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1、【历史】必修一一专题一一：1、中国早早期政治治制度的的特点（每课名名题2）点击下载载更多高高中历史史免费试试卷（请请按Crrtl键键+左键点击） 一、选择择题（共共46小小题，共共0分）1假设设甲、乙乙、丙、丁四位位同学回回到商周周时代，请判断断哪位同同学被封封为诸侯侯王的可可能性最最小（ ）A是商商朝末年年的贵族族，带兵兵抵抗周周部落进进攻，兵兵败后降降周B乙同同学做了了商朝末末年的平平民，才才能、人人品俱佳佳 C丙丙同学带带兵攻打打商纣王王，为周周王朝的的建立立立下了汗汗马功劳劳 D丁丁同学成成了西周周王族成成员，整整日无所所事事2下列列历史现现象与西西周分封封制没有有内在联联系的是是（
2、） A“周公立七十十一国” B山山东素称称“齐鲁大大地”C“裂裂都会而而为之郡郡邑” DD“诸侯朝朝于天子子，曰述述职”3西周周时期，统治者者极力推推行的宗宗法制（ ）A与分分封制度度互为表表里 BB以血血缘排斥斥政治关关系 C削弱了了世卿世世禄特权权 D便于选选拔、考考核官吏吏 4观察察下表，按照西西周宗法法制规定定，最有有资格继继承王位位的是（ ）A. 大哥 BB. 二二哥 C. 三哥哥 DD. 四四哥5荀荀子儒效篇篇记载载：“（周公公）兼制制天下，立七十十一国，姬姓独独居五十十三人。”可见同同姓亲族族是西周周分封的的主体。这些同同姓亲族族受封时时，周王王会给予予他们（ ） AA.封号号和
3、耕牛牛 BB.土地地和耕牛牛6“别别子为祖祖，继别别为宗，继称者者为小宗宗。有百百世不迁迁之宗，有五世世则迁之之宗。百百世不迁迁者，别别子之后后也。”（ 礼记 大传传 ）材料反反映的政政治制度度是 （ ）A禅让让制 B宗宗法制 CC分封封制 DD郡县县制 7史史记楚世家家记载载：（春春秋时期期）“（楚庄庄王）八八年，伐伐陆军戎戎（在洛洛阳西南南），遂遂至洛，观兵于于周郊。周定王王使王孙孙满劳楚楚王。楚楚王问鼎鼎小大轻轻重。”这反映映了当时时（ ）A.周室室衰微，王命不不行 B.尊尊王攘夷夷，大国国争霸C.王权权衰弱，分封制制受到破破坏 D.列国内内乱，诸诸侯兼并并8左左传载载：“国之大大事，在
4、在祀与戎戎。”这其中中可以说说明统治治者非常常（ ）A.重视视宗法关关系 B.迷迷信无知知 CC.重视视礼仪规规范 DD.任人人唯亲 9公元元前 7782 年，幽幽王宫涅涅继位，宠幸褒褒姒。“褒姒不不好笑幽王为为烽隧大大鼓，有有寇至则则举烽火火。诸侯侯悉至，至而无无寇，褒褒姒乃大大笑。”这段材材料不能能表明（ ）A幽王王荒淫无无道B分封封制下，各诸侯侯王对周周王承担担军事义义务C西周周末年诸诸侯势力力强大D分封封制确立立了周王王天下共共主的地地位，各各封国必必须服从从周王室室的政令令10说文解解字解解释说：“宗，尊尊祖庙也也。”也就是是说，宗宗法的“宗”的本义义是宗庙庙。这说说明我国国宗法制制
5、纽带是是（ ）A财产产 B地域 C信信仰 D血血缘11“天子适适诸侯，曰巡狩狩；巡狩狩者，巡巡所守也也。诸侯侯朝于天天子，曰曰述职，述职者者，述所所职也。无非事事者一不朝朝则贬其其爵，再再不朝则则削其地地，三不不朝则六六师移之之。”（孟孟子告子）上述述材料不不能反映映的是（ ）A描述述了西周周分封制制的情况况 BB天子子与诸侯侯都是宗宗族、姻姻亲关系系C诸侯侯有保护护天子的的义务 D当当时常有有诸侯“不朝”的现象象12殷周制制度论中说：“立嫡以以长不以以贤，立立子以贵贵不以长长。”这是指指（ ）A分封封制度 BB皇帝帝制度 CC宗法法制度 DD禅让让制13从从西周的的主要政政治制度度中可以以体
6、现出出我国早早期政治治制度的的一个明明显特征征是（ ）A权力力高度集集中 BB王权权与神权权结合 C严严格的等等级差别别D君主主专制独独裁14“先王之之法，立立天子不不使诸侯侯疑焉，立诸侯侯不使大大夫疑焉焉，立嫡嫡子不使使庶孽疑疑焉。疑疑生争，争生乱乱，是故故诸侯失失位则天天下乱，大夫无无等则朝朝堂乱。”这表明明西周实实行嫡长长子继承承制的目目的是（ ）A确立立嫡长子子的最高高地位 B保证证贵族血血统的纯纯正C防止止内部纷纷争，强强化中央央集权制制度D解决决权位和和财产的的继承与与分配，稳定统统治秩序序15近近日，江江苏丹阳阳葛城的的考古工工作取得得重大突突破，出出土的大大量珍贵贵文物证证明春
