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1、-庄子庄子养生主养生主庖丁解牛庖丁解牛庄子的生平庄子的生平 庄子（约前庄子（约前369369前前286286）和孟子同时而稍后，）和孟子同时而稍后，战国时期战国时期著名的思想家、文学家，著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物道家学派的代表人物。名周，宋国蒙。名周，宋国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，事给予了尖锐的批评，主张主张“出世出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对
2、庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与国的现实对庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。他统治者合作。他性情旷达性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境追求绝对的自足自得的主观精神境界界。富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用奇譬奇譬诡喻诡喻来说明道理。来说明道理。庄庄 子子庄庄 子子 名名 ，时期时期 国人，著名的思想国人，著名的思想家，家，家学派的重要代表，与家学派的重要代表，与 并称为并称为“”。周周战国战国宋宋道道老子老子老庄老庄庖丁解牛庖丁解牛庄子的思想庄子的思想 一、批判现实社会一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针
3、见他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其墨家参与政治，对其“仁义仁义”也加以嘲讽。也加以嘲讽。二、向往自由。二、向往自由。他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现
4、实世界，甚至忘掉自己的存在，达到世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一天地与我并生，万物与我为一”的的境界。境界。三、提出辨证法三、提出辨证法相对主义。相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的，认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法辩证法陷入了陷入了相对主义相对主义。庖丁解牛庖丁解牛庄子的著作庄子的著作 庄子庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称所以，又称南华经南华经，是著名的经典著作。原有，是著名的经典著作。原有5252篇，现存篇
5、，现存3333篇，分为篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共内篇、外篇和杂篇，内篇共7 7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇1515篇，篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共现的更为强烈；杂篇共1111篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。养生主养生主选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其
6、中引入了选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了庖丁解牛庖丁解牛的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，的寓言加以论证：人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，避开一切矛盾，“以无厚入有间以无厚入有间”才能才能“保身保身”“全生全生”。这种思想无。这种思想无疑是消极的。疑是消极的。庄子庄子共共33篇：篇：内篇（内篇（7）为庄周所作为庄周所作外篇外篇（15）杂篇杂篇（11）庄周门人和后学所作庄周门人和后学所作 养生主：指养生的主要关键。养生主：指养生的主要关键。庖丁解牛庖丁解牛庄子散文的风格庄子散文的风格 浪漫主义浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与
7、屈原的是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是大量使用寓言大量使用寓言。庄子及其后。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言想象丰富想象丰富，有有惊人的夸张和奇妙的构思惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文。第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖词汇丰富，谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大
8、。总之，庄子的文锐泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之，庄子的文章章长于说理，想象丰富、妙趣横生长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很浓，是，且哲学意味很浓，是“文学的哲学文学的哲学”“哲学的文学哲学的文学”。庖丁解牛庖，厨师。丁，人名。庖，厨师。丁，人名。解，分解、分割解，分解、分割1.对照注解口译；对照注解口译；3.口头提出疑问共同解决。口头提出疑问共同解决。2.疑难处做上记号；疑难处做上记号；庖丁庖丁为为文惠君解牛。手文惠君解牛。手之之所触所触，肩之，肩之所倚所倚，足之足之所履所履，膝之，膝之所踦所踦，砉然，砉然向向然，奏刀騞然，然，奏刀騞然，莫莫不不中中音，合于桑林之
