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1、初中文言文拓展阅读100篇一 木兰从军木兰者，古时一女子也。少习骑射，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻，男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。1、解释下面句中加点的词语。（1）少习骑射（3）长而益精（）（2）市鞍马（）（4）木兰乃易男装（）2、把下面的句子翻译成现代汉语。转战驱驰凡十有二年，数建奇功。3、文中点明主旨的句子是4、木兰是古代的女英雄。古往今来，其实像她这样不让须眉的女子还有很多。你能再举一个这样的人和事吗？1、（1）小时候（2）买（3）更加
2、（4）换2、骑马转战共十二年，屡次建立功勋。3、男子可为之事女子未必不可为4、略。二 好书之人有三病好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒污灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。其一，博学多识，兀兀穷年，而慧根短浅，难以自用，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？1、解释加点的词语。（1）好书之人有三病（）（2）徒为架上观美（）（3）其于没世无闻，均也（）2、把下面的句子翻译成现代汉语。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日
3、乎？3、用简明的话概括“好书之人”中的“三病”。（1）（2）（3）1、（1）毛病（2）只是（3）样2、至于真的懂书而又能喜好它，喜好它又能运用它，古人也以为是很难的，何况在今天呢!3、（1）追求虚名，把书作为装饰品，而不阅读学习。（2）多方搜集，只图占有，却不研究探讨。（3）终年苦读，也“博学多识”，但不能把知识灵活运用，一生没有什么建树。三 卖柴翁尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之，才与绢数尺，又就索门户，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，
4、诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹，然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏，不听。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。1、解释文中加点词。（1）才与绢数尺（）（2）农夫涕泣（）（3）不取直而归（）（4）遂殴宦官（）2、下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（）A、以刀劈狼首B、余故道为学之难以告之C、不以物喜，不以己悲D、有好事者船载以入3、把下面的句子翻译成现代汉语。我有父母妻子，待此然后食。4、文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？1、（1）给眼泪通“值”价值（4）就2、A3、我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。4、揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫
5、害。四 居安思危臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念于居安思危戒贪以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。1、解释加点字的意思。（1）必固其根本（）（2）德不厚而思国之理（）（3）戒奢以俭（）2、把下面的句子翻译成现代汉语。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。3、文中表达作者观点的句子是4、有人说现在的生活条件好了，世界也很和平了，不需要再谈什么居安思危了。对这种说法你赞同吗？谈
6、谈你的看法和理解。1、(1)使巩固(2)治好，安定(3)戒除2、这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。3、思国之安者，必积其德义。4、不赞同。理由略。五 陈元方陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”1、“法”在古汉语字典里有如下解释：法令，制度。方法，做法。效法，仿效。标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中
7、的“法”的意思是2、把下面的句子翻译成现代汉语。强者绥之以德，弱者抚之以仁。3、下面对句子朗读节奏划分正确的一项是：()A、贤家君在太丘/远近称之/何所履行B、贤家君在/太丘远近/称之何所履行C、贤家君/在太丘远近称之/何所履行D、贤家君在太丘/远近称之何所/履行4、文中“正行此事”中的“此事”指的是什么？5、你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？1、2、对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤3、A4、强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安5、家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。六 三人成虎庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“
8、二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。1、下列句子中加点词解释有误的一项是：()A、今邯郸去大梁也远于市距离B、而议臣者过于三人矣诽谤C、愿王察之矣观察D、后太子罢质，果不得见结束2、把下面的句子翻译成现代汉语。夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。3、后人从这个故事中概括出成语“三人成虎”这个成语通常用来比喻什么？1、C2、街市上没有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就
9、变成真有老虎了。3、比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。七 太宗有骏马太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”1、解释下列加点的词语。(1) 无病而暴死()(2)使公以马杀人()(3)必轻吾国()(4)公乃释罪()2、把下面的句子翻译成现代汉语。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？3、本文主要写了一件什么事？4、皇后谏言
10、中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么？1、(1)突然(2)因为(3)轻视，看不起(4)免去2、陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？3、太宗因爱马暴死欲杀养马人，经皇后劝解才改变主意。4、劝谏齐谏公不要杀养马宫人。八 长者子昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法，若入海漩洑洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉知之。”众人闻之，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。至洄洑旋流处，唱言，当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进至于宝所。举船商人没水而死。1、解释下列句子中加点词语的含义。(1) 语众人言(
11、)(2)不能前进至于宝所()(3)举船商人没水而死()2、请用简洁的语言叙述故事的主要情节。3、读了这则故事，联系实际，你悟出了什么道理？1、（1）告诉。（2）地方或处所。（3）权。2、一位富家子弟熟背驾船方法，夸夸其谈，却没有实践经验。一次入海采宝途中，船师猝死，由他驾船，结果船沉人亡。3、答案示例：（1）理论联系实际，学以致用。或：既要重知识，也要重能力。（2）不盲从，不轻信。或：听其言，观其行。九 李惠拷皮后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖
12、击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。1、解释下列句子中加点词语的含义。（1）同释重担（）（2）惠遣争者出（）（3）以杖击之（）（4）薪者乃服而就罪（）2、李惠对州纲纪（即州主簿）说出了断此案的办法，你知道是什么办法吗？3、从文中可以看出李惠是一个怎样的人？1、（1）认为（2）等到（3）原因（4）的原因2、（1）捧着进献给厉王。（2）和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭（3）眼泪流干就继续流着血3、悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳4、略。十和氏璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉工相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而
13、献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱璞哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，而得其宝焉。遂命曰：“和氏之璧。”1、解释下列句子中加点词的意思。（1）王以和为诳（）（2）及厉王薨，武王即位（）（3）使人问其故（）（4）此吾所以悲也（）2、把下面的句子翻译成现代汉语。（1）奉而献之厉王。2）和乃抱璞而哭于楚山之下。3）泣尽而继之以血。3、卞和为什么大哭？（用原文句回答）4、自选角度，简要评价这件事
14、。1、（1）通“悦”，高兴（2）使命出使（3）对2、D3、哪里有舍弃主要的而问次要的问题呢？4、以民为本十一苟无民，何以有君齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”【注释】赵威后：赵惠文王妻。书未发：国书没有打开。岁：年成。恙：忧患。苟：如果。1、解释下列加点词的意思。（1）使者不说：（）（2）臣奉使使威后：（）（）（3）不然（）2、下列句子与文中：“何以有民”句式完全不相同的一项是（）A、子何恃而往B、卖炭得钱何所营
15、C、彼不我恩也D、如之何其使斯民饥而死也3、把下面的句子翻译成现代汉语。故有舍本而问末者耶？4、文中赵威后的最后一句话连用了三个反问，强调了什么样的思想？1、D2、（1）接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。（2）就算国君赏赐我而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？3、不我骄也，我能勿畏乎启示略。十二曾子辞邑曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”1、下列句子中加点字解释正确的一项是（）A、曾子衣敝衣以耕（衣服）B、反，复往，又不受（反复）C、人则献之（提出）D、参之言足以全其节也（保全）2、把下面的句子翻译成现代汉语。1）受人者畏人，予人者骄人。（2）纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？3、文
