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1、困惑理解误构基于后现代知识观的教师角色研究沈 骑摘要：知识经济给传统教师角色带来了强大冲击，教师遭遇到了前所未有的角色困惑。本文分析指出，后现代知识观为教师反思和审视自身提供了新的视角，有助于教师理解自身的新角色、适应新的变化，同时指明了教师角色后现代转向的具体方式。关键词：教师角色；后现代知识观知识经济冲击下的教师角色困惑传统的社会学理论认为：“角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。”根据这种观点，社会角色就是社会文化中固定和相对不变的部分，个体要学习特定文化中的社会角色预期，并依照这种预
2、设从事有关活动。传统的教师角色也是事先预设的，师范院校的准教师们通过教师教育，系统地掌握教师所应具有的知识和技能，形成对自己应该做什么和怎么做的角色认同，并将其付诸实践。但是，知识经济的现实与变化却使教师产生了角色困惑，具体表现在：1作为知识传授者角色的动摇在传统的课堂中，教师就是知识的传授者，是课堂教学的知识权威。然而，进入知识经济社会，教师作为知识传授者的权威受到了前所未有的挑战。利奥塔早在二十多年前就预言：“知识可以转译成计算机语言，因为传统教学与存储相似，所以教学可以由机器来完成，这些机器可以把传统的存储器(图书馆等)作为数据库与学生使用的智能终端连接在一起知识非合法化和性能优势都敲响
3、了教师时代的丧钟：对传递确定的知识而言，教师并不比存储网络更有能力。”以多媒体和计算机为代表的信息技术带给教师角色的冲击动摇了教师作为知识传授者的角色。2作为教学主体角色的颠覆传统二元对立的师生关系，总是会“顾此失彼”。一方面，“教师中心论”认为教师就是课堂教学的主体，教师往往把学生看成是控制和教育的对象，学生就是被动的知识接受者和“听众”，这样，教师就是课堂的绝对主宰；另一方面，“以学生为中心”的教学模式，强调教师的任务是给予学生帮助，并努力创设一个好的学习环境。这种模式承认学生是教育的主体，但同时打压教师的主体性地位，将教师与学生二者对立起来，是从一个极端走向了另一个极端。更有甚者，在教育
4、信息技术发达的条件下，由于过度注重科学技术，忽视教学主体的存在和感受，多媒体和网络等教育技术在一些课程中居然唱起了“主角”。过度偏重技术带来的并不只是教师作为教学主体地位的衰落，随之而来的也有学习主体的迷茫。在技术条件下，网络和计算机代替了传统课堂上教师的答疑解惑，多媒体课件淹没了教师与学生之间的互动和沟通。教学主体角色的冲突和混乱使得师生关系异化为“工具”和“手段”的关系。3作为社会代表者角色的困顿教师作为社会代表者这一角色的基本特征就是“社会规范性”：它“迫使”教师不仅向学生示明何谓社会要求的文化(包括信念、价值观、态度及行为方式等)，而且其自身首先就必须成为这些特定文化的典范，以保证对学
5、生进行有效的文化引导与文化熏陶。然而，教师在履行这一角色时却是困难的。一方面，知识经济社会显示的一系列市场规范，对教师的行为方式及思想观念产生了深刻的影响。另一方面，在追求学生理想的考试和升学成绩的目标下，学生的心理问题增多，教师关注的兴奋点不断发生着变化，教师逐渐缺少了教育活动的自主性，而自主性是教师维护自身作独立性的根基。自主性的淡化，使教师关注社会正义、关注社会政治变得十分困难。教师角色的种种困惑，正是知识经济社会中现代教育所遭遇问题的客观写照。教师若要走出困境，必须反思教育变革对教师的要求。可以说，后现代主义学者为我们提供了一种批判和理解教育的新思路，有助于拓宽教师和研究者的视野，丰富
