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1、伤逝读书心得篇 当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这么做可以让我们不断思考不断进步。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是整理的伤逝读书心得,欢迎阅读与收藏。 伤逝读书心得 从前，我对鲁迅先生作品的了解仅仅局限在课本中学过的课文，像从百草园到三味书屋，社戏,风筝。也许是正因自身阅历见闻不够丰富，鲁迅先生的文章对我来说似乎有些难以明白体味，自然也就对此不太感兴趣。伤逝吸引我的原因是它是鲁迅先生唯一以青年恋爱与婚姻为题材的作品。我期望透过这篇文章看看当时社会背景下感情是什么样的。 伤势的主人公是一对被“五四”新思潮唤醒的青年人涓生和子君。他们有着强烈的
2、个性解放意识,向往追求自由，并且也勇敢地冲出家庭走到了一齐,在吉兆胡同的小屋里同居了。然而最终有情人没能白头偕老，子君死了,涓生则沉浸在对子君无限的悔恨和悲哀中度日。一曲感情悲歌令我叹息也引发了我的思考：为什么他们的感情会以杯具收场 我想那“吃人”的封建礼教是造成这场杯具的重要原因。在那时，封建伦理道德,纲常名教严重压抑着人的个性,青年的感情和婚姻就应遵循“父母之命,媒妁之言”，如涓生与子君那样不经家长同意便同居的是万万要不得的，那是离经叛道之举，会破坏社会风气。因此，涓生和子君的结合从一开始就充斥着旁人的白眼，就像涓生的感觉那般，“我觉得在路上时时遇到探索,讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”“寻住所实
3、在不是容易事,大半是被托辞拒绝”,为什么他们找房子会被拒绝呢我认为和他们的“叛逆行为”有很大关联。“和她的叔子,她早经闹开,至于使他气愤到不再认她做侄女；我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯,或者竟是嫉妒的朋友绝了交。”子君和涓生的爱连他们的亲友都不支持，都是由于那份爱是与礼教精神不相容的。社会没能真正解放,人们的思想没有真正革新,子君和涓生的感情如何可能长久呢 但不可否认的是涓生和子君自身也存在着性格缺陷，那也是使他们的感情死灭的原因之一。涓生在向子君示爱时“身不由己地竟用了在电影上见过的方法了我含泪握着她的手,一条腿跪了下去”看来似乎浪漫的举动，涓生回忆起来竟觉得很愧恧。这或许是正因在
4、涓生心中仍旧有必须的男尊女卑的思想存留,认为男子给女子下跪是一件让人惭愧的事。 涓生并没有真正完全地摆脱封建礼教束缚,并没有真正完全地觉醒。涓生在应对他人鄙夷的眼神时“一不留意，便使我的全身有些瑟缩,只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持”,相较于子君,“她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。”涓生是怯懦的。涓生还是自私虚伪的。他想要自救,甚至2次期望子君死掉,“我觉得新的期望就只在我们的分离;她就应决然舍去,我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”“我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。”最后涓生对子君说：“况且你已经能够无须顾虑,勇往直前了。你要我老实说；
5、是的，人是不该虚伪的。我老实说罢:正因,正因我已经不爱你了！但这于你倒好得多，正因你更能够毫无挂念地做事。”说得好像替子君着想，但实际上涓生不可能不知道离开了他的子君“以后 所有的只是她父亲儿女的债主的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。”最后或许会归于一座连墓碑也没有的坟墓。子君最后的确死了,就如涓生曾2次期盼那样,而子君的死讯涓生竟是从久不问候的世交那得知的，可见他对子君的漠不关心。子君虽然高喊“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!”,但是在与涓生同居后，子君转变为家庭主妇,变得软弱了,很少看书了，“她又这样地终日汗流满面,短发都粘在脑额上;两只手又只是这样地粗糙起来。”“子君的功业