7、秋秋时期这这一地区区属吴国国管辖。这一重重大考古古发现可可以佐证证西周的的（ ）A.宗法法制 BB.分封封制 CC.井田田制 D.世世袭制16儒儒家经典典把君子子人格的的修养和和完成设设计为“修身、齐家、治国、平天下下”的历练练，在此此程序下下，从个个人到“家”、再到到“天下”的一种种层次扩扩展的关关系，实实质上体体现了（ ）A.王位位世袭制制 BB.分封封制 C.宗法制制 DD.郡县县制17汉书说：“秦遂并并兼四海海，以为为周制微微弱，终终为诸侯侯所丧，故不立立尺土之之封，分分天下为为郡县。”其中所所谓的“周制”是指（ ）A宗法法制 BB分封封制 CC郡县县制 DD礼乐乐制18坐坐落在北北京
8、天安安门东侧侧的今北北京市劳劳动人民民文化宫宫，曾经经是明清清两代皇皇帝供奉奉和祭祀祀祖先的的地方，这种对对列祖列列宗的膜膜拜，源源于我国国古代的的（ ）A分封封制 BB宗法法制 CC皇帝帝制度 D王王位世袭袭制19关关于宗法法制的叙叙述，正正确的是是（ ）A.按军军功分配配政治权权力B.周天子子对诸侯侯实现了了集权统统治C.长子子具有优优先继承承权D.形形成中华华民族尊尊祖敬宗宗的习俗俗20太史公公自序载：“春秋之之中，弑弑君三十十六，亡亡国五十十二，诸诸侯奔走走，不得得保其社社稷者，不可胜胜数。”从这段段材料所所获得的的最全商商、最准准确的信信息应是是（ ）A诸侯侯争霸使使诸侯国国数目减减
9、少 B诸诸侯同之之间为争争夺人口口和土地地互相厮厮杀C分封封制动摇摇，奴隶隶制度趋趋于崩溃溃 D诸侯弃弃国逃跑跑井田制制瓦解21在在20005年进进行的全全国l人口抽抽样调查查中显示示，我国国男女人人口比例例为1006、30：1000。新生生儿性别别比例失失调，这这说明重重男轻女女观念仍仍然存在在。下列关关于这种种观念形形成的历历史原因因表述中中最恰当当的是（ ）A宗法法制 BB科举举制 CC近代代新式教教育的推推广 DD郡县县制22220088年初，纷飞的的大雪遍遍及大半半个中国国，但大大雪挡不不住人们们回家过过年的脚脚步。下下列图片片反映的的内容与与这种珍珍惜亲情情、渴望望团聚情情形密切切
10、相关的的是（ ）A图一一 B图图二 C图三 DD图四四23汉汉族自古古以来就有“尊宗敬敬祖”、“认祖归宗”的传统。这一传统与与我国古代的宗宗法制有有直接关关系。以下下关于宗法制制的评述，正正确的有有（ ）是周人人把血缘缘纽带同同政治关关系结合起来的一种措施其核心心是嫡长长子继承制有利于于凝聚宗宗族，防防止内部纷争有利于于强化皇皇权A BB C D24 “亲情情是缘，相聚是是缘”，这是自自古以来来就深存存于每一一个中国国人心底底的情结结。追根根溯源，下列制制度中与与这种珍珍惜亲情情、渴望望相聚情情结形成成有密切切关系的的是（ ）A宗法法制 B分封制制 CC井田田制 D郡县制制25右右图反映映的是
11、周周朝的政政治制度度及其关关系，有有关说法法错误的的是（ ） AA宗法法制和分分封制互互为表里里 BB宗法法制以嫡嫡长子继继承制为为核心 CC通过过分封制制，建立立起森严严的等级级序列 DD整套套制度维维系奴隶隶主正常常统治，保证了了社会性性质的平平稳转型型26齐齐国原是是姜氏的的封国，公元前前4811年，齐齐国的大大夫田成成子杀死死齐简公公，自立立为相。其后人人田和取取代姜氏氏正式成成为国君君。这反反映出（ ）A春秋秋时期分分封制已已受到破破坏 B齐国已已确立了了新的社社会制度度C春秋秋时期中中国社会会动荡不不安 D齐国率率先废除除了旧有有的制度度27著著名史学学家王国国维用“任天者者定，任
12、任人者事事；定之之以天，争乃不不生”来评述述西周的的宗法制制。对其其所谓“天”的正确确理解是是（ ）A确确定继承承人选的的天子B表表现自然然主义的的天道C辨辨别是非非善恶的的天理D决决定嫡庶庶身份的的天命28220066年5月月国民党党副主席席江丙坤坤回乡祭祭祖，见见右图。中华民民族这种种认祖归归宗、祭祭拜祖宗宗的文化化习俗最最早可追追溯到（ ）A.商周周时期 B.春秋秋战国时时期C.秦汉汉时期 D.隋唐唐时期29220066年4月月19日日，中国国国民党党荣誉主主席连战战在漳州州龙海马马崎村举举行了盛盛大的祭祭祖仪式式。这种种“认祖归归宗”的情结结源于古古代的（ ）A宗宗法制B分分封制C井井田制D郡郡县制30西西周时期期，我国国政治制制度的显显著特点点之一是是实行宗宗法制度度。然而而血缘纽纽带在几几代之后后就会松松弛和疏疏远，这这在政治治上带来来的最主主要的不不利影响响是（ ）A使世世卿世禄禄的贵族族特权自自生自灭灭 B权力力世袭制制度渐渐渐地消亡亡C中央央和地方方的政治治隶属关关系失控控 D贵族族普遍地地转化成成为庶人人31荀子儒效篇篇记载载：“（周公公）兼制制天下，立七十十一国，姬姓独独居五十十三人。”这反映映了分封封制具有有浓厚的的( )A宗教教色彩 B宗族色色彩 C神神权色彩彩 DD皇权权色彩32根根据西周周分封制制，受封封诸侯必必须（
