村民权益的行为等。 (4)西欧庄园法庭审判的依据是什么 提示：习惯法或村法。 (5)从上述材料中,我们可以看出西欧庄园法庭有什么作用 提示:庄园法庭既维护了领主的利益,也在一定程度上限制了领主的特权,也有利于维护佃户的权益，同时庄园也起着维护庄园公共秩序的作用。 三、课堂总结 正因为“我的附庸的附庸不是我的附庸”这种奇特的政治现象和自给自足的庄园奇景，构成了中世纪西欧文明的独特性。但历史辩证法总是彰显着永恒的道理，当一种新制度建立的时候,却孕育了否定这个制度本身的新元素。 板书设计 1.兴起的时间、发展 2.性质：独立的自给自足的经济

8、 3.居民：佃户(自由农民和农奴) 4.领主与佃户的关系：统治与被统治、剥削与被剥削 5.庄园法庭:特点与作用 中华书局版九年级上册历史教案2 【教学目标】 知识与能力:知道荷马史诗是世界文学宝库的瑰宝;知道古希腊建筑艺术的基本特点和典型代表；了解这一时期的哲学代表人物;知道法学是罗马人最伟大成就之一 过程与方法:学会根据课文内容制作表格，归纳希腊古典文化的主要成果;通过学习古希腊史学家和史书,了解历史、历史学、史料的基本内涵 情感态度与价值观:欣赏希腊优秀的文明成果,感受古希腊文明的魅力,体会人类文明的丰富多样性，继承古希腊人求知探索的精神。 【重点难点】 教学重点:古希腊史诗、建筑、哲学、

9、成就及其反映的时代背景 教学难点：理解分析希腊古典文化所折射的人文精神。 教学过程 一、导入新课 20(请自填)年3月24日，北京奥运会圣火取火仪式在希腊奥林匹亚举行。询问学生对奥运会起源的了解,引出古希腊人对世界文化艺术做出的巨大的贡献。 关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊共和国伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有1个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下,他勇敢地接受了国王的挑战,终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼

10、,会上安排了战车、角斗等项比赛,这就是最初的古奥运会,佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。 今天让我们一起来学习第6课:希腊罗马古典文化。 二、新课讲授 目标导学一:文学和雕塑 .展示：盲诗人在唱诗 2.教师讲述:到底历究竟有无荷马这个人这两部史诗真是他写的吗这些问题在西方学术界争论已久。早在古希腊时代,历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家柏拉图与亚里士多德,都肯定荷马是两部史诗的作者，直到8世纪初，欧洲人仍然认为荷马是历确实存在过的一位远古的伟大诗人。 将荷马其人是否真实存在的争议先搁置一边,单从荷马史诗开创了西方文学的先河来说,荷马堪称西方文学的始祖,他以诗歌般的记叙手法所展现的战争，生活场

11、景至今仍为人所津津乐道。同时,荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵的资料。荷马史诗包括伊利亚特和奥德赛两部分,是欧洲文学已知的最古老的文学作品。 3.材料展示: 伊利亚特叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事,以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心,集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶十年未克，而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘,不肯出战,后因其好友战死,乃复出战。特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死,特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体,举行葬礼，伊利亚特描写的故事至此结束。 奥德赛叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛耶后归国途中十年

12、漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德修斯受神明捉弄,归国途中在海上漂流了十年,到处遭难,最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚，迫她改嫁,皮涅罗普用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家,与其子杀尽求婚者,恢复了他在伊大卡的权力。 目标导学二：建筑艺术 1.教师提问:有一句古谚说:如果一个人到了罗马而不去看看万神殿,那么,他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。这个句话反映了什么 提示：反映的是古罗马建筑艺术的辉煌成就。 2.学生自主学习:指导学生阅读教材，分析归纳古希腊罗马建筑的特点 提示：古希腊建筑

13、多使用柱子;古罗马建筑用柱子和拱形结构,庄严厚重。 3.教师提问:根据教材相关内容,试分析古罗马的建筑类型。 提示：古罗马的建筑类型如下 宗教建筑：神庙,祭坛 公共建筑：剧场,浴场,广场，斗兽场; 纪念性建筑：记功柱,凯旋门; 道路工程建筑：桥梁，道路、供排水系统 .教师提问:古希腊、罗马建筑具有怎样的特点和影响 提示:规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合,公路四通八达等。 影响：古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑结构均得到了现代人的继承和发扬。 目标导学三：哲学和法学 1.展示：雅典学院 2.教师提问:古希腊三大哲学家是哪几个人 提示:苏格拉底、柏拉图、

14、亚里士多德。 3教师讲述：苏格拉底(socrats,前469前39)古希腊哲学家,柏拉图哲学路线的。研究的重点是人的伦理道德问题，对自然哲学不感兴趣，正因为他把哲学的重点从自然界转向人的问题，人们才称他为第一个把哲学从天上请回人间的哲学家。 公元前47年，柏拉图(Plato)出生于雅典，他自幼受到良好而完备的教育,少年时代勤奋好学、多才多艺且体格健壮。除了家庭的熏陶之外，给他影响最为深远的莫过于正直善辩的苏格拉底了，而苏格拉底以不敬神和蛊惑青年的罪名被处死的悲剧给柏拉图极大的刺激。随着年岁的增长,他对当时的政客、法典和习俗越来越感到厌恶，从而决心继承苏格拉底的哲学思想,并从事于缔造理想国家的理论研究。约公元前387年,他回到雅典创办他的学院，公元前347年,柏拉图以八十岁高龄死于雅典。 3.材料展示： 学生:请问什么是善行 苏格拉底：欺骗、盗窃是善行还是恶行 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗 学生:是善行。不过我说的是朋友，没说敌人。 苏格拉底:如果你的朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具这是恶行吗 学生：是善行。 思考:从对话中体现了苏格拉底