6、，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱,筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡;她似乎将先前所知道的全都忘掉了”,会正因油鸡和房东太太吵开了。 经济的困窘也加速了涓生和子君感情的消亡。刚开始同居的时候，两人都寻觅到了幸福，但随着生活压力的袭来，感情面临了极大的考验。当涓生失去局里的工作后,他觉得“那么一个无畏的子君也变了色,尤其使我痛心;她近来似乎也较为怯弱了。”“我真不料这样微细的小事情,竟会给坚决的,无畏的子君以这么显著的变化。”子君的担忧是很正常的，涓生却对子君的变化心存芥蒂。“菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够，虽然我正因终日坐在家里用脑,饭量已经比先前要减少得多。”有时狗儿能吃到涓生都吃
7、不到的羊肉，涓生自嘲“我在那里的位置：但是是叭儿狗和油鸡之间。”这说明两人的生活已经很贫困了，连基本的吃饭生存问题都难解决了。在我看来，没有经济基础，感情很难维持，没有面包的感情注定失败，有情饮水饱是不现实的。 总之涓生和子君的感情杯具是多方面因素共同作用影响而成的。他们的感情对于此刻的青年恋爱与婚姻仍有必须的借鉴和警示好处我们要从中学习他们对感情的勇敢追求,也要吸取教训，正视生活的挑战。 伤逝读书心得2我一贯认为,阅读一部作品,赏析一部小说,既要有总的把握，也要有细的分析,既要有置于当时年代的解读，也要有新的探寻。鲁迅先生的作品历来都是研究者重点研究的对象,因此总有些过度解读的意味。有句话说
8、得好：作品诞生的时候起,作者就已经死了。先生如今去世已有八十余年，现在我对先生的作品做一次粗浅的赏析,难免要有别样的想法。若有过度解读的成分，实在不是我的本意，不过是自己最初的一些见解而已。 伤逝由其主题来讲并不难把握。男女主角怀抱着对未来的遐想出走,却被现实残酷的压迫最终走向败路;女主为爱出走,最终因为无爱而离开，而死亡。小说中，子君说到：“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”这样直白的表露,着实像是为当时女性的一种呐喊;而联系起女主的结局，却要使得我们思考，这种呐喊到底是叫人死，还是叫人自在的活?这很容易让人联想起先生于一九二三年所作的一篇演讲稿娜拉走后怎样?。 先生在娜拉走后怎样？
9、一稿中谈到娜拉出走后的结局：不是堕落,就是回来。还有一条不为路的路，即饿死。这与伤逝中，男女主在面临残酷的现实生活的压迫，最终的惨淡结局倒有相照应的一面。先生在稿中还说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦都人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。”这又似乎呼应了伤逝多次提及的“虚伪的重担”。小说里还谈及:“我和她闲谈，故意地引起了我们的往事,提到文艺，于是涉及外国的文人，文人的作品：诺拉，海的女人。”这里的诺拉和海的女人一方面自然是为了表示男女主在不同时间与地点谈及同样话题，女主不同表现。但另一方面也能作为一个佐证。为我的观点做一个作证，即伤逝是娜拉走后怎样？的继续与思考。
10、从小说结构较为细致的一面讲，小说开篇以第一人称展开叙述,说道“如果能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。”这里一方面设置一个悬念，尔后层层剥开,另一方面与结尾“向着新的生路跨过去，那第一步却不过是写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。”相互呼应，在悔恨与悲哀的同时，朝着新的生路前行。若于当时的实际而言,实在也算得上是一种进步，是一种人性的自然体现。小说多次谈到的半枯的槐树和老紫藤,也随着女主的到来有了新生以及再次的悲凉,这是明显不过的暗喻了。这与女主眼中“稚气的好奇的光泽”的变化，是同样的一种暗合。只是在小说结尾时，女主眼中再次发出“稚气的闪闪的光泽”象征着的,与其他处明显是不同的，是已
11、经发生变化了的。 小说结构中，最为值得一提的,便是对于女主的死的留白。先生并没有谈及女主到底是为何死的。只是通过一个次要人物道出了女主死的事实，与小说前头“我想到她的死”确有呼应。那么女主的死究竟是怎样的？又是为何死呢先生最终也没有片言的解释。只能由着读者自行遐想了。这又让人想起上述演讲稿中娜拉的结局，但显然女主的死与娜拉的结局是不符的，这或许是先生所想出的另一条路也说不定,毕竟女主临走前,眼中再次有了莫名的“稚气的闪闪的光泽”。 小说中一些其他意象,描写，是大多研究者历来所重视了,在此就不详细讨论了。而在阅读过程中，我时常要注意到男女主角的名字，即史涓生与子君。我不知先生在设计男女主名字是否
