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1、气属阳，津液属阴，这是气和津液在属性上的区别，但两者均源于脾胃所运化的水 谷精微，在其生成和输布过程中有着密切的关系。在病理上病气即病水，病水即病气。所以 在治疗上，治气即是治水，治水即是治气。（一）气对津液的作用气对津液的作用表现为气能生津、行津、摄津三个方面。1.气能生津：气是津液生成与输布的物质基础和动力。津液源于水谷精气，而水谷 精气赖脾胃之腐熟运化而生成。气推动和激发脾胃的功能活动，使中焦之气机旺盛，运化正 常，则津液充足。水化于气（血证论。阴阳水火气血论），气可化水（程杏轩医案续 录）。所以，津液的生成、输布和排泄均离不开气的作用。故三焦之气失职，则津液停聚而 为湿为水为肿。如太阳
2、蓄水证，水热互结于膀胱，气化不行，津液不布，则口渴而小便不利， 治以五苓散助气化而散水邪，膀胱津液得以化气，升腾于上，敷布于脏腑而还为津液，不生 津而渴自止。所以气旺则津充，气弱则津亏。2气能行津：气能行津指气的运动变化是津液输布排泄的动力。气的升降出入运动 作用于脏腑，表现为脏腑的升降出入运动。脾、肺、肾、肝等脏腑的升降出入运动完成了津 液在体内的输布、排泄过程，所谓气行水亦行（血证论。阴阳水火气血论。当气的升 降出入运动异常时，津液输布、排泄过程也随之受阻。反之，由于某种原因，使津液的输布 和排泄受阻而发生停聚时，则气的升降出入运动亦随之而不利。由气虚、气滞而导致的津液 停滞，称作气不行水
3、；由津液停聚而导致的气机不利，称作水停气滞。两者互为因果，可形 成内生之水湿、痰饮，甚则水肿等病理变化。这是在临床上治疗水肿行气与利水法常常并用 的理论依据之一。3气能摄津：气能摄津是指气的固摄作用控制着津液的排泄。体内的津液在气的固 摄作用控制下维持着一定的量。若气的固摄作用减弱，则体内津液任意经汗、尿等途径外流， 出现多汗、漏汗、多尿、遗尿的病理现象，临床治疗时应注意补气固津。（二）津液对气的作用水可化气（程杏轩医案续录），气生于水（血证论。阴阳水火气血论）。水 谷化生的津液，通过脾气升清散精，上输于肺，再经肺之宣降通调水道，下输于肾和膀胱。 在肾阳的蒸动下，化而为气，升腾敷布于脏腑，发挥其滋养作用，以保证脏腑组织的正常生 理活动，故云：水精四布，五经并行（素问。经脉别论。此外，津液是气的载体，气 必须依附于津液而存在，否则就将涣散不定而无所归。因此，津液的丢失，必导致气的耗损。 如暑病伤津耗液，不仅口渴喜饮，且津液虚少无以化气，而见少气懒言、肢倦乏力等气虚之 候。若因汗、吐太过，使津液大量丢失，则气亦随之而外脱，形成气随液脱之危候，故曰： 吐下之余，定无完气（金匮要略心典，。