6、教育研究的话语。后现代知识观对教师角色的理解和阐释利奥塔后现代状态：关于知识的报告中从哲学家的视界，运用其特有的语用分析法对当今社会中知识本身(研究与教学)的合法性问题及其与教育等的关系的问题进行了分析。利奥塔的后现代知识观总体可以理解为追求“误构”(Paralogy)的模式。所谓误构(又译为悖论推理)，是指激发理想的对话和理解的一种追求，是不断追求差异，追求对已知的否定与突破，不断追求对知识含义及其动作原则的更新的一种知识合法化模式。后现代知识观提供了理解教师角色的有益视角。1教师角色的知识多元化后现代知识观强调知识的多元化、非整体性和不可通约性。利奥塔认为，“知识并不限于科学，甚至不限于认
7、识，知识根本不是仅指全部指示性陈述，这个词中还掺杂着做事能力、处世能力、倾听能力等意义。知识与各种能力扩展而成的建构相吻合，它是在一个由各种能力构成的主体中体现的唯一的形式”。后现代知识观并不认为教学仅仅是简单的信息传递。即使是高效的能力，也不能归结为对数据的良好记忆或是进入机器存储的良好能力。重要的能力在于为了当下解决问题而使那些相关的数据现实化，并使它们形成一种有效的策略。在信息技术发达的今天，教学不仅应该保证能力的复制，而且应该保证能力的进步，那么“知识的传递就不应该限于传递信息，而应该包括学习所有的程序，这些程序可以改善那种连接不同领域的能力。”知识经济时代呼唤未来的具有新素养和新知识
8、的劳动者，而传统的教师角色是无法胜任这种新需求的，未来的不确定性刷新了“知识”的含义。后现代知识观强调的知识多元化：一是指多视角、多向度的知识创新，摆脱传统知识的西方中心主义，摒弃所谓的“普遍性”或“规律性”；二是指采取多元文化的观点，让各种文化和知识都能为学生所理解、尊重和欣赏。2教师角色的动态个性化后现代知识观的教学目标也不是事先预设的，而是由教师和学生在教学过程中通过相互作用、相互协商而动态生成的。在这个意义上，教师的角色就不是一成不变的所谓“知识权威”，不能用统一和普通的观点，千篇一律地教育学生，因为学生主体本身具有多样性和差异性，具有不同的个性特征。这里的个性就与人性密切相关，人性不
9、仅指人作为一个种属的通性(即一般所谓的人类本质属性)，而且也指人的个别性。个别性首先指人类一定的群体存在形式如民族、部族、家族等的特性；其次也指具体个人的特性。在教育史上，17世纪文艺复兴以来人性的觉醒，对人的尊重、博爱的人性思想促使人类对自身价值进行思考。但是，自夸美纽斯的大教学论到赫尔巴特的教育学讲授大纲，基本上形成了一种相应于国家本位的统治性教育理论，这种理论以灌输背记知识为主，强调传统权威或国家对人性的统辖作用，忽视和否定了学习主体的人性。当时的德国教育家第斯多惠、英国社会活动家欧文等都极力倡导人的教育。俄国教育家乌申斯基于19世纪50年代写了人是教育的对象这一巨著，批判以赫尔巴特为代
10、表的教育学无视人的存在，主张创立以人为中心的教育。由此可见，教师不仅要适应社会和时代的变化而相应转换角色，而且还应当关注学生的个性发展需求，真正关注人的生长，培养真正的人。后现代知识观强调差异和变化，主张教师应该是帮助学生学习和培养学生各种能力的探究者、促进者和引导者。3教师角色的理解交互性后现代知识观追求的“误构”模式强调理解及平等对话的作用。因为，教育从本质上看，就是教师和学生的交往和互动，离开了交互关系，也就不存在教师和学生的角色身份。因此，孤立的教师角色和学生角色是不存在的。教师和学生的角色只有在教育的有机互动关系中才能存在、才能实现。反过来，教学就是教师与学生运用想象力来从事意义创造
11、和分享的过程。教师不是知识的提供者，而是与学生共同进行有关学习主题、意见、思想和情感的交换与分享，这就要求师生之间形成真正的交流。师生之问教育交往的主要形式就是对话，通过对话形成真正的沟通和交流，从而达到理解，即精神获得沟通。所以，师生关系绝对不是二元对立的，而是处于共生关系之中，体现一种“主体间性的意义关系”。伽达默尔认为理解者与他所要理解的对象都各自具有自己的“视界”，应在理解过程中，将两种“视界”交融在一起，达到“视界融合”，从而使理解者和理解对象都超越原来的视界，达到一个全新的视界。这个更高、更优越的新视界，既包含了理解对象和理解者的视界，又超越了这两个视界，而给新的经验和新的理解提供