9、音，合于桑林之舞舞，乃中经首之，乃中经首之会会。给、替给、替“所所”字结构字结构“所所”+动词动词=名词性结构名词性结构翻译：翻译：手接触到的地方，肩靠的地方，手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。脚踩的地方，膝盖顶的地方。通通“响响”没有没有合乎合乎节拍节拍翻译：翻译：庖丁庖丁给给梁惠王宰牛。手梁惠王宰牛。手所接触的地方所接触的地方，肩膀，肩膀所倚靠的所倚靠的地方地方，脚，脚所所踩踩的地方的地方，膝盖，膝盖所顶的地方，所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）桑林桑林舞乐的节拍，舞乐的节拍，又合乎（尧时
10、）又合乎（尧时）经首经首乐曲的乐曲的节奏节奏。文惠君曰：文惠君曰：“善善哉！技哉！技盖盖至此乎？至此乎？”翻译：翻译：梁惠王说：梁惠王说：“嘻，好啊！（你解嘻，好啊！（你解牛的）技术牛的）技术怎么怎么竟会高超到这种程度竟会高超到这种程度啊？啊？”很好很好通通“盍盍盍盍”，怎样怎样庖丁解牛庖丁解牛第第1 1自然段：自然段：描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用大胆的描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用大胆的夸张夸张和和生动的生动的比喻比喻，把庖丁解牛的高超技术写得简直如入化境。，把庖丁解牛的高超技术写得简直如入化境。从从绘形绘形和和摹声摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻，把两个方面运用大胆的夸张和
11、生动的比喻，把解牛场面作了解牛场面作了诗意化诗意化处理。处理。解牛时的动作姿态解牛时的动作姿态连用连用5个动词个动词：总的动作描写是：总的动作描写是“解解”，然后分别是手，然后分别是手“触触”、肩、肩“倚倚”、足、足“履履”、膝、膝“踦踦”这一系列的这一系列的艺术化、舞蹈化艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。庖丁解牛技术的娴熟。庖丁解牛庖丁解牛解牛时进刀而发出的声音解牛时进刀而发出的声音用了用了两个拟声词两个拟声词：“砉砉”、“騞騞”；两个比喻两个比喻：“桑林之舞桑林之舞”、“经首之会经首之会”。生动地描写。生动地描写出庖丁动作的出庖丁动作的节奏感节奏感，
12、表现了一个至高境界。，表现了一个至高境界。作者写解牛场面，作者写解牛场面，避而不谈实况避而不谈实况牛的挣扎之状、血流之牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于合于桑林桑林之舞之舞”，奏刀发出的声音合于奏刀发出的声音合于“经首经首之会之会”。写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在暗示了牛在毫无痛苦的情形下被毫无痛苦的情形下被“解解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化了，说明庖丁的技艺确实出神入化。庖丁解牛庖丁解牛阅读阅读阅读阅读11112 2 2 2节，思考问题：节，思考问题：节，思考问题：节，
13、思考问题：1 1、手触手触手触手触肩倚肩倚肩倚肩倚足履足履足履足履膝踦这一系列的膝踦这一系列的膝踦这一系列的膝踦这一系列的动作描写动作描写动作描写动作描写，细致生动，有什么表达效果？细致生动，有什么表达效果？细致生动，有什么表达效果？细致生动，有什么表达效果？这一系列的动作这一系列的动作这一系列的动作这一系列的动作连贯流畅连贯流畅连贯流畅连贯流畅，一气呵成一气呵成一气呵成一气呵成，反映了，反映了，反映了，反映了庖丁技庖丁技庖丁技庖丁技艺的高超与动作的娴熟。艺的高超与动作的娴熟。艺的高超与动作的娴熟。艺的高超与动作的娴熟。2 2、这自然就引出了什么话题？、这自然就引出了什么话题？、这自然就引出了
14、什么话题？、这自然就引出了什么话题？（技盖至此乎）（技盖至此乎）（技盖至此乎）（技盖至此乎）庖丁解牛庖丁解牛第第2 2自然段：自然段：借文惠君的赞叹和提问，过渡借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。下文。庖丁庖丁释释刀对曰：刀对曰：“臣之所好者臣之所好者道道也，也，进进乎技矣。乎技矣。始始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝未尝见全见全牛也。方今之时，臣牛也。方今之时，臣以以神遇而不以目视，官知止而神遇而不以目视，官知止而神欲神欲行。行。放下放下自然规律自然规律超过超过起初起初不曾不曾凭、用凭、用精神精神翻译：翻译：厨师厨师放下刀放下刀回答说：回答说：
15、“我所爱好的，是（事物的）我所爱好的，是（事物的）规律规律，（已经）（已经）超过超过（一般的）技术了。（一般的）技术了。开始开始我宰牛的时候，眼里所我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，看到的没有不是牛的；三年以后，未曾未曾见到整头的牛了。现在，见到整头的牛了。现在，我我凭凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神精神在活在活动。动。依依乎天理乎天理，批大，批大郤郤，导导大大窾窾，因因其其固然固然，技经技经肯綮肯綮之之未尝未尝，而况大軱乎！良庖，而况大軱乎！良庖岁岁更刀，割也；更刀，割也；族族庖庖月月更刀，更刀，折也。今臣之刀十九年矣
16、，所解数千牛矣，而刀刃若新折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发发于于硎硎。于于天然结天然结构构空隙空隙顺着顺着空空依照依照本来的结本来的结构构脉络相连脉络相连的地方的地方未曾尝试未曾尝试名作状，名作状，每年每年一般一般名作状名作状每月每月磨出磨出磨刀石磨刀石翻译：翻译：依照依照于天然结构于天然结构，击入牛体筋骨，击入牛体筋骨缝隙缝隙，顺着（骨节间的），顺着（骨节间的）空处空处进刀，进刀，依照依照牛体牛体本来的构造本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且合的地方，尚且不曾拿刀碰到过不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师，更何况大骨呢！技术好的厨师每年每年更换一把刀，割断筋肉；更换一把刀，割断筋肉；一般一般的厨师的厨师每月每月（就得）更换一把（就得）更换一把刀，砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千刀，砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石磨刀石上磨上磨出来出来的一样。的一样。宾语前置宾语前置的标志的标志彼节者有彼节者有间间，而刀刃者，而刀刃者无厚