12、另有用意，因时间缘故也没有去查询过相关的资料。因此由这人名的所解读出来的或许就是我的过度解读了。“涓”字有选择之意。史涓生似乎是在说明这男主在经历了这次的磨难后选择了新生，由死中，选择的新生。小说结尾“我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导.。”这便是一种新生，有着对未来的期盼。而女主取为“子君”，有“你”的意思，像是要人们思考着，假如“你”是子君，你又会怎么做呢？同时子君离开后,“你”又为何要死去呢? 伤逝读书心得 伤逝是鲁迅先生唯一的以青年人爱情和婚姻为题材的悲情小说。鲁迅先生以涓生手记的形式，回忆了涓生从恋爱到失恋的过程，抒发了涓
13、生的悲痛和懊悔。 涓生的故事发生在五四革命的时代,涓生的爱情而注定成为时代的牺牲品，在那个黑暗的社会里爱情的悲剧是必定要归罪于社会的，最起码也是和社会有关系的。那时的爱情不像现在这样自由，正因如此，涓生的爱情会受到社会的“迫害”。 生活无论在哪个时代都一样,琐碎、繁杂,无非就是柴米油盐酱醋茶。于是子君开始为几只小油鸡不快活,开始为阿随烦心,开始日夜的操劳。生活的工整化也出现了,涓生每天的生活轨迹就是从家到局，再由局到家,子君每天就是生白炉子、煮饭、蒸馒头,饲阿随,饲油鸡。生活虽然平淡，但却安宁而幸福。但是晴天霹雳也有预兆的到来了,涓生丢了工作，这唯一的生活来源也没有了。涓生说：“人必生活着，爱
14、才有所附丽。”如果吃饭成了问题，那紧接着原本不是问题的问题就统统出现了。如何挣钱，如何节约家里的开支，而这时,在涓生看来,“子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱,筹来吃饭,还要喂阿随、饲油鸡”涓生开始抱怨,为工作、为生活。在他看来,子君除了有些凄然外,依旧如故。油鸡被吃了,阿随终是没有被吃掉，但是却也养不起了，只好牵出去丢掉。子君在涓生的眼里开始变了，“颓废、凄苦、无聊”到最后随着阿随的离去，而变成了“凄惨”甚至是“冰冷”的表情。其实,这个时候，子君的变化对一个女人来说,在那种环境下,是正常的。油鸡、阿随都是他们刚开始生活的时候就陪伴着他们的，现在一个一个都失去了，对于子君来说，她感
15、到一种危机,就像是一种预兆,而这种预兆很明显，他们的生活永远不能再像以前了。此时的涓生思想也在发生着变化,“其实，我一个人,是容易生活的,然而只要能远走高飞,生路还宽广的很。现在忍受着这样的生活压迫的苦痛,大半倒是为她,但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到。”在我看来，也许子君正是想到了所以才这么做的。涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清,开始躲着子君。 子君看出了涓生的冷漠,她为了要挽回这段感情，做了很大的努力。“笑着和我谈到还在会馆时候的情形”“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来”这在涓生看来，更增加了他的痛苦。因为“我的话一出口,却即
16、刻变为空虚，这空虚又即刻发生反响，回到我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”“将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上。”涓生很想明确的把心里的想法,可是没有勇气。因为不能将真实的想法告诉她,还必须要装着很温存的样子,觉得自己特别的虚伪，并觉得很痛苦,甚至认为已经阻碍到自己去开辟新的生路了。“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚,而对于这空虚却并未自觉。她早已什么书也不看,已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路,是必须携手同行，或奋身孤往的了”“我觉得新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去”这里涓生有做过努力吗有，可是他只是在刻意的去重复过去说过的话,做过的事,刻意的去寻找遗失的美好。因为这种“重复”和“刻意”而使得那些努力变得那么的苍白无力。最终,涓生放弃了他们