12、了可能性。教师的角色理应是对话者和理解者，从而可以平等地看待学生、尊重学生，以角色换位来“移情”和理解学生，并给予指导和帮助，从而实现师生理解的“视界融合”。4教师角色的创造开放性教师角色本身是具有创造性的。英国社会学家安东尼吉登斯(Anthony Giddens)认为传统的简单接受角色的观点是错误的，事实上，社会化是一个人类可以施加作用的过程，人类并非只是等着接受指导或安排的被动对象，相反，通过协商和创造，（角色）个体通过不断推进的社会互动过程逐步理解并接受社会角色。教师角色的创造性就是要充分肯定，在人的日常生活和社会实践中，贯穿一种开放多元方法论思想的创新价值及其实效性。在此基础上能够创立
13、新的生动活泼的思维方式，把人们从现有理性和经验的桎梏中解放出来。后现代知识观倡导教师角色的创新开放，其核心就是要体现一种开放的精神。所谓开放性是指将教育过程从现代教育中的线性的、预设的、序列性的规定，转变为师生双方发生交互作用的生成性和创造性过程。在今天，创新人才的培养首先要求教师拥有创造和开放的意识；其次，教师必须能够对21世纪信息社会、网络世界和高科技时代中政治、经济、文化、科技等领域出现的问题进行深刻的思考；再次，教师能够创造性地提出一套适合新时代理念的方法。最后，通过教育的途径，使学生将科学思想、哲学思想和研究方法内化为“怀疑的本能、否定的本能、期待的本能、冒险的本能、积累的本能、分解
14、的本能，以及发现和分享真理的激情”，以加速创新人才的培养。教师角色的后现代转向意味着教师从固有的知识“传话筒”和课堂话语的“霸权”的定位转变为教学活动的变革者和创新意义的建构者，以动态、多元、开放和平等的态度来对待教育。这样的教育过程是帮助教师摆脱角色困惑走向理解的过程，也正是利奥塔所主张的追求“误构”模式的过程。参考文献【1】郑杭生社会学概论新修【M】北京：中国人民大学出版社，2003【2】【4】【5】【6】法利奥塔后现代状态M车槿山译北京：三联书店，1997【3】吴康宁教育社会学(M北京：人民教育出版社，2006【7】金生鈜理解与教育走向哲学解释学的教育哲学导沦M北京：教育科学出版社，19
15、97【8】王岳川现象学与解释学文论M济南：山东教育出版社，2005【9】英安东尼吉登斯社会学M】，赵旭东，等译北京：北京大学出版社，2007【10】胡金平后现代精神观照下教师角色的重新审视J南京师大学报(社科版)，2003，(4)【11】张之沧后现代理念与社会M南京：南京师范大学出版社，2005Editors note: Judson Jones is a meteorologist, journalist and photographer. He has freelanced with CNN for four years, covering severe weather from torn
16、adoes to typhoons. Follow him on Twitter: jnjonesjr (CNN) - I will always wonder what it was like to huddle around a shortwave radio and through the crackling static from space hear the faint beeps of the worlds first satellite - Sputnik. I also missed watching Neil Armstrong step foot on the moon and the first space shuttle take off for the stars. Th